Por Javier Navascués
P. Luís Petit. Nascido em Barcelona. Estudou no Seminário de Toledo e foi ordenado sacerdote em 2000. Depois estudou Doutrina Social da Igreja na Universidade Lateranense de Roma. Com vários cargos pastorais em Toledo até 2006, foi para o Peru, para a Prelazia de Moyobamba, onde esteve de 2006 a 2018. E de 2018 até hoje está na diocese de Barcelona em diversas paróquias.
Como exorcista, você percebe um grande branqueamento do demoníaco e satânico na sociedade, distorcendo a realidade sobre a natureza malévola do anjo caído?
Sim, o demoníaco é apresentado como algo agradável, como algo agradável, como algo atraente e por outro lado as coisas de Deus e da religião são apresentadas como chatas, como restritivas da sua liberdade, etc. e isto é perigoso porque evidentemente o diabo, como disse Santo Inácio de Loyola, é o inimigo da natureza humana. Sempre procura nos prejudicar.
Qual é o grande perigo de nos solidarizarmos com um ser que busca a nossa destruição eterna?
O grande perigo é que o diabo não jogue. Você pode pensar que ele é legal, que é legal ou que é mais divertido, mas de uma forma ou de outra ele sempre vai te machucar. O diabo não brinca, não tem alegria nem mesmo senso de humor.
É curioso que quanto menos se fala do diabo nos púlpitos, mais presente ele está na sociedade e a sua presença se tornou cada vez mais normalizada, na moda, nas tendências...
É verdade que existe um paradoxo entre a ausência de pregação sobre o diabo, especialmente na Igreja Católica, e a sua presença constante no mundo secular. Camisetas, tatuagens, músicas, filmes, amuletos, etc. Acho que responde ao fato de que o demônio, por um lado, quer permanecer escondido, mas por outro lado procura ser adorado e ser o centro das atenções. Ele resolve isso simulando sua presença como símbolo de rebelião e anticristianismo, como se fosse apenas uma questão estética. Mas por trás dessa moda está ele mesmo. Devemos recuperar o ensino sobre este tema, sem exageros, simplesmente sendo fiéis às Escrituras. Do Gênesis ao Apocalipse aparece a existência e a ação do diabo.
Chama a atenção o jogo Invoque demônios, que verifiquei que existe e não é falso onde as crianças são claramente incentivadas a invocar esses seres do inferno... Que perigo real o acesso das crianças a esses jogos pode trazer?
Como eu disse antes, o diabo não brinca. Qualquer aparência de brincar com o diabo é muito perigosa. Além disso, pode haver casos de posse em crianças. É surpreendente, mas pelo uso da razão os pecados que abrem a porta à possessão podem terminar na necessidade de um exorcismo para uma criança.
Nos últimos anos, esta atração pelo mal é claramente percebida, por exemplo, na moda sinistra do Halloween, que é apresentado de forma amigável às crianças e que infelizmente está se tornando uma tradição em Espanha...
Uma sociedade como a nossa, que renuncia às suas raízes cristãs, é obrigada a substituir festas e celebrações por outras. E como estamos em uma época de domínio do mal e de cultura da morte, o mal e a morte são celebrados. As trevas são preferidas à luz, especialmente porque a luz revela más ações, como Jesus diz.
Também é muito visto em séries e filmes, de Harry Potter a Crepúsculo, em que o ser maligno é apresentado de forma amigável e sedutora...
O diabo procura seduzir. Ele se apresenta sedutoramente a Eva. Ela nos é apresentada no Gênesis como uma cobra, querendo ressaltar que ela é furtiva, difícil detectar sua presença, mas traz um veneno mortal.
Jesus no deserto também é apresentado de forma sedutora. Ele até cita a Bíblia para cumprir seu propósito. Continuará sempre a tentar-nos com a ideia de que Deus não quer a nossa felicidade. E ele apresentará isso de todas as formas possíveis: através de ideologias, literatura, música, etc.
Da mesma forma, muitos dos grandes ícones da música mundial, seja de forma sutil ou mais flagrante, mostram uma certa adesão ao príncipe das trevas...
O tema da música é perigoso. E me surpreende que isso geralmente não esteja incluído na possível abertura de portas para uma ação de Satanás em nossas vidas. Se uma pessoa canta uma música onde repetidamente pede que o diabo venha até ela, existe um perigo real de que isso aconteça. Uma pessoa pode ser afetada por presenças diabólicas por causa das letras das músicas. O perigo não está nas mensagens subliminares e coisas assim que às vezes são procuradas. Mas o perigo está realmente em fazer invocações diabólicas. Também sendo afetados por um tipo de mensagem que nos leva ao mal e ao pecado. Além disso, incluiria aqui um tipo de música que não é agradável. Deus ama a beleza e criou a natureza humana de tal forma que ela é atraída pela beleza. A rejeição moderna da verdadeira arte é também uma rebelião contra a natureza humana, um presente de Deus.
Porém, filmes como Nefaroius nos alertam sobre as verdadeiras intenções deste ser infernal...
Acho que este filme faz um apelo legítimo para fazer o diabo falar e mostrar o que ele pensa. Insinuar que por trás de tantas leis e ideologias dos nossos tempos existe uma ação diabólica. A forma como o protagonista é possuído é um pouco exagerada, mas me parece um recurso legítimo, para fazer o diabo falar. Aparece também a figura do padre racionalista que não acredita nessas coisas. Mas é curioso ver como o diabo, até perceber que o padre não acredita no diabo, tem medo do padre e do seu poder. Este ponto me pareceu muito real.
Nas grandes cidades, cada vez mais pessoas são vistas falando sozinhas ou gritando de forma estranha. Qual porcentagem de casos pode ser devido a algum tipo de influência demoníaca?
Acredito que uma sociedade distante de Deus e que rejeita a ordem natural é uma sociedade doente e adoecedora. Existe uma ação ordinária do diabo, que é a tentação, que explica a loucura para a qual ele está conduzindo a nossa sociedade ocidental. A natureza nunca perdoa. Rejeitar a ordem natural e a moralidade produz doenças da alma. Mas, além disso, abrir a porta ao diabólico une esta sociedade doente com a presença do mal, em alguns casos com sinais sobrenaturais. É impossível dar uma percentagem, mas não tenho dúvidas de que alguns casos que se apresentam como transtornos mentais são, na verdade, influências demoníacas. O ideal seria que o psiquiatra soubesse reconhecer que existem diagnósticos que fogem às tipologias patológicas. Deixe-o perceber que há algo que não se encaixa. Obviamente um exorcista reconhece, por sua vez, a existência de doenças mentais de origem natural.
Fonte - infocatolica
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