Francisco: "Quantas vezes queremos um deus à nossa medida?"

Esta tarde realizou-se o encontro, “no espírito de Assis”, para rezar pela paz e pelo fim da pandemia, organizado pela Comunidade de Sant'Egidio. O evento aconteceu com uma hora de oração em que alguns oraram separadamente: os cristãos na Basílica de Santa Maria de Aracoeli, os muçulmanos nos edifícios do Capitólio e os judeus na sinagoga de Roma.

O Papa Francisco usou a máscara em público - algo estranho nele - como o resto dos líderes religiosos. Durante o momento de oração, o Papa dirigiu um discurso aos presentes na basílica, no qual reconheceu que “é um dom rezar juntos”. Francisco lamentou a ausência do Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, que "não pôde comparecer devido à pandemia".

O Papa destacou que salvar a si mesmo é “uma tentação crucial, que ameaça a todos nós, inclusive a nós cristãos. É a tentação de pensar apenas em proteger a si mesmo ou a seu próprio grupo, ter apenas seus próprios problemas e interesses em mente, enquanto tudo o mais não importa. É um instinto muito humano, mas mau, e é a última provocação ao Deus crucificado”.

Talvez “às vezes preferíssemos um deus espetacular ao invés de compassivo, um deus poderoso aos olhos do mundo, que se impõe com força e destrói aqueles que nos odeiam”, diz o Santo Padre. “Mas isso não vem de Deus, é nosso eu. Quantas vezes queremos um deus que se adapte a nós, mais do que queremos alcançar a medida de Deus; um deus como nós, em vez de nos tornarmos como Ele ”, explica.

“Como é fácil criticar, falar contra, ver o mal nos outros e não em si mesmo, a ponto de descarregar a culpa nos mais fracos e marginalizados!”, Exclamou o Papa. Deus não vem tanto para nos livrar dos problemas, mas para “nos salvar do verdadeiro problema, que é a falta de amor”, diz Francisco. “Esta é a causa profunda de nossos males pessoais, sociais, internacionais e ambientais. Pensar apenas em si mesmo é o pai de todos os males”, afirma.

“Os braços de Jesus, abertos na cruz, marcam um ponto de inflexão, porque Deus não aponta o dedo a ninguém, mas abraça a todos. Porque só o amor extingue o ódio, só o amor vence a injustiça. Só o amor deixa espaço para o outro. Só o amor é o caminho para a plena comunhão entre nós”, afirmou o Pontífice.

“O que aos olhos dos homens é uma perda, para nós é a salvação. Aprendamos com o Senhor, que nos salvou despojando-se de si mesmo”, exortou o Papa. “Quanto mais unidos ao Senhor Jesus, mais abertos e" universais ”seremos, porque nos sentiremos responsáveis ​​pelos outros”, acrescenta.

Após o momento de oração dirigiram-se à Plaza del Campidoglio, onde aconteceram as palestras com todos os líderes religiosos presentes, após o que houve um minuto de silêncio.

Oferecemos-lhe as palavras do Papa no momento da oração, publicadas em espanhol pela Sala de Imprensa da Santa Sé:

É um presente orar juntos. Agradeço e saúdo com afeto todos vós, em particular Sua Santidade o Patriarca Ecumênico, o meu irmão Bartolomeu e o querido Bispo Heinrich, Presidente do Conselho da Igreja Evangélica na Alemanha. Infelizmente, o Reverendíssimo Arcebispo de Canterbury Justin não pôde comparecer devido à pandemia.

O trecho da Paixão do Senhor que ouvimos se passa pouco antes da morte de Jesus e fala da tentação que se abate sobre Ele, exaurida na cruz. Enquanto vivem o momento de dor e de amor extremo, muitos, sem piedade, lançam contra ele algumas palavras: "Salve-se" (Mc 15:30). É uma tentação crucial, que ameaça a todos nós, incluindo nós cristãos. É a tentação de pensar apenas em proteger a si mesmo ou a seu próprio grupo, ter apenas seus próprios problemas e interesses em mente, enquanto tudo o mais não importa. É um instinto muito humano, mas mau, e é a última provocação ao Deus crucificado.

Salve-se É dito primeiro por "aqueles que passavam" (v. 29). Eles eram pessoas comuns, que ouviram Jesus falar e o viram realizar maravilhas. Agora eles dizem a ele: "Salve-se descendo da cruz." Eles não tinham compaixão, mas um desejo por milagres, para vê-lo descer da cruz. Talvez nós também preferíssemos às vezes um deus espetacular ao invés de compassivo, um deus poderoso aos olhos do mundo, que se impõe com força e destrói aqueles que nos odeiam. Mas isso não vem de Deus, é nosso eu. Quantas vezes queremos um deus que se adapte a nós, mais do que queremos alcançar a medida de Deus; um deus como nós, em vez de nos tornarmos como Ele. Mas, portanto, em vez de adorar a Deus, preferimos adorar a nós mesmos. É um culto que cresce e se alimenta da indiferença para com o outro. Para quem passou, de fato, Jesus os interessava apenas para satisfazer seus desejos. Mas, reduzidos a um despojo na cruz, eles não estavam mais interessados. Estava diante de seus olhos, mas longe de seu coração. A indiferença os manteve distantes da verdadeira face de Deus.

Salve-se Em um segundo momento, os principais sacerdotes e os escribas dão um passo à frente. Foram eles que condenaram Jesus porque ele representava um perigo. Mas todos nós somos especialistas em pendurar outros na cruz para nos salvar. Jesus, por outro lado, se deixa pregar para nos ensinar a não descarregar o mal sobre os outros: "Ele salvou os outros e a si mesmo não pode ser salvo" (v. 31). Eles conheceram Jesus, lembravam-se das suas curas e das libertações que realizava, e associam tudo isso à malícia: insinuam que salvar, ajudar os outros não leva a nenhum bem; Ele, que tanto se deu pelos outros, está se perdendo. A acusação é sarcástica e revestida de termos religiosos, usando o verbo salvar duas vezes. Mas o "evangelho" de salvar a si mesmo não é o evangelho da salvação. É o evangelho apócrifo mais falso, que carrega as cruzes sobre os outros. O verdadeiro Evangelho, por outro lado, carrega as cruzes dos outros.

Salve-se No final, mesmo aqueles crucificados que estavam ao lado de Jesus entram no clima de hostilidade contra Ele. Como é fácil criticar, falar contra, ver o mal nos outros e não em si mesmo, até que se chegue a culpar os outros. mais fraco e marginalizado! Mas por que o crucificado se enfurece contra Jesus? Porque não os remove da cruz. Dizem-lhe: «Salva-te a ti e a nós» (Lc 23,39). Eles só procuram Jesus para resolver seus problemas. Mas Deus não vem tanto para nos livrar dos problemas, que sempre reaparecem, mas para nos salvar do problema real, que é a falta de amor. Esta é a causa raiz de nossos males pessoais, sociais, internacionais e ambientais. Pensar apenas em si mesmo é o pai de todo mal. Mas um dos ladrões olha para Jesus e vê nele o amor humilde.E ele obtém o céu com uma única coisa: desviar a atenção de si mesmo para Jesus, de si mesmo para quem estava ao seu lado (cf. v. 42).

Queridos irmãos e irmãs: No Calvário aconteceu o grande duelo entre Deus que veio para nos salvar e o homem que quer salvar a si mesmo; entre a fé em Deus e o culto a si mesmo; entre o homem que culpa e Deus que perdoa. E a vitória de Deus veio, sua misericórdia desceu sobre o mundo. O perdão nasce da cruz, a fraternidade renasce: “A cruz nos torna irmãos” (Bento XVI,  Palavras no final da Via Crucis, 21 de março de 2008). Os braços de Jesus estendidos na cruz marcam uma viragem, porque Deus não aponta o dedo a ninguém, mas abraça a todos. Porque só o amor extingue o ódio, só o amor vence a injustiça. Só o amor deixa espaço para o outro. Só o amor é o caminho para a plena comunhão entre nós.

Olhemos para Deus crucificado e peçamos a Deus crucificado a graça de ser mais unido, de ser mais fraterno. E quando somos tentados a seguir a lógica do mundo, lembremo-nos das palavras de Jesus: «Quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; Mas quem perder a vida por mim e pelo Evangelho, salvará” (Mc 8,35). O que aos olhos dos homens é uma perda, para nós é a salvação. Aprendamos com o Senhor, que nos salvou despojando-se de si mesmo (cf. Fl 2,7), fazendo-se outro: Deus-homem, espírito-carne, rei-servo. Ele também nos convida a “nos tornarmos outros”, a sair ao encontro dos outros. Quanto mais unidos estivermos ao Senhor Jesus, mais abertos e “universais” seremos, porque nos sentiremos responsáveis ​​pelos outros. E a outra será a forma de se salvar: cada semelhante, cada ser humano,qualquer que seja sua história ou religião. A começar pelos pobres, pelos mais semelhantes a Cristo. O grande Arcebispo de Constantinopla, São João Crisóstomo, escreveu que "se não houvesse pobres, nossa salvação seria em grande parte destruída" (2^ª Carta aos Coríntios, 17.2). O Senhor nos ajude a percorrer juntos o caminho da fraternidade, a ser testemunhas credíveis do Deus vivo.

 

Fonte - infovaticana