A Eucaristia não é a recompensa dos santos, mas o Pão dos pecadores. É por isso que ele [Cristo] nos exorta: 'Não tenham medo! Pegue e coma', disse o Papa Francisco durante uma homilia de domingo, 6 de junho. Na próxima semana, a Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos discutirá se uma punição formal deve ou não ser imposta a políticos pró-aborto como o presidente Joe Biden, incluindo impedi-los de receber a Eucaristia.
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A Igreja deve ser “uma comunidade de braços abertos, acolhedora para com todos”, exortou o Papa Francisco durante sua homilia de Corpus Christi em 6 de junho, em uma possível alusão à proposta da USCCB de negar a Sagrada Comunhão aos políticos anti-vida. “A Eucaristia quer alimentar quem está cansado e faminto pelo caminho, não nos esqueçamos disso!”
Os comentários vêm antes da reunião da assembleia geral da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB), na próxima semana, quando os bispos devem decidir se uma punição formal deve ou não ser imposta a políticos pró-aborto como o presidente Joe Biden, incluindo impedi-los de receber a Eucaristia.
O Papa Francisco aconselhou os católicos a “pensarem juntos sobre a pastoral”, tomando cuidado para não se tornar “[a] Igreja dos perfeitos e dos puros ... na qual não há lugar para ninguém”.
Em vez disso, "a Igreja de portas abertas, que celebra em torno de Cristo, é antes uma grande sala onde todos - todos, justos e pecadores - podem entrar", disse ele, não fazendo distinção entre o convite universal para entrar na Igreja e o merecimento ou preparação necessária para participar plenamente de seus sacramentos.
A Igreja deve ser “um grande salão” e não “um pequeno círculo fechado” para acolher “aquele que está ferido, que se enganou” e também aqueles que o Papa Francisco misteriosamente descreveu como tendo “um caminho de vida diferente.”
No início do dia, como é de costume, o Papa Francisco se dirigiu à multidão reunida na praça de São Pedro após a recitação semanal do Angelus ao meio-dia. Ele aproveitou a oportunidade para lançar as bases para sua homilia posterior, dizendo que a Eucaristia demonstra aos fiéis “a força de amar quem se engana”.
Francisco relatou a noite da Última Ceia, quando Cristo se entregou pela primeira vez na Eucaristia, também a Judas Iscariotes, que o trairia. “E o que Jesus faz? Ele reage ao mal com um bem maior ”, disse ele.
“Ele responde ao 'não' de Judas com o 'sim' de misericórdia”, observou Francisco, acrescentando que, em vez de punir Judas, Jesus “antes dá a vida por ele; Ele paga por ele.”
O Papa Francisco já havia indicado incerteza quanto ao destino da alma de Judas, sugerindo que ele não pode estar no inferno depois de trair o Filho do Homem. Há pouco mais de um ano, durante uma homilia na quarta-feira daquela Semana Santa, o Papa observou que “Cristo nunca chama Judas de 'traidor' pessoalmente. Em vez disso, Jesus o chama de 'amigo' e o beija.”
Consequentemente, o Papa Francisco se perguntou "Como Judas acabou?" respondendo: “Não sei”. Papa São Leão Magno, Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Santa Catarina de Sena, o Catecismo do Concílio de Trento e a liturgia da Igreja, por outro lado, estão todos de acordo quanto à condenação de Judas Iscariotes.
Porém, com a atenção dada ao “sim de misericórdia” de Cristo a Judas, o Papa Francisco disse que quando “recebemos a Eucaristia, Jesus faz o mesmo conosco: ele nos conhece; ele sabe que somos pecadores; sabe que cometemos muitos erros, mas não desiste de unir a sua vida à nossa”. Ao fazer isso, o Papa Francisco removeu qualquer ênfase do merecimento básico que se deve possuir antes de se apresentar para a Sagrada Comunhão, como São Paulo instruiu os coríntios: “Pois quem come e bebe indignamente, come e bebe julgamento para si mesmo, não discernindo o corpo do Senhor.” (1 Coríntios 11:29)
Em vez disso, o Papa Francisco falou exclusivamente da necessidade do homem pela Eucaristia, divorciada da realidade de nossa digna recepção dela, dizendo “a Eucaristia não é a recompensa dos santos, mas o Pão dos pecadores. É por isso que ele [Cristo] nos exorta: 'Não tenham medo! Pegue e coma.'”
O Concílio de Trento deixa claro que a preparação digna para a recepção da Eucaristia é vital:
Se alguém disser que só a fé é preparação suficiente para receber o sacramento da Santíssima Eucaristia: seja anátema. E para que um sacramento tão grande não seja indignamente recebido e, portanto, até a morte e condenação, este santo Concílio ordena e declara que a confissão sacramental deve necessariamente ser feita de antemão por aqueles cuja consciência está sobrecarregada pelo pecado mortal, por mais contritos que se considerem. Se, além disso, alguém ensina o contrário ou prega ou afirma obstinadamente, ou mesmo publicamente por contestação, presume defender o contrário, pelo próprio fato é excomungado. (Concílio de Trento, Sessão XIII, Cânon 11; Denz. 893)
LifeSiteNews não tem conhecimento da origem do título "pão dos pecadores" para descrever o Santíssimo Sacramento, já que o título parece não ter base na tradição bimilenar da Igreja. Muitos títulos já existem para o sacramental Corpo e Sangue de Cristo: a Eucaristia, o Santíssimo Sacramento, o Santíssimo Sacramento do Altar, a Sagrada Comunhão, a Presença Real, o Pão da Vida, o Pão dos Anjos, o Pão do céu, e Pão Vivo. Talvez o mais próximo de “pão dos pecadores” seja o título “Pão dos homens” de São Tomás de Aquino (conforme escrito no hino Panis Angelicus). Santo Tomás de Aquino não sugere em nenhum de seus escritos que as figuras públicas em um estado objetivo de pecado grave devam receber o Santíssimo Sacramento.
De fato, a Igreja Católica ensina (Código de Direito Canônico, cân. 915) que os católicos que “perseveram obstinadamente em pecado grave manifesto não devem ser admitidos à sagrada comunhão”. De acordo com um memorando de 2004 emitido aos bispos dos Estados Unidos pelo então cardeal Joseph Ratzinger, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), que agora é o Papa Emérito Bento XVI, um político católico que “está constantemente fazendo campanha e voto a favor leis permissivas de aborto e eutanásia” manifestam “cooperação formal” com pecado grave e deve ser “negada” a Eucaristia.
O presidente Biden está atualmente se envolvendo em uma série de contatos com líderes europeus, começando em 10 de junho na cúpula do G7 que será realizada na Cornualha, na Inglaterra. Durante sua estada, fontes do Vaticano indicaram que o presidente pode parar em Roma para se encontrar com o Papa Francisco em 15 de junho, apenas um dia antes da USCCB começar sua assembléia geral de primavera e debater a possibilidade de excluir Biden e outros políticos católicos de recebendo a Sagrada Comunhão.
Um grupo de 67 bispos americanos, incluindo os cardeais dissidentes Blaise Cupich e Wilton Gregory, expressou sua oposição a qualquer discussão na próxima assembléia sobre a formalização de penalidades contra políticos católicos pró-aborto, apesar do que a Igreja já ensina sobre a recepção eucarística para pecadores obstinados em escritório publico.
O Vaticano também apoiou uma abordagem menos direta do que a política proposta pela USCCB de restringir a recepção eucarística para políticos anti-vida e anti-família. O atual prefeito do CDF, Cardeal Luis F. Ladaria SJ, escreveu uma carta em 7 de maio ao Arcebispo José H. Gomez de Los Angeles, presidente da USCCB, alertando contra qualquer decisão de limitar a distribuição da Comunhão a essas pessoas, descrevendo tal política como "uma fonte de discórdia". Em vez disso, Ladaria sugeriu que a conferência se engajasse em um "diálogo amplo e sereno".
No meio da carta, Ladaria se referia aos políticos pró-aborto e à legislação relacionada como “pró-escolha”, concordando com a linguagem eufemística da esquerda política. Ele também lamentou a possibilidade de que a adoção de uma política contra políticos pró-escolha que recebam a Sagrada Comunhão pudesse ter como alvo "apenas uma categoria de católicos". Apesar das murmurações, Gomez emitiu uma carta em 22 de maio confirmando que o proposto “documento sobre a Eucaristia” será discutido na assembléia de junho.
Fonte - lifesitenews
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