terça-feira, 16 de fevereiro de 2021

De transgênero a transumano: a expansão da cultura da morte

Os defensores dos transgêneros têm uma visão muito mais ousada do que apenas redefinir o gênero, como é evidenciado pelo emergente movimento trans-humano que promete a imortalidade. Mas quão reais são essas promessas?


 

A maioria dos católicos fiéis tem visto a crescente indústria transgênero como um incentivo à crença equivocada de que indivíduos - incluindo até crianças em idade pré-escolar - podem mudar sua identidade dada por Deus. No entanto, a verdade é que essa rejeição da natureza humana e da lei natural abriu não apenas a porta para a construção de gênero, mas também uma porta ainda mais sombria para uma indústria transumana emergente de bilhões de dólares. E essa indústria é liderada por alguns dos mais ricos e brilhantes pioneiros da tecnologia. É uma indústria que nos promete que não apenas podemos escolher nosso próprio gênero, mas também podemos escolher viver para sempre como pessoas trans-humanas - com plenos direitos de cidadania - em um corpo novo e “perfeito” que será criado para nós.

Um desses pioneiros é Martine Rothblatt - nascido Martin Rothblatt - que foi identificada em uma reportagem de capa de 2014 na revista New York como "a CEO feminina mais bem paga da América". O fundador da rádio via satélite Sirius, Rothblatt optou por se submeter a uma cirurgia radical de transferência de sexo em 1994. Mas esse foi apenas o primeiro passo de Rothblatt em seu sonho real de imortalidade. Em nova iorque entrevista - que foi realizada em Bristol, Vermont, casa de Terasem, a organização Rothblatt dedicada a alcançar a imortalidade e "ciberconsciência" por meio da criogenia e inteligência artificial - descobrimos que Bina, esposa de Martine há mais de três décadas, já está bem sua maneira de ajudá-la a alcançar o sonho de imortalidade de Rothblatt. Na verdade, Rothblatt é tão dedicado a sua esposa Bina que quando ele construiu seu primeiro "clone mental" imortal, era de Bina.

Tudo isso surgiu da compreensão de que era possível “mudar” o gênero. No Prefácio da edição mais recente de seu livro The Apartheid of Sex  (agora renomeado De Transgênero para Transumano), Rothblatt relatou que:

Percebi que escolher o sexo de alguém é apenas um subconjunto importante da escolha da forma. Por forma, quero dizer aquilo que envolve nossa existência... Cheguei a essa conclusão ao compreender que o software do século 21 tornou tecnologicamente possível separar nossas mentes de nossos corpos. Isso pode ser feito baixando o suficiente de nossos conteúdos e padrões de conexão neural em um computador suficientemente avançado e mesclando o arquivo mental resultante com um software suficientemente avançado - chame de 'mindware'.

Para Rothblatt - e um número crescente de investidores e visionários ricos - o transumanismo é a crença de que podemos e devemos transcender as limitações humanas. Para Rothblatt, é a progressão natural de ser transgênero, onde "a pessoa tem que estar disposta a ignorar as regras da sociedade que exigem a aparência de gênero para se conformar com as aparências aceitáveis ​​para um dos dois sexos legais" para uma rejeição que deve ceder a um novo "Apartheid da forma." Rothblatt afirma que está "no limiar de criar a humanidade e a personalidade fora dos corpos carnais movidos pelo DNA".

Como Rothblatt escreve em From Transgender to Transhuman:

De maneira semelhante, agora vejo que também é muito restritivo haver apenas duas formas jurídicas, humana e não-humana. Pode haver variação ilimitada de formas, desde a forma completa até puramente software, com os corpos e a mente sendo compostos de todos os graus de circuitos eletrônicos entre eles. Para ser transumano, é preciso estar disposto a aceitar que têm uma identidade pessoal única além da carne ou do software e que essa identidade pessoal única não pode ser felizmente expressa como humana ou não. Requer uma expressão transumana única.

Advertências contra a manipulação da natureza

Mais de uma década atrás, o Papa Bento XVI alertou sobre as ramificações de tal pensamento quando denunciou todas as tentativas de "manipular a natureza do ser humano". Afirmei que tal exploração leva a uma "auto-emancipação do homem da criação e do Criador". Rejeitando a conceituação pós-moderna de gênero como um ponto móvel ao longo de um espectro que é fluido e mutável, o Papa Francisco juntou-se ao Papa Bento XVI na denúncia de que o gênero é construído socialmente e não dado por Deus: “Com esta atitude o homem compromete um novo pecado, isso contra Deus o Criador." Para o Papa Francisco, como para Bento XVI, o "desígnio do Criador está escrito na natureza". Isso é posteriormente descompactado em Amoris Laetitia, onde o Papa Francisco denuncia “as várias formas de uma ideologia de gênero” que leva à promoção da crença em “uma identidade pessoal e intimidade emocional radicalmente separada da diferença biológica entre homem e mulher”. Adicional:

Uma coisa é entender a fraqueza humana e as complexidades da vida, e outra é aceitar ideologias que tentam separar o que são aspectos inseparáveis ​​da realidade. Não vamos cair no pecado de tentar substituir o Criador. Somos criaturas e não onipotentes. A criação é anterior a nós e deve ser recebida como um presente. Ao mesmo tempo, somos chamados a proteger a nossa humanidade, o que significa, em primeiro lugar, aceitá-la e respeitá-la tal como foi criada. (par. 56)

Esse é o verdadeiro problema para os visionários progressistas; a ideia de que qualquer coisa é criada por Deus e, portanto, "escrita na natureza" é repelente e ridícula para eles. No entanto, não faz muito tempo que a maioria dos filósofos, sociólogos, psicólogos e antropólogos realmente acreditava - como os filósofos gregos clássicos e a Igreja Católica - que uma boa vida humana era aquela que estava de acordo com a natureza. Era incontestável que a natureza humana era a fonte de maneiras de pensar, sentir e agir que ocorrem naturalmente - independentemente da influência da cultura. A natureza humana era tradicionalmente vista como fonte de normas de conduta e também como forma de apresentar obstáculos ou constrangimentos à vida contrária à própria natureza.

Hoje, com exceção de alguns psicólogos evolucionistas e desenvolvimentistas, a ideia de uma natureza fixa agora é tabu na academia - e além. Rothblatt zomba do que ele vê como um pensamento antiquado. Rothblatt escreve que "transumanos" são pessoas que se hibridizaram com a tecnologia computacional como parte do esforço da humanidade para controlar seu destino evolucionário. Rothblatt credita ao inventor e futurista Ray Kurzweil o livro de 2005, The Singularity is Near, a inspiração para seu trabalho. Mas, a verdade é que Rothblatt vem trabalhando em direção ao futuro transumano há muito tempo.

Ainda assim, Kurzweil é importante porque ele acredita que a fusão humana com a tecnologia que avança rapidamente é o caminho da evolução futura - produzindo uma "civilização de enorme capacidade com escopo transcósmico via auto-replicação e inteligência virtualmente ilimitada". Sobre isso, Rothblatt escreve : "O Homo sapiens se tornará Persona creatus enquanto percorre a jornada de crescimento quase infinito em conhecimento computacional que é a Singularidade." O futuro para Rothblatt e seus ricos investidores é um futuro no qual "as pessoas copiarão porções cada vez maiores de suas mentes para o software". Ele continua:

Esses análogos de software funcionarão, farão compras e se comunicarão em nome de seus mestres da carne. Quanto mais autônomos e realistas forem esses análogos de software, mais úteis eles serão e, portanto, as forças de mercado os tornarão cada vez mais semelhantes a humanos. Por volta dessa época, alguns mestres humanos sofrerão morte física, mas afirmarão que ainda estão vivos sob o disfarce de seus análogos de software. Em essência, esses trans-humanos afirmam ter feito um transplante de mente para salvar suas vidas, não muito diferente dos transplantes de coração e rim que salvam tantas vidas.

Processos judiciais serão inevitáveis ​​sobre se o transumano ou seus descendentes carnais controlam a propriedade e se o transumano pode se casar e, se for o caso, qual sexo, já que o velho corpo se foi. Rothblatt sugere:

Psicólogos certificados para determinar se alguém demonstra adequadamente, consciência, racionalidade, empatia e outras características humanas marcantes podem entrevistar trans-humanos. Se dois ou mais psicólogos concordarem quanto à humanidade do transumanista, a pessoa virtual deve ter permissão para continuar a vida de seu original biológico ou, se for criada recentemente, receber uma certidão de nascimento e cidadania.

Esses “visionários” prevêem um tempo em que os trans-humanos precisarão ser documentados e se qualificarão para a cidadania. Eles sustentam que os trans-humanos terão direito a voto e o direito de se casar. Rothblatt afirma que "todos olharão para os precedentes históricos de reconhecer as pessoas como pessoas em vez de pessoas de cor, e as pessoas como pessoas em vez de pessoas de gênero."

Inveja como uma forma de ansiedade de status

Aqueles com forte fé no Deus da criação provavelmente veem o futuro assustador de Rothblatt ou Kurzweil como sua tentativa orgulhosa de imitar a criação de Deus do mundo e de todas as criaturas vivas. Não é por acaso que Rothblatt chamou sua filha Jenesis - uma variação do nome do primeiro livro da Bíblia - o livro da criação. Mas eu sustento que, ao invés do pecado do orgulho, os defensores transumanos - assim como os defensores dos transgêneros - estão mais provavelmente sofrendo os efeitos do pecado da inveja. Eles invejam aqueles - incluindo o Deus da criação - que têm o poder de criar vida e viver para sempre nesta terra. Mas os cristãos fiéis sabem que essa busca por poder como essa é mais demoníaca do que divina.

De fato, em meu novo livro The Politics of Envy (Sophia Books, 2020), mantenho que muito da atração pela mudança de gênero surge da inveja mimética - um desejo de se tornar alguém que não é. Na política da inveja, Baseio-me na teoria central do "desejo mimético" postulada pela primeira vez na década de 1960 pelo filósofo francês das ciências sociais, René Girard (1923-2015). Um católico devoto, Girard aponta que os seres humanos desejam objetos e experiências não por seu valor intrínseco, mas porque são desejados por outra pessoa. A inveja é realmente uma forma de ansiedade de status que causa o contágio de "imitar" os desejos dos outros. Estamos vendo essa mímica no frenesi do crescimento do transgenerismo e veremos isso nos desejos daqueles que desejam controlar nossa própria essência como pessoas humanas.

É difícil prever quando o movimento transhumanista vai se firmar. As elites defensoras são ricas, brilhantes e politicamente experientes. Eles sabem onde gastar seu dinheiro para promover políticas públicas. Ninguém teria previsto, nem mesmo há alguns anos, que a indústria transgênero alcançaria tanto sucesso quanto com o presidente Joe Biden. Sua primeira ordem executiva foi expandir direitos e privilégios para a comunidade transgênero - uma comunidade que compreende menos da metade de um por cento da população. Mas a maioria não percebeu o quanto a riqueza influente das elites sustenta o movimento transgênero.

Há ainda mais riqueza começando a fluir para o movimento trans-humano porque o potencial de lucro é muito maior no mercado para os trans-humanos. A maioria ficaria surpresa ao saber os nomes de alguns dos maiores financiadores desse movimento. Para muitos - especialmente aqueles sem fé no Deus da Criação - a promessa de viver para sempre é realmente algo para se invejar. Esta não é apenas uma estranha teoria de um “admirável mundo novo” fictício, mas uma promessa ousada e profundamente problemática de imortalidade que parece estar crescendo em popularidade e influência.

 

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