Os burocratas e elitistas de hoje estão se esforçando para a criação de um estado policial comunista global.
Por Claire Chretien
Se você estivesse vivendo em uma distopia, como saberia disso?
A situação atual certamente levanta a questão, já que experimentamos restrições sem precedentes à liberdade individual adotadas em resposta ao coronavírus chinês, juntamente com motins de esquerda que minam a legitimidade das instituições centrais da América. Está ficando claro que essas mudanças sociais são distópicas, não apenas porque são prejudiciais e coercitivas, mas porque buscam substituir o estilo de vida americano por uma nova ordem social enraizada em visões utópicas.
Em um ensaio de janeiro de 2019 sobre o uso excessivo da palavra "distopia" no discurso político americano, o professor Ryan J. Barilleaux da Universidade de Miami de Ohio escreveu que as características definidoras de uma distopia real são "arregimentação social, desumanização, abuso de tecnologia, terrorismo estatal, uma nova classe de governantes, propaganda em vez da verdade, totalitarismo inevitável e a tragédia do indivíduo”.
“Quando combinados, esses recursos esboçam o mapa da distopia”, escreveu Barilleaux.
“A distopia é o que resulta da tentativa de criar uma utopia”, explicou. “Considere a sociedade do Admirável Mundo Novo, que é horrível precisamente na medida em que o Estado Mundial foi projetado para ser exatamente como é.”
A transformação cultural em alta velocidade deste ano trouxe consigo todas as marcas de distopia de Barilleaux. A utopia que os burocratas e elitistas de hoje buscam é um estado policial comunista global. Este estado policial é vendido a pessoas comuns não como tal, mas como uma sociedade segura e livre de vírus. Quem não gostaria disso?
Seus arquitetos admitem que não vão parar em uma vacina. “Não vamos, não podemos voltar a ser como as coisas eram”, disse o diretor-geral da Organização Mundial da Saúde (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, em 21 de agosto.
Medidas absurdas de “prevenção de vírus” - forçando as pessoas a usarem máscaras sozinhas do lado de fora, toques de recolher sugerindo que o vírus é mais mortal à noite do que durante o dia - estão preparando o público a se submeter a formas cada vez mais arbitrárias de controle e vigilância governamental.
Regimentação social
A arregimentação social de nosso novo mundo COVID é ritualística e religiosa. Lavar as mãos, manter-se fisicamente longe dos outros, andar apenas em certas direções no supermercado e não se socializar são práticas sacrossantas.
Filas de pomo, regras bizarras sobre quais portas os alunos podem usar, aulas totalmente online, mas sem cancelamento de taxas de hospedagem e alimentação, “pods de teste” e aplicativos COVID “rastreadores de sintomas” fazem parte da experiência universitária americana agora.
O mesmo ocorre com as regras de “distanciamento social” que limitam o contato humano, as visitas aos dormitórios e as festas. Isso significará a morte da cultura do hook-up? O sexo “virtual” e mais pornografia simplesmente preencherão sua lacuna? Ou será que a licença sexual triunfará sobre as medidas de prevenção do vírus de Wuhan, assim como os distúrbios da Antifa e BLM foram isentos dos supostos padrões anticoronavírus agora aplicados às igrejas?
A desumanização e a tragédia do indivíduo
As máscaras, agora exigidas em público ou para entrar em negócios em muitos lugares, são um dos mecanismos mais óbvios de desumanização. Outras pessoas agora são portadores de vírus potenciais sem rosto a serem evitados a todo custo.
A imposição de encontros sociais limitados ou inexistentes também desumaniza a população. Os humanos são criaturas sociais. A existência pode ser alegre, significativa e gratificante se o contato humano for tão severamente limitado quanto foi ordenado que fosse?
O esmagador desânimo da vida familiar não é apenas desumanizador, mas também uma das maiores contribuições da tomada de poder do coronavírus para a tragédia de um indivíduo.
Como Barilleaux explicou:
O resultado final da distopia pode ser visto na tragédia de um indivíduo. Em histórias e romances distópicos, o [protagonista] (como John the Savage ou Winston Smith) é esmagado - ou quase isso - como uma forma de deixar claro o quão brutal é a ordem prevalecente. Nas distopias reais da modernidade, os indivíduos passam a simbolizar a opressão do regime: os sobreviventes dos campos de extermínio de Hitler, figuras como Andrei Sakharov e Alexander Solzhenitsyn, ou Otto Warmbier, o estudante americano que morreu de maus-tratos enquanto estava sob custódia norte-coreana.
O indivíduo sofredor de hoje é melhor exemplificado por Shelley Luther, dona do salão de beleza do Texas, detida e presa por abrir seu negócio. Uma juíza disse que ela poderia evitar a prisão se desculpando por ser “egoísta” e pagando uma multa, mas se recusou a “dobrar os joelhos”, como disse seu advogado.
Para cada lutador Shelley Luther, quantos americanos existem que simplesmente desistiram de seus sonhos de dirigir um pequeno negócio porque o coronavírus e as restrições que o acompanham os privaram de toda ambição e esperança?
Abuso de tecnologia e terrorismo de estado
A grande tecnologia e os meios de comunicação liberais censuram qualquer notícia que se oponha à narrativa de que o coronavírus - do qual sobrevive a vasta maioria das pessoas saudáveis - é a doença mais séria do século.
Uma coletiva de imprensa do grupo Frontline Doctors, pró-hidroxicloroquina da América, foi infamemente eliminada das redes sociais, apesar de seu apoio massivo, até mesmo do presidente Trump.
No início do bloqueio, as autoridades no Reino Unido usaram drones para capturar imagens e, posteriormente, envergonhar as pessoas que estavam se exercitando. Um cão robô de “distanciamento social” - que parecia assustadoramente com uma máquina do Black Mirror - rondava um parque de Cingapura dizendo às pessoas para ficarem separadas.
Em Kentucky, indivíduos supostamente positivos para o vírus foram até equipados com monitores eletrônicos de tornozelo.
Crianças desmascaradas do jardim de infância de Utah agora enfrentam acusações de contravenção.
A polícia em Victoria, Austrália, recebeu autoridade para entrar nas casas sem um mandado para realizar "verificações pontuais".
A combinação de tecnologia do século 21 e burocratas mesquinhos e sedentos de poder (como minha avó disse astutamente, “algumas pessoas gostam de exercer a pouca autoridade que têm”) criou uma tempestade perfeita. E o terror não vem apenas do estado: as empresas de tecnologia voluntariamente compensam a incompetência do governo.
Uma nova classe de governantes
“[D] ystopia capacita uma nova classe de governantes e usa propaganda e terrorismo de estado para manter o poder do regime”, escreveu Barilleaux. “Os regimes distópicos empregam propaganda ('Liberdade é Escravidão', 'Comunidade, Identidade, Estabilidade', 'Trabalhadores do mundo, uni-vos!') Para enganar a população e o terror de estado (desaparecimentos, campos de reeducação, gulags, a Polícia do Pensamento, o Bombeiros de Fahrenheit 451) para fazer cumprir a conformidade.”
Nossa nova classe de governantes são "especialistas em saúde pública". Muitas dessas pessoas dizem que há um número infinito de gêneros, os homens podem engravidar, um ser humano no útero com o coração batendo é apenas um “aglomerado de células” e as crianças deveriam ser capazes de tentar “mudar” seu sexo.
Eles agora são aqueles cujas interpretações de dados e projeções (projeções sendo conjecturas) são infalíveis. Questioná-los é negar a ciência, um pecado capital.
Propaganda em vez de verdade
O surto de coronavírus produziu uma série de frases assustadoras de "guerra é paz", como "ficar separados nos mantém juntos" e "distanciamento social".
Na verdade, ficar separados ... nos mantém separados. Ficar o mais longe possível das outras pessoas não é social ... é anti-social.
Isso nunca foi sobre um vírus
Para os revolucionários de hoje, isso nunca foi sobre vírus; antes, é sobre uma crise que pode ser usada para inaugurar uma nova ordem mundial, um “novo normal”, onde os seres humanos vivem com medo e sob vigilância constante de um regime todo-poderoso.
Nesse estado atomizado e isolado, a população é mais fácil de controlar e a utopia supostamente “livre de vírus” pode ser concretizada.
No entanto, nada na história é inevitável. As distopias são criadas apenas por e através do consentimento daqueles que ficam parados e não dizem nada enquanto suas liberdades são tomadas. Os americanos não devem dar aos tiranos um único centímetro. A hora de lutar é agora, antes que seja tarde demais.
Fonte - lifesitenews
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