Bênção de casais homossexuais: entra em cena o jornal La Croix

 

(Riposte catholique) Seguindo a nota da Congregação para a Doutrina da Fé, lembrando que a união de duas pessoas do mesmo sexo não pode ser abençoada, o jornal francês La Croix acaba de publicar um artigo contrário a essa nota. E o faz em uma plataforma que não é reservada aos assinantes, prova de que o jornal que se autodenomina católico deseja que ela seja amplamente divulgada.

Até agora, apenas alguns bispos do outro lado do Reno, na Alemanha e na Bélgica, levantaram suas vozes contra esse lembrete da doutrina da Igreja. Na França, é por meio do jornal oficioso da Conferência Episcopal Francesa, com um artigo não assinado por seus jornalistas, mas divulgado por eles sem reservas ou distanciamento, que se expressa a oposição a Roma. Esta é a estratégia do núcleo dirigente do episcopado: opor-se a Roma sem parecer que o faz, para conservar uma certa unidade entre os bispos.

O artigo é assinado por Isabelle Parmentier, apresentada como teóloga e membro da pastoral familiar da vanguarda diocese de Poitiers. Você pode facilmente imaginar o histórico da pastoral familiar nesta diocese. Na “ira” e na “revolta”, leiga consagrada desde 1980 (na diocese de Créteil), Isabelle Parmentier foi professora de educação pública, capelã do instituto, responsável pela catequese e pastoral familiar, especialmente nas dioceses de Poitiers e Versalhes. Seu perfil no Facebook nos mostra sua militância contra a "homofobia".

Em artigo publicado na La Nouvelle République em 2018, Parmentier já atacava a associação em defesa do casamento e da família, La Manif Pour Tous:

"A Igreja não deve permitir-se encerrar nesta imagem do Manif Pour Tous. A maioria dos cristãos não participa desse movimento."

“Você não escolhe se tornar um homossexual, você é. O amor entre duas pessoas do mesmo sexo não é pecado."

O texto publicado pela La Croix intitula-se "Bênção dos casais homossexuais: não roubem a nossa esperança!"

Depois de relembrar o conteúdo da nota, Parmentier escreve: "Como não podemos sentir raiva, consternação e revolta com esta nova violência contra homossexuais e suas famílias?"

E continua mais tarde assim: “Ousemos dizer que esta nota é uma negação glacial da proposta da Exortação Amoris Letitia, um contraexemplo da conversão pastoral preconizada por este grande texto que, precisamente, nos exorta a renunciar aos julgamentos intempestivos, perguntas e respostas concisas e prontas, de alcance universal, jogadas como pedras na vida das pessoas". (AL 305) Amoris Letitia é uma ética de discernimento, de acompanhamento passo a passo, de integração caso a caso, o que implica uma visão de longo prazo da fraternidade à luz do Evangelho da misericórdia.

Tudo na nota autorreferencial da Congregação para a Doutrina da Fé lembra a polêmica sobre o acesso aos sacramentos para divorciados e recasados, com uma severidade adicional: nada de sacramento para os casais homossexuais, nem mesmo uma bênção. Abençoe as pessoas, sim, mas não seu relacionamento. A pedra lançada é cuidadosamente embrulhada em veludo, mal escondendo uma gritante homofobia clerical. O chamado para acolher pessoas com tendências homossexuais "com respeito e sensibilidade" não muda nada. Não importa o quão caridoso seja se, no fundo, a sanção é a exclusão ”.

Parmentier retoca Gênesis a seu gosto: Está escrito no livro de Gênesis que Deus criou o homem e a mulher à sua imagem e semelhança, chamando-os à multiplicação. Ninguém questiona este fundamento da antropologia humana: "homem e mulher os criou". Mas, gostemos ou não, se Deus é o Criador de todas as coisas, é também Ele quem criou os homens que amam os homens e as mulheres que amam as mulheres: esta realidade resiste.

É inimaginável alguém dizer, em nome de Deus e em vez de Deus, que o Criador errou ao criar, desde o início e até hoje, homens e mulheres que são naturalmente homossexuais desde o nascimento. E pensar que, para vingar o próprio erro, Deus condenaria aqueles que ele mesmo criou, a ponto de lhes negar a sua bênção? Gênesis conclui o contrário: “Deus viu tudo o que havia criado e era muito bom. "Gênesis 1:31."

Por fim, ele reconfigura o conceito de pecado e ataca o Catecismo da Igreja Católica: “Na teologia, o pecado é um ato praticado deliberadamente com a intenção de fazer o mal e romper com Deus". Como pode uma identidade sexual recebida pelo nascimento ser, em si mesma, um pecado ou um estado de pecado? Em vez disso, não é o que cada pessoa faz com sua sexualidade, heterossexual ou homossexual, que torna um relacionamento um relacionamento pecaminoso ou um relacionamento de graça?

Mesmo o Catecismo Católico não declara a homossexualidade como "pecado", embora fale de "atos intrinsecamente desordenados". Este vocabulário prejudicial e injusto deve ser revisto: inadmissível do ponto de vista humano, é errado do ponto de vista moral e escandaloso do ponto de vista teológico. Um desastre.

Superando o medo da Igreja, há casais homossexuais que continuam querendo convidar Deus para a celebração de seu amor. Estamos felizes com isso. Missionários nas nossas dioceses, para vos acompanhar, gostamos de vos oferecer um tempo de escuta da Palavra de Deus e de oração: oração de acção de graças, perdão, súplica, oração universal. Deus se dá a eles, nós somos testemunhas disso. Todos eles precisam do seu amor e força para se levantar em meio às dificuldades de suas vidas.

"Hoje me junto a todos os que sofrem na Igreja e peço perdão por este texto regressivo que não fará bem e fará muito mal. Estou envergonhada".

 

Fonte - infovaticana