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| McCarrick tem 90 anos neste momento e foi reduzido à condição de leigo em 2019. |
A Santa Sé divulgou esta terça-feira o relatório sobre o ex-cardeal McCarrick, que foi uma das grandes figuras da Igreja nos Estados Unidos e arcebispo de Washington, e que em 2019 foi reduzido à condição de leigo devido aos abusos de seminaristas e também de menores.
O texto contém os testemunhos de muitas pessoas que testemunharam seu comportamento. O relatório consiste em 477 páginas que o Vaticano tornou públicas por meio de seu site oficial.
“Publicamos o Relatório angustiado pelas feridas que o caso causou nas vítimas, em seus familiares, na Igreja nos Estados Unidos, na Igreja Universal. Como fez o Papa, também pude examinar os depoimentos das vítimas contidos nas Atas em que se baseia o Relatório”, explicou em nota o Secretário de Estado, Cardeal Pietro Parolin.
Além disso, o purpurado explica que “temos ido em busca da verdade, oferecendo material útil para responder às questões colocadas pelo caso”.
Por outro lado, Parolin acrescenta que “a dor vem acompanhada de um olhar de esperança. Para que esses fenômenos não se repitam, além de regras mais eficazes, é necessária uma conversão dos corações. Precisamos de pastores credíveis que anunciem o Evangelho, e todos devemos estar bem cientes de que isso só é possível com a graça do Espírito Santo.
Por sua vez, Andrea Torniell i, diretor editorial do Dicastério do Vaticano para a Comunicação, publicou seu resumo do relatório McCarrick no Vatican News. Esta é a versão oferecida pela Tornielli:
O Relatório McCarrick, uma página dolorosa com a qual a Igreja aprende
Na época da nomeação do Arcebispo Theodore McCarrick em Washington em 2000, a Santa Sé agia com base em informações parciais e incompletas. Infelizmente, foram feitas omissões e subestimações, tomadas decisões que mais tarde se revelaram erradas, entre outras coisas porque, no decurso das verificações solicitadas por Roma à época, os inquiridos nem sempre diziam tudo o que sabiam. Até 2017, nenhuma acusação fundamentada se referia a abuso ou assédio infantil; Assim que chegou a primeira queixa de uma vítima menor no momento dos acontecimentos, o Papa Francisco agiu rápida e decisivamente contra o idoso cardeal, já aposentado da liderança da diocese desde 2006, primeiro, destituindo o cardeal e, em seguida, demitindo-o do estado clerical. É o que emerge do Relatório sobre o conhecimento e o processo de decisão institucional da Santa Sé em relação ao ex-cardeal Theodore Edgar McCarrick (1930-2017) publicado pelo Secretário de Estado.
Uma resposta pontual
Devido à sua extensão e conteúdo, o Relatório responde prontamente ao compromisso assumido pelo Papa Francisco de investigar profundamente o caso McCarrick e de publicar os resultados da investigação. O Relatório também representa um ato de solicitude e cuidado pastoral do Papa para com a comunidade católica americana, magoado e desconcertado pelo fato de McCarrick ter conseguido ocupar tão altos cargos na hierarquia. A investigação, realizada nestes dois anos, começou no final do verão de 2018, durante semanas de evidente tensão após a intervenção do ex-núncio apostólico em Washington, Carlo Maria Viganò, que por meio de uma operação de mídia internacional, veio solicitar publicamente o relatório.
Ausência de denúncias de abuso de menores até 2017
A força do Relatório reside certamente na sua abrangência, mas também na visão global que proporciona, da qual emergem alguns pontos-chave que importa ter em consideração. O primeiro refere-se aos erros cometidos, que envolveram a aprovação de novas regras na Igreja para evitar que a história se repetisse. Um segundo elemento está relacionado com a ausência, até 2017, de alegações fundamentadas de abusos de menores cometidos por McCarrick. É verdade que nos anos 1990 algumas cartas anônimas recebidas dos cardeais e da nunciatura em Washington o mencionaram, mas sem dar indicações, nomes ou circunstâncias. Infelizmente, estes foram considerados sem credibilidade precisamente porque careciam de elementos concretos. A primeira acusação bem fundamentada que atinge menores foi, de fato, há três anos, que levou à imediata abertura de um procedimento canônico, que culminou com as duas decisões subsequentes do Papa Francisco: primeiro, ele retirou o cardeal do cardeal emérito e então ele o demitiu do estado clerical. Às pessoas que se apresentaram para denunciar McCarrick, ao longo do processo canônico,Devem receber o crédito por terem permitido que a verdade viesse à luz e a gratidão por o terem feito superando o sofrimento da memória de quanto sofreram.
Verificação antes da viagem do Papa
O Relatório mostra que na época da primeira candidatura ao episcopado (1977), bem como na época das nomeações em Metuchen (1981) e posteriormente em Newark (1986), nenhuma das pessoas consultadas para informações deu indicações negativas sobre A conduta moral de Theodore McCarrick. Uma primeira "verificação" informal de algumas acusações sobre a conduta do então arcebispo de Newark contra os seminaristas e padres de sua diocese foi feita em meados da década de 1990, antes da viagem de João Paulo II àquela cidade dos Estados Unidos. Foi o cardeal arcebispo de Nova York, John O'Connor, quem o fez: pediu informações a outros bispos americanos e concluiu que "não havia impedimentos" à visita papal para a cidade da qual McCarrick era pastor na época.
Um ponto crucial na questão é certamente a nomeação como arcebispo de Washington. Durante os meses em que se considerou uma transferência de McCarrick a uma das tradicionais sedes cardeais dos Estados Unidos, entre opiniões positivas diversas e acreditadas, foi registrada a opinião negativa do cardeal O'Connor. Embora reconhecesse não ter nenhuma informação direta, o cardeal explicou, em carta de 28 de outubro de 1999 dirigida ao núncio apostólico, que considerava um erro a folha de pagamento de McCarrick para um novo cargo: arriscava-se a um grave escândalo por causa dos rumores de que no passado o arcebispo havia compartilhado um leito com jovens na residência curial e com seminaristas em uma casa à beira-mar.
A primeira decisão de João Paulo II
É importante destacar, a esse respeito, a decisão inicialmente tomada por João Paulo II. O pontífice, de fato, pediu ao núncio para verificar a validade dessas acusações. A investigação escrita, mais uma vez, não levou a nenhuma evidência concreta: três dos quatro bispos de Nova Jersey consultados forneceram informações definidas no Relatório como "não exatas e incompletas". O Papa, que conhecia McCarrick desde 1976 após uma de suas viagens aos Estados Unidos, aceitou a proposta do então Núncio Apostólico nos Estados Unidos, Gabriel Montalvo, e do então Prefeito da Congregação para os Bispos, Giovanni Battista Re, de retirar a candidatura. Mesmo na ausência de elementos consistentes, não se deve correr o risco de que, ao transferir o prelado para Washington, as acusações, embora consideradas infundadas, possam ressurgir causando vergonha e escândalo. Assim, McCarrick parecia destinado a permanecer em Newark.
Carta de McCarrick ao Papa
Um novo evento mudou radicalmente o curso dos eventos. O próprio McCarrick, depois de evidentemente conhecer sua candidatura e as reservas a seu respeito, escreveu em 6 de agosto de 2000 ao então secretário pessoal do pontífice polonês, Dom Stanislaw Dziwisz. Ele se proclamou inocente e jurou que "nunca teve relações sexuais com qualquer pessoa, homem ou mulher, jovem ou velho, clérigo ou leigo". João Paulo II leu a carta. Ele se convenceu de que o arcebispo americano estava dizendo a verdade, e que as "vozes" negativas eram, na verdade, apenas vozes, infundadas ou não comprovadas. Portanto, foi o próprio Papa, por meio de indicações precisas dadas ao então Secretário de Estado, Ângelo Sodano, que determinou que McCarrick reingressasse no grupo de candidatos. E foi ele, finalmente, quem o elegeu para o posto de Washington. Segundo alguns dos testemunhos citados no Relatório, a experiência pessoal do então Arcebispo Wojtyla na Polónia, que durante anos testemunhou o uso instrumental de falsas acusações por parte do regime para desacreditar aos padres e prelados.
A decisão de Bento XVI
Até o momento da nomeação em Washington, não havia nenhuma vítima - adulto ou menor - que tivesse contatado a Santa Sé, ou o núncio nos Estados Unidos, para fazer uma denúncia por comportamento impróprio atribuído ao Arcebispo. E nada impróprio sobre as atitudes de McCarrick foi relatado durante seu episcopado em Washington. Quando as acusações de assédio e abuso de adultos voltaram à tona em 2005, o novo papa, Bento XVI, rapidamente pediu a renúncia do cardeal americano, que acabava de receber uma prorrogação de dois anos de seu mandato. Portanto, em 2006 McCarrick deixou a liderança da diocese de Washington para se tornar bispo emérito. O Relatório mostra que durante esse período Viganò, como delegado das Representações Pontifícias, comunicou aos seus superiores na Secretaria de Estado as informações recebidas da nunciatura, sublinhando sua seriedade. Mas ao soar os alarmes, até ele entendeu que não estava enfrentando acusações comprovadas. O Cardeal Secretário de Estado, Tarcisio Bertone, apresentou o assunto diretamente ao Papa Bento XVI. Nesse contexto, na ausência de vítimas menores, e no caso de um cardeal que já havia renunciado ao cargo, foi decidido não abrir um processo canônico formal para investigar McCarrick.
Recomendações, não penalidades
Nos anos que se seguiram, apesar do pedido da Congregação para os Bispos de levar uma vida mais reclusa e renunciar aos eventos públicos frequentes, o cardeal continuou a viajar de uma parte do mundo para outra, incluindo Roma. Esses movimentos eram geralmente conhecidos e, pelo menos, tacitamente aprovados pelo núncio. Tem havido muita discussão sobre o real escopo deste pedido para levar uma vida mais fechada, dirigido a McCarrick pela Santa Sé. Pelos documentos e testemunhos agora publicados no Relatório, é claro que nunca houve “sanções”. Em vez disso, foram recomendações dadas oralmente em 2006 e por escrito em 2008, sem mencionar explicitamente o imprimatur da vontade do Papa. Tratava-se, portanto, de recomendações que, para serem postas em prática, pressupunham a boa vontade do interessado. Com efeito, tolerou-se que o purpurado permanecesse ativo, continuasse a viajar e a realizar, embora sem mandato da Santa Sé, várias missões em vários países, das quais muitas vezes se extraem informações úteis. Diante de uma nova denúncia contra McCarrick que foi comunicada a ele em 2012, Viganò, que na época havia sido nomeado núncio nos Estados Unidos,ele recebeu instruções para investigar do Prefeito da Congregação para os Bispos. Pelo que se deduz do Relatório, porém, o núncio não realizou todas as investigações solicitadas. Além disso, seguindo a mesma abordagem usada até então, não tomou medidas significativas para limitar as viagens e atividades domésticas e internacionais de McCarrick.
O processo aberto por Francisco
Na época da eleição do Papa Francisco, McCarrick estava na casa dos 80 anos e, portanto, excluído do conclave. Seus hábitos de viagem não mudaram e o novo Papa não recebeu nenhum documento ou testemunho sensibilizá-lo para a gravidade das acusações, mesmo que apenas em relação aos adultos, contra o ex-arcebispo de Washington. Francisco foi informado de que houve "rumores" e alegações sobre "comportamento imoral com adultos" antes da indicação de McCarrick em Washington. Mas considerando que as acusações foram analisadas e rejeitadas por João Paulo II, e bem ciente de que McCarrick havia permanecido ativo durante o pontificado de Bento XVI, o Papa Francisco não viu a necessidade de mudar "o que seus antecessores haviam estabelecido", pois o que não é verdade que tenha eliminado ou aliviado as sanções ou restrições ao arcebispo emérito. Tudo mudou, como já mencionado, com o aparecimento da primeira acusação de abuso de menor. A resposta foi imediata. A medida, muito grave e sem precedentes, a exoneração do estado clerical ocorreu após a conclusão de um rápido julgamento canônico.
O que a Igreja aprendeu
A imagem que surge por trás do acúmulo de testemunhos e documentos agora publicados é, sem dúvida, uma página dolorosa na história recente do catolicismo. São acontecimentos tristes dos quais toda a Igreja aprendeu. De fato, à luz do caso McCarrick, é possível ler algumas das medidas adotadas pelo Papa Francisco após a Cúpula para a Proteção de Menores em fevereiro de 2019. O motu proprio Vos estis lux mundi, com suas indicações sobre a troca de informações entre os dicastérios e entre Roma e as Igrejas locais, a participação do Metropolita na investigação inicial, a indicação de que as acusações sejam prontamente verificadas, bem como o fim do segredo pontifício, são todas decisões que levaram em conta o que aconteceu, para aprender com o que não funcionou, com os mecanismos que travaram e com as subestimações que infelizmente foram feitas em vários níveis. Na luta contra o fenómeno dos abusos, a Igreja continua a aprender, também com os resultados deste trabalho de reconstrução, como se viu também em julho de 2020 com a publicação do Vademecum da Congregação para a Doutrina da Fé, que convida não considerar automaticamente uma denúncia anônima como sem base.
Humildade e penitência
Este é, então, o quadro geral que emerge das páginas documentadas do Relatório, com a reconstrução de uma realidade certamente muito mais articulada e complexa do que se sabe. Nas últimas duas décadas, a Igreja Católica tornou-se cada vez mais consciente do drama indescritível das vítimas, da necessidade de garantir a proteção dos menores, da importância de normas capazes de combater o fenômeno. E também finalmente tomou conhecimento dos abusos cometidos contra adultos vulneráveis e do abuso de poder. O caso de Theodore McCarrick - um prelado de considerável inteligência e preparação, capaz de tecer muitas relações tanto no âmbito político quanto inter-religioso - permanece, portanto, para a Igreja Católica, nos Estados Unidos e em Roma, um ferida aberta e ainda sangrando, sobretudo pelo sofrimento e dor causados às vítimas. Uma ferida que não pode ser curada apenas com novas normas ou códigos de conduta cada vez mais eficazes, porque o crime também está relacionado com o pecado. Uma ferida que precisa de humildade e penitência para ser curada,pedindo a Deus perdão e força para se recuperar.
Fonte - religionenlibertad
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