segunda-feira, 22 de fevereiro de 2021

Abp Vigano: 'Fratelli tutti' significa aceitação de tudo ... exceto ser católico

Curiosamente, a abertura ecumênica, o caminho sinodal e a pachamama não impedem a manifestação de intolerância para com os católicos, cuja única falha é não querer apostatar da fé.  


 

Pelo Arcebispo Carlo Maria Viganò

 

Enquanto as nações que já foram católicas introduzem leis que promovem o aborto e a eutanásia, a teoria do gênero e “casamentos” sodomitas; enquanto nos Estados Unidos um presidente legitimamente eleito é visto como usurpado na Casa Branca por um “presidente” corrupto, depravado e pró-aborto colocado no poder por uma fraude gigantesca sob o aplauso bajulador de Bergoglio e bispos progressistas; enquanto a população mundial é refém de conspiradores e conspiradores que lucram com a psico-pandemia e a imposição de pseudo-vacinas ineficazes e perigosas, a solicitude de Francisco se concentra na catequese, em um monólogo realizada no dia 30 de janeiro para a audiência selecionada da Oficina Nacional de Catequese da Conferência Episcopal Italiana [CEI]. O espetáculo foi apresentado por ocasião do 60º aniversário do Ofício Catequético, um instrumento indispensável para a renovação catequética depois do Concílio Vaticano II.

Neste monólogo, escrito com toda a probabilidade por algum funcionário cinzento do CEI em forma de esboço e depois desenvolvido de improviso graças à improvisação em que o orador augusto se sobressai, são todas as palavras que são caras aos seguidores da Igreja conciliar usado: antes de mais nada a palavra kerygma que todo bom modernista nunca pode omitir em suas homilias, apesar de quase sempre ignorar o significado do termo grego, o qual com toda probabilidade nem sabe como declinar sem tropeçando em acentos e finais. Obviamente, a ignorância daqueles que repetem o refrão do Vaticano II é o instrumentum regni, desde que o clero foi forçado a deixar de lado a doutrina católica para privilegiar os criativos.abordagem da nova forma. Certamente, usar a palavra anúncio em vez de querigma banalizaria os discursos dos iniciados, e também revelaria a intolerância desdenhosa dessa casta de elite para com a maioria que se apega obstinadamente ao noionismo pós-tridentino proibido.

Não é por acaso que os inovadores detestam com todas as suas forças o Catecismo de São Pio X, que pela brevidade e clareza de suas perguntas e respostas não deixa margem para a criatividade do catequista. O catequista deveria ser - mas já não é há sessenta anos - aquele que transmite o que recebeu, não uma evasiva “recordação pessoal” da história da salvação que de vez em quando escolhe quais verdades transmitir e quais deixar de lado para não ofender seus ouvintes.

Na misericordiosa igreja bergogliana, herdeira da igreja pós-conciliar (ambas variantes de um espírito que não tem mais nada de católico), é lícito discutir, contestar e rejeitar qualquer dogma, qualquer verdade do Fé, qualquer documento magisterial e qualquer pronúncia papal anterior a 1958. Visto que, de acordo com as palavras de Francisco, pode-se ser irmãos e irmãs de todos, independentemente da fé. Qualquer crente pode compreender claramente as implicações muito graves do presente pseudo-magistério, que contradiz descaradamente o ensino constante da Sagrada Escritura, da Tradição Divina e do Magistério apostólico. No entanto, a vítima ingênua de décadas de reprogramação conciliar dos católicos poderiam acreditar que, nesta babel composta de hereges, manifestantes e aqueles entregues ao vício, resta pelo menos algum espaço para aqueles que são ortodoxos, súditos devotados do Pontífice Romano e virtuosos.

Todos irmãos, independentemente da fé? Este princípio de aceitação tolerante e indistinta não conhece limites ... exceto pelo fato de ser católico. De fato, lemos no monólogo proferido por Bergoglio na Sala Clementina em 30 de janeiro:

Isto é magistério: o Conselho é o magistério da Igreja. Ou você está com a Igreja e, portanto, segue o Concílio, e se não segue o Concílio ou o interpreta a seu modo, como deseja, não está com a Igreja. Devemos ser exigentes e rigorosos neste ponto. O Conselho não deveria ser negociado para ter mais destes ... Não, o Conselho como é. E esse problema que vivemos, de seletividade em relação ao Conselho, vem se repetindo ao longo da história com outros Conselhos.

Que o leitor tenha a bondade de não se deter na prosa incerta de nosso orador, que em sua improvisação “de improviso” combina o caos doutrinário com o massacre da sintaxe. A mensagem do discurso aos catequistas precipita as palavras misericordiosas de Fratelli tutti em contradição, obrigando a uma mudança necessária do título da carta “encíclica” para: “Todos os irmãos, exceto os católicos”. E se é muito verdadeiro e aceitável que os Concílios da Igreja Católica façam parte do Magistério, o mesmo não se pode dizer do único “concílio” da nova Igreja, que - como já afirmei muitas vezes - constitui o mais colossal engano que já foi realizado pelos pastores do rebanho do Senhor; uma decepção - repetita juvant- que ocorreu no momento em que uma camarilha de conspiradores experientes decidiu usar os instrumentos de governo eclesiástico - autoridade, atos magisteriais, discursos papais, documentos das Congregações, textos da Liturgia - com um propósito oposto ao que o Divino Fundador estabelecido quando ele instituiu a Santa Igreja. Ao fazê-lo, os súditos foram forçados a aderir a uma nova religião, cada vez mais abertamente anticatólica e, em última análise, anticristã, usurpando a autoridade sagrada da velha, desprezada e depreciada religião pré-conciliar.

Encontramo-nos, portanto, na situação grotesca de ouvir a negação da Santíssima Trindade, a divindade de Jesus Cristo, a doutrina dos sufrágios pelos mortos, os propósitos do Santo Sacrifício da Missa, a Transubstanciação e a Virgindade perpétua de Maria Santíssimo, sem incorrer em qualquer sanção canônica (se assim não fosse, quase todos os consultores do Vaticano II e da atual Cúria Romana já teriam sido excomungados); mas se você não segue o Concílio ou o interpreta à sua maneira, como deseja, você não está com a Igreja. O comentário de Bergoglio sobre essa exigente condenação de qualquer crítica ao Concílio nos deixa verdadeiramente incrédulos:

Isso me faz pensar em um grupo de bispos que partiram depois do Vaticano I, um grupo de leigos, grupos, para continuar a “verdadeira doutrina” que não era a do Vaticano I: “Nós somos os verdadeiros católicos”. Hoje eles ordenam mulheres.

Deve-se notar que um grupo de bispos, um grupo de leigos, grupos que se recusaram a aderir à doutrina infalivelmente definida do Concílio Ecumênico Vaticano I foram imediatamente condenados e excomungados, enquanto hoje seriam recebidos de braços abertos independentemente da fé, e que os papas que naquele tempo condenavam os Velhos Católicos condenariam hoje o Vaticano II e seriam acusados ​​por Bergoglio de não estar com a Igreja. Por outro lado, as lectrizes e acólitas de invenção recente não são um prelúdio para qualquer outra coisa, exceto o lugar de Hoje elas ordenam mulheres onde aqueles que abandonam o ensino de Cristo invariavelmente acabam.

Curiosamente, a abertura ecumênica, o caminho sinodal e a pachamama não impedem a manifestação de intolerância para com os católicos, cuja única falha é não querer apostatar da fé. E ainda, quando Bergoglio fala de nenhuma concessão a quem tenta apresentar uma catequese que não esteja de acordo com o Magistério da Igreja, ele se nega a si mesmo e a suposta primazia da pastoral sobre a doutrina que é teorizada em Amoris Lætitia como a conquista de quem constrói pontes e não muros, para usar uma expressão cara aos cortesãos de Santa Marta. 

De agora em diante poderíamos atualizar o incipit do Credo Atanásio: Quicumque vult salvus esse, ante omnia opus est, ut teneat Modernistarum hæresim

+ Carlo Maria Viganò, arcebispo

3 de fevereiro de 2021

Sancti Blasii Episcopi et Martyris

Tradução oficial

 

Fonte - lifesitenews

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