Por Virtelius Temerarius
Estávamos na civilização "VOCÊ NÃO MATARÁ" há 4.000 anos. Uma lei muito simples e restritiva que não se presta a disquisições. As leis se aplicam aos cidadãos, são feitas para dar regras de convivência aos membros da sociedade. É por isso que os inimigos e os tempos de guerra estão fora das leis. O "Não matarás" não afeta os casos de legítima defesa, sejam eles individuais ou coletivos. É uma lei que não precisa de juristas para interpretá-la. É um preceito de compreensão muito direta. Você não precisa ser um especialista em direito para entender seu alcance.
Mas hoje, no processo de anulação dessa lei simples (e não é a única, claro), estamos nos equipando com um volumoso corpo de leis que explica em detalhes quando e quem podemos matar a tempo e em uma situação de paz, sem isso podemos alegar resposta a uma agressão. Trata-se basicamente de matar o nascituro e o pai e a mãe moribundos. Sendo o plano inclinado inevitável, já se discutem leis que estendem o “direito” ao aborto até um mês após o nascimento; e já propusemos leis que legalizam a eutanásia de crianças até 12 anos, enquanto elas ainda não estão em condições de se valer da lei do suicídio assistido, por serem consideradas incapazes de tomar a decisão por si mesmas.
Obviamente, a razão filantrópica para expandir o direito de matar cada vez mais é a doença. Ou seja, enquanto se alega que a doença se beneficia do direito de matar na legislação mais arredondada a esse respeito, que é a do aborto; desde que esse seja o pretexto, o aborto pode ser considerado totalmente livre e ilimitado. A doença é a chave que o autoriza a matar: independentemente da confiabilidade do diagnóstico. A balança está sempre inclinada a favor de quem exerce seu direito de matar. De fato, na legislação mais comum e abundante sobre o aborto, a doença é o pretexto perfeito e indiscutível para abortar a qualquer momento (inclusive no nascimento), sem que seja lícito questionar o diagnóstico. Alegar a doença (não atestar ou provar) é suficiente para que qualquer forma de infanticídio entre na legalidade mais indiscutível. Em geral, o diagnóstico ou simplesmente o prognóstico de doenças, comumente se refere a fetos muito avançados.
Estamos diante de uma aberração jurídica absoluta e uma conformação chocante de consciências. Porque o que resta dessa norma e dessa práxis que quer se modernizar ainda mais estendendo-a ao mês subsequente ao nascimento; o que fica de pé é que o nascituro é condenado à morte. Mas assim como o infrator é obrigado a provar a culpa para ser sentenciado à morte (de forma alguma em países democráticos, por favor!), o nascituro (por enquanto!), morte. De fato, a grande maioria dos nascituros condenados à morte por doença antes do nascimento, carrega essa sentença sem sequer tentar um julgamento justo (diagnóstico). A grande maioria é injustamente acusada de doença, por isso é totalmente lógico que os próximos do sorteio neste plano inclinado sejam os doentes sem discriminá-los por idade ou gravidade; É previsível que o diagnóstico (o julgamento justo em termos jurídicos), como vem sendo praticado, seja certamente o de menos.
É colocar as mãos na cabeça. Como quem nunca quebrou um prato, o direito de condenar à morte enfermos de certa idade está estabelecido em nossas leis e em nossas consciências; de uma certa idade e condição: o interior / exterior da Vila Sésamo. Mas não, também não é que estejam realmente doentes; Basta uma leve suspeita, ou certa apreensão, para que essa sentença se mantenha firme dentro dos mais rigorosos parâmetros de justiça. A doença (ou, melhor dizendo, nossa apreensão contra a doença) é a grande causa que nos permite condená-los à morte dentro da mais estrita legalidade e com a consciência mais limpa.
E sendo o mundo em que vivemos em relação à doença, não é para ficar muito tranquilo. Porque acontece que sociedades muito avançadas se instalaram em uma espécie de indústria de doenças que, sim, prolonga nossas vidas: basicamente prolongando indefinidamente grande parte dos estados de doença: o que eles chamam de “cronificação”. E, obviamente, com base nesses parâmetros, a conclusão mais lógica é que, à medida que o grosso da população avança em idade, mais evidente e mais grave é o estado da doença em que a grande maioria dessa população permanece.
E claro, muito claramente, nesse caminho escorregamos (é a lei do plano inclinado) no campo da eutanásia. Como quem não quer a coisa, as instituições de “saúde” empurram você para isso. E como acontece com o diagnóstico do "nasciturus" para legalizar seu aborto (assassinato) qualquer que seja a idade, também acontece com os doentes assim que eles não têm mais lugar no sistema de saúde: nunca falta um diagnóstico piedoso para o "moriturus", tão confiável quanto o do "nasciturus", que abre caminho para uma boa morte. Um diagnóstico piedoso que alivia a consciência dos familiares do moriturus e abre caminho para os "cuidados paliativos": um conceito não menos elástico que os diagnósticos que o facilitam.
Se não descobrirmos qual é o caminho que percorremos até agora no caminho da abolição do "não matarás" para aqueles que ainda não nasceram e para aqueles para quem o sistema decidiu que estão prontos para morrer; se não sabemos qual é a jogada e para onde vão os tiros, é porque não queremos ver, é porque temos medo da próxima jogada, e preferimos continuar no nosso caminho de progresso: mas de olhos fechados.
Porque o tremendo, o chocante, que aliás já foi ensaiado na Europa altamente civilizada por quase nada, o mais arrepiante é que sendo a sociedade mais avançada, a nossa, uma sociedade que cavalga na doença, foi e será esta, a doença, o pretexto supremo para abolir o antiquado “não matarás”. E até agora, o teste dos grandes engenheiros sociais que foram colocados para trabalhar, correu bem.
Até agora eles conseguiram como haviam programado, que a sociedade mata como foi valorizada, e que assume a morte com boa consciência. Por isso é previsível que não tenham grandes problemas em continuar avançando em seu programa, que tem como alvo a doença.
Assim, após a seleção dos pacientes por idade (incipiente ou terminal), que está funcionando maravilhosamente para eles, resta apenas a seleção pura e simples dos pacientes, independentemente da idade. É o próximo passo, totalmente lógico. Sendo a doença o pretexto perfeito para a eutanásia, o fato da idade é agora totalmente irrelevante. Se a causa que legitima toda a eutanásia é a doença, com toda a sociedade adoecendo de uma forma ou de outra, eis o caminho aberto para a eutanásia em massa, sim, medicalizada, com pouquíssima discriminação.
E como se isso não bastasse, verifica-se que o conceito de doença, totalmente nas mãos do poder, tem uma segunda dimensão chocante: a doença mental, que, mais uma vez, é definida pelo poder. Dimensão que, aliás, não para de avançar desde a própria infância e da escola, que se tornou um centro de medicamentos para a "saúde mental" dos alunos.
E mais uma informação que em nosso inconsciente está sendo esquecida: é o caminho de abolir a saúde individual, cada vez menos válida, para dar lugar à saúde de toda a comunidade, dando prioridade absoluta ao combate às doenças coletivas oficialmente declaradas, que são abordados por meio de tratamentos universais cuja eficácia se baseia justamente na universalidade do tratamento: sem considerar exceções individuais, o que comprometeria seriamente a eficácia do tratamento coletivo universal. Esse passo já foi dado, e os resultados foram espetaculares: a engenharia social funcionou infinitamente melhor do que a engenharia da saúde.
A conclusão óbvia dessa situação em que nos acomodamos tão confortavelmente, primeiro com o aborto (que nunca escondeu seu objetivo de reduzir a população humana) e depois com a eutanásia, é que a população (tão bem instalada na medicalização e na doença) já assumiu que a doença é a causa que nos permite pular o antiquado “não matarás”; e a causa que muito provavelmente nos levará à redução cirúrgica da população quando assim decidirem os autores das brilhantes agendas que nos estão sendo impostas a cavalo. O essencial é que, entre o aborto e a eutanásia, eles conseguiram acomodar perfeitamente nossas consciências. A engenharia social, essencial para o sucesso das agendas, avança muito mais do que qualquer tecnologia.
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