quinta-feira, 1 de outubro de 2020

Bispos do Reino Unido declaram: a vacina COVID derivada de bebê abortado pode ser usada em 'boa consciência'

Os bispos, no entanto, voltaram atrás em sua declaração de julho declarando que os católicos "têm o dever primário de ser vacinados"

 


Por Lianne Laurence

 

Os bispos da Inglaterra e do País de Gales voltaram com sua polêmica declaração de julho declarando que os católicos “têm o dever prima facie de ser vacinados”.

Em uma declaração de 24 de setembro, os bispos agora dizem que é uma questão de consciência individual, enquanto ao mesmo tempo defendem os católicos que optam por tomar uma vacina derivada de um bebê abortado como agindo em “boa consciência”.

No entanto, esta posição parece estar em desacordo com as recentes declarações de vários prelados de alto escalão e católicos leigos na esteira da pandemia do coronavírus e da corrida global por gigantes farmacêuticos para desenvolver uma vacina COVID-19.

Em uma carta aberta em maio, o ex-núncio papal Arcebispo Carlo Maria Viganò, os cardeais Gerhard Ludwig Mueller, Joseph Zen e Janis Pujats afirmaram que “para os católicos é moralmente inaceitável desenvolver ou usar vacinas derivadas de material de fetos abortados”.

Em abril, o bispo Joseph Strickland de Tyler, Texas, exortou os católicos a se unirem a ele na oposição a tal pesquisa e disse que recusaria uma vacina desenvolvida usando linhagens celulares colhidas de um bebê abortado.

“Mesmo que tenha se originado décadas atrás, ainda significa que a vida de uma criança acabou antes de nascer e então seu corpo foi usado como peça sobressalente”, ele reiterou em um tweet de agosto . “Nós nunca acabaremos com o aborto se não TERMINAR ESTE MAL!” 

Para aumentar a confusão, há várias diferenças nos documentos do Vaticano sobre o assunto.

A Pontifícia Academia para a Vida (PAL) de 2005 Reflexões morais sobre vacinas preparadas a partir de células derivadas de fetos humanos abortados e a Instrução Dignitatis Personae da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) de 2008 sobre “Certas Questões Bioéticas” afirmam que tais vacinas devem ser opor vigorosamente, mas pode ser usado em uma base temporária em certas circunstâncias estritamente definidas.

No entanto, o documento PAL Esclarecimentos sobre a natureza médica e científica da vacinação, emitido em 2017 em colaboração com a Conferência Episcopal Italiana e a Associação dos Médicos Católicos Italianos, difere notavelmente de seus antecessores ao colocar o dever moral primário do indivíduo ao tomar vacinas para garantir a saúde pública e pessoal. 

Também minimiza objeções morais à aceitação de vacinas desenvolvidas a partir de bebês abortados, afirmando: “as linhagens celulares utilizadas atualmente estão muito distantes dos abortos originais e não implicam mais naquele vínculo de cooperação moral indispensável para uma avaliação eticamente negativa de seu uso”

Foi a nota PAL de 2017 em que a Conferência dos Bispos Católicos da Inglaterra e País de Gales (CBCEW) se baseou para seu muito denunciado documento de julho, que sugeria que os católicos não podiam se opor conscienciosamente a tomar uma vacina COVID-19 desenvolvida usando linhagens de células de bebês abortadas.

“Apoiamos a crença da Pontifícia Academia para a Vida de que 'todas as vacinas clinicamente recomendadas podem ser usadas com a consciência limpa e que o uso de tais vacinas não significa algum tipo de cooperação com o aborto voluntário', escreveram então.

“A Igreja Católica apoia fortemente a vacinação e considera que os católicos têm o dever prima facie de ser vacinados, não só por causa de sua própria saúde, mas também por solidariedade com os outros, especialmente os mais vulneráveis”, afirmaram os bispos.

“Acreditamos que haja uma obrigação moral de garantir a cobertura vacinal necessária para a segurança alheia. Isso é especialmente importante para a descoberta de uma vacina contra COVID-19.”

A declaração dos bispos de setembro qualifica esta posição ao afirmar que a decisão é uma questão de “julgamento de consciência prudente”.

“A pesquisa e o uso de uma vacina de origem ética é o objetivo que desejamos”, afirmam.

“Se isso não for alcançável e amplamente disponível para todas as pessoas, a Igreja reconhece que pode haver 'motivos graves' para o uso de uma vacina” desenvolvida a partir de linhagens celulares de “uma criança abortada no passado”, dizem os bispos, em referência ao Dignitatis personae.

“Embora muitos possam, em sã consciência, julgar que aceitarão tal vacina, alguns podem, em sã consciência, julgar que não”, afirmou o documento, assinado pelo bispo Richard Moth, presidente do departamento de justiça social do bispo.

“Se for feita a opção de não receber esta vacinação, então a pessoa deve tomar outras providências para mitigar o risco de danos à vida ou à saúde de outras pessoas e à sua própria vida e saúde”, acrescentam os bispos.

Os católicos devem educar suas consciências de acordo com os princípios que estabelecem, afirmam os bispos, e listam primeiro a necessidade de uma vacina contra o coronavírus.

“Os indivíduos devem receber a vacina não apenas para o bem de sua própria saúde, mas também por solidariedade com os outros, especialmente os mais vulneráveis.”

Outros princípios que eles listam são a oposição da Igreja ao aborto, ao uso de tecidos e células de bebês abortados para pesquisa, e seu ensino de “que não deve haver cumplicidade no aborto direto e o risco de escândalo deve ser evitado”.

Sem dúvida, nenhum dos documentos CBCEW dá ênfase suficiente ao dever dos católicos de se opor ao uso de células infantis abortadas no desenvolvimento de vacinas.

No entanto, os documentos de 2005 PAL e 2008 CDF afirmam isso claramente, e também são "muito, muito claros que quando há uma alternativa moral, você tem que usá-la", diz Debi Vinnedge de Children of God For Life, um profissional com sede na Flórida -grupo de vida que “faz campanha por vacinas, medicamentos e produtos de consumo éticos”. Vinnedge disse que existem vacinas que não são derivadas de bebês abortados.

Vinnedge rejeitou a declaração PAL de 2017 como “não um documento oficial”, mas uma nota emitida em resposta a um surto de sarampo na Itália.

A Universidade de Oxford está desenvolvendo uma vacina Covid-19 em colaboração com a empresa alemã Merck e a empresa britânica AstraZeneca, que usa uma linha celular colhida “de uma menina saudável assassinada por aborto em 1972 na Holanda”, disse o diácono católico britânico Nick Donnelly à Church Militante em julho.

“Suas células renais foram coletadas para pesquisas médicas e receberam o rótulo desumanizante HEK-293. Ela provavelmente seria uma mãe de 40 anos com sua própria família agora”, disse ele.

Paul Smeaton da LifeSite contribuiu para este relatório.

Informações sobre países e empresas que estão desenvolvendo uma vacina COVID-19 usando linhagens de células de bebês abortados estão disponíveis no site Children of God for Life aqui.

 

Fonte - lifesitenews

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