A primeira besta do Apocalipse, que representa a maçonaria, é personificada no anticristo, e a segunda, que representa a maçonaria eclesiástica, no falso profeta.
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Diz "que alguém que não é eleito canonicamente e está infectado com maldade herética, no ponto de viragem daquela tribulação elevada ao papado, faria um esforço refinado para dar a muitos a morte de seu erro para beber" ("quod aliquis, non canonice electus et haeretica pravitate infectus, in articulo tribulationis illius ad papatum assumptus, multis mortem sui erroris sagaciter propinare moliretur”). [2] São Francisco de Assis previu que esta figura “usurpa tiranicamente o papado” (“papatum usurpare tyrannice”). [3]
É neste sentido que no nosso tempo São Padre Pio confia ao seu filho espiritual, o famoso exorcista Don Gabriele Amorth, as seguintes dramáticas palavras: “Foi Satanás quem entrou no seio da Igreja, e dentro de pouco, ele governará sobre uma falsa igreja.” [4]
São Padre Pio conhecia o Terceiro Segredo de Fátima - na verdade, tinha sido revelado a ele quatro anos antes dos pastorinhos. [5]
O conhecido jornalista espanhol José María Zavala perguntou mais detalhadamente a Dom Gabriele Amorth e resumiu a conclusão do diálogo da seguinte forma: “Havia dois temas recorrentes e inter-relacionados: a grande apostasia na Igreja desde o seu ápice - conforme com o testemunho do Cardeal Ciappi - e a introdução do diabo ao chefe da Igreja por meio de um papa sob o controle de Satanás”. [6]
Neste contexto, Zavala referiu-se à correspondência exacta destas palavras com a afirmação de Frère Michel, grande conhecedor da mensagem de Fátima e autor de uma trilogia sobre o assunto. Ele afirmou: “Será o momento da batalha decisiva entre a Virgem e o diabo. Uma onda de confusão diabólica se espalhará pelo mundo. Satanás penetrará nos níveis mais altos da Igreja. Esta será a grande apostasia anunciada para os últimos dias, [...] o 'falso profeta' que trai a Igreja em favor da 'besta', segundo a profecia do Apocalipse.” [7]
De fato, como a própria Ir. Lúcia apontou [8], o segredo se revela no último livro da Sagrada Escritura.
Nesse livro, fala-se do dragão vermelho de fogo (cf. Ap 12: 3), que se manifesta no comunismo ateísta, e da besta negra (cf. Ap 13: 1-2), que representa a maçonaria.
Em seguida, diz: “Outro animal saiu da terra. Ele tinha dois chifres como um cordeiro, mas falava como um dragão. Ele exerceu todo o poder da primeira besta diante de seus olhos. Fez com que a terra e seus habitantes adorassem a primeira besta” (Apoc 13: 11-12).
A besta, que parece um cordeiro, representa a maçonaria eclesiástica que penetrou no interior do templo - especialmente na hierarquia. Seu objetivo é superar a Igreja Católica por dentro. Ela deseja e consegue por um curto período de tempo a criação de um ídolo - um falso cristo e uma falsa igreja. [9]
É fundamental a referência à hierarquia da Igreja, em que a mitra - com dois chifres - indica a plenitude do sacerdócio. A besta que sobe da terra parece um servo de Cristo, o Cordeiro, mas é um servo de Satanás, o dragão.
Assim, se a segunda besta é a maçonaria eclesiástica, ela é personificada e literalmente elevada ao ápice no falso profeta à sua frente [10], que é expressamente designado como tal em três passagens do Apocalipse (Apoc 16:13; 19: 20; 20:10).
Ele é o líder pseudo-religioso da anti-igreja. Por meio de graves heresias e sacrilégios desprezíveis, ele promove a grande apostasia desde o topo. Ele engana e engana os habitantes da terra (cf. Ap 13,14) e quer levar as pessoas a adorar o anticristo, de quem ele é o precursor direto (cf. Ap 13,12).
O ex-Bispo de Fulda, exegeta do Novo Testamento, Prof. Dr. Eduard Schick, também destacou essa dimensão em sua obra sobre o Apocalipse: “A missão da segunda besta é a tomada ilimitada do poder pela primeira; para este fim, é encomendado e equipado pelo primeiro; é levar as pessoas a reconhecerem o primeiro como o que afirma ser, ou seja, o próprio Deus. Toda a sua propaganda visa isso em palavras e atos [...] É uma questão de transfigurar religiosamente o poder mundial do anticristo e fazer a humanidade prestar-lhe veneração cúltica por sua vez”.
O bispo Schick, portanto, fala de uma trindade satânica. Consiste no dragão e nas duas bestas.
A primeira besta, que representa a maçonaria, é personificada no anticristo, e a segunda, que representa a maçonaria eclesiástica, no falso profeta. [12] Seu objetivo é o governo irrestrito do mundo, o reino do diabo na terra.
“Os governantes do mundo, que se colocaram a serviço da 'trindade satânica', acreditam que chegou a oportunidade favorável para liderar juntos o ataque destrutivo final contra a Igreja de Cristo na terra. A tríade satânica dobra sua propaganda para este propósito.” [13]
O Arcebispo Dr. Fulton J. Sheen deixou claro neste contexto que esta agenda é marcada pelo estabelecimento de uma contra-igreja: “Ela terá todas as notas e características da Igreja, mas ao contrário e esvaziada de seu divino conteúdo. Haverá um corpo místico do anticristo, que se assemelhará em todas as suas partes externas ao Corpo Místico de Cristo.” [14] Consequentemente, uma anti-igreja em sua liderança precisa necessariamente de um anti-papa, que é o falso profeta do Apocalipse.
A aspiração hostil quer seduzir as pessoas a “aceitar uma nova religião sem a cruz, uma liturgia sem a outra vida, uma religião para destruir a religião ou uma política que é uma religião”. [15]
A bem-aventurada Anna Katharina Emmerich, a grande mística alemã, viu e descreveu a ascensão da perniciosa anti-igreja. Ela "viu como [...] outra igreja escura surgiu em Roma." [16] Ao fazer isso, ela usou um termo drástico que demonstra claramente a extensão apocalíptica do evento: "Mas a casa inteira estava escura e preta, e tudo isso aconteceu em escuridão e escuridão [...] Eu também vi como seriam terríveis as consequências desta igreja depois. Eu vi crescer, vi muitos hereges de todas as classes irem para a cidade.” [17]
A bem-aventurada Anna Katharina Emmerich viu o fechamento das igrejas e a grande aflição das comunidades católicas em todos os lugares. [18] Ela descreveu a disseminação da “escuridão pós-igreja” como uma implementação da luta decisiva anticristã: “A seita recebe sua assinatura da besta apocalíptica que, erguida do mar, habita com ela e a leva a lutar contra o rebanho de Cristo." [19]
No contexto deste período apocalíptico, a famosa mensagem de La Salette ecoa como uma advertência forte e insistente: “Roma perderá a fé e se tornará a sede do anticristo” [20].
30 de novembro de 2020
Santo André, Apóstolo, irmão de São Pedro
pe. Frank Unterhalt
Tradução por LifeSite' s Martin Bürger
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[1] Bartolomeo da Pisa, De conformitate vitae Beati Francisci ad vitam Domini Iesu, Liber II, Fruct. VI, Pars II, 3, em: Analecta Franciscana sive Chronica aliaque varia documenta ad historiam Fratrum Minorum espectantia, Edita a Patribus Collegii S. Bonaventurae, Romae 1912, Tomus V, p. 167
[2] Ibid.
[3] Ibid.
[4] José María Zavala, El secreto mejor guardado de Fátima, edição espanhola, Planeta Publishing 2017, p. 231.
[5] Cfr. ibid., p. 20
[6] Ibidem, p. 267.
[7] Ibid., Pp. 83-84.
[8] Cfr. ibid., p. 271.
[9] Cfr. também Rudolf Graber, Athanasius und die Kirche unserer Zeit [Santo Atanásio e a Igreja de Nosso Tempo], Abensberg 1987 (11ª ed.), p. 38
[10] Cfr. também Augustin Arndt (ed.), Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes. Mit dem Texte der Vulgata [A Sagrada Escritura do Antigo e do Novo Testamento. Com os Textos da Vulgata], Regensburg. Rom & New York 1901, 3. vol., P. 979, nota de rodapé 18.
[11] Eduard Schick, Geistliche Schriftlesung. Die Apokalypse [A Spiritual Reading of Scripture: the Apocalypse], Düsseldorf 1971, pp. 149-150.
[12] Cfr. também ibid., pp. 141-142,148-149.
[13] Ibidem, p. 175
[14] Fulton J. Sheen, Der Kommunismus und das Gewissen der westlichen Welt [Comunismo e a Consciência do Oeste], Berlim 1950, p. 12
[15] Ibid ., S. 11.
[16] Karl Erhard Schmöger, Das Leben der gottseligen Anna Katharina Emmerich, 2. vol., Freiburg im Breisgau 1870, p. 492.
[17] Ibidem, p. 493.
[18] Cfr. ibid., p. 494.
[19] Ibidem, p. 501.
[20] Johannes Maria Höcht, Die Große Botschaft von La Salette [A Grande Mensagem de La Salette], Stein am Rhein 2004 (8ª ed.), P. 161
Fonte - lifesitenews
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