Novo artigo sobre como mitigar o risco de infecção na liturgia

Sergey Budaev, "Safety and Reverence: How Roman Catholic Liturgy Can Respond to the COVID-19 Pandemic" Journal of Religion and Health (2021), publicado em 24 de maio de 2021. 

 

Entre muitas observações interessantes deste artigo, que cita muitos estudos, é que, embora a recepção na língua não pareça ser mais perigosa do que a recepção na mão, a recepção ajoelhada é claramente preferível à recepção em pé. Reproduzimos uma passagem chave abaixo; o artigo completo pode ser lido aqui  (ou baixe o  pdf aqui).

A Espécie Sagrada usada no Rito Latino é quase seca e, portanto, é provável que tenha baixa adesão de partículas externas, reduzindo ainda mais o risco de infecção. Ao receber o Pão Sagrado, o comunicante normalmente estende a língua para a frente, exigindo prender a respiração por um tempo. Isso reduz o possível débito respiratório. Portanto, é improvável que a maneira tradicional de receber a Comunhão na língua incorra em um alto risco de transmissão de infecção.

A prática reverente tradicional da Igreja Católica incorpora elementos adicionais, tornando-a ainda menos arriscada na atual pandemia de COVID-19. A posição ajoelhada do fiel ao receber a hóstia proporcionaria um distanciamento espacial de cerca de 50 cm (Fig. 1a): o rosto do comungante está localizado na altura do peito do Ministro da Eucaristia. Desde que o comunicante fique calado, use respiração nasal e a duração da interação seja curta (poucos segundos), isso não acarretaria um grande risco para o Ministro da Eucaristia (geralmente o sacerdote cuja segurança é priorizada, veja acima). Além disso, a resposta verbal reduzida do comunicante direciona as gotas e o aerossol para o peito do Ministro, o que é de longe um risco menor do que no rosto.
Em contraste, a posição típica do comunicante para comunhão na mão do pé que é o directa, perto, interação face-a-face (Fig. 1 b). Qualquer interação verbal entre o Ministro da Eucaristia e o comungante direcionaria as gotas e o aerossol diretamente para o rosto do Ministro e o Pão Sagrado. A inalação desse aerossol pode ser arriscada. O argumento estatístico (ver acima) aponta para uma probabilidade crescente de que em um grande grupo, pelo menos um membro esteja infectado, agravando ainda mais o risco para o Ministro. Se o comunicante tossir ou espirrar, o rosto do Ministro e o Pão Sagrado tornam-se o alvo direto de gotículas balísticas finas e maiores. Isso é muito improvável na posição ajoelhada.

Outro fator potencialmente importante é que seria muito mais fácil para o Ministro operar a motricidade fina quando o comunicante está ajoelhado do que em pé. Isso se deve a um feedback visual muito melhor e a uma posição da mão mais conveniente quando o comunicante está ajoelhado (observe que bons trabalhadores manuais, como relojoeiros, usam mesas para trabalho de rotina, em vez de ficar de pé ao nível dos olhos). Isso tornaria mais fácil para o Ministro colocar a Santa Hóstia de maneira ótima e segura na língua, evitando o contato com a membrana mucosa e a saliva.

Embora muitas vezes se presuma que as mãos do Comunicante estão limpas, não há garantia. Novamente, o argumento estatístico (veja acima) aponta para uma chance exponencialmente crescente de pelo menos uma pessoa com mãos contaminadas ocorrer conforme o tamanho do grupo aumenta. A posição típica das mãos durante a oração - diretamente em frente ao rosto - as torna suscetíveis à contaminação por gotículas exaltadas e balísticas e aerossol. A suposição de que a Comunhão na mão acarreta nenhum ou pouco risco não é bem fundamentada e pode, de fato, criar uma falsa sensação de segurança, provocando potencialmente um comportamento mais imprudente tanto do Ministro quanto do comunicante.

 

Fonte - fiuv