Ao chamar Seus discípulos de Suas “mães” e “irmãos”, Jesus estava ampliando a importância de Seu relacionamento com Sua Mãe. Ele abre para quem tem olhos ver o significado interior mais profundo da maternidade de Maria e de todas as relações familiares renovadas pelo Espírito Santo.
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| Vitral representando a Virgem Maria segurando o menino Jesus |
Como alguém que ensina e prega tanto na Igreja Católica como na comunidade cristã mais ampla, sou frequentemente questionado sobre se Jesus tinha irmãos e irmãs. Se por esta pergunta se entende parentes naturais ou consangüíneos, o texto e a tradição cristã ininterrupta deixam a resposta clara – Não. Mas a passagem tem um significado muito mais profundo.
A não consideração da língua original do texto levou a uma noção errada da possibilidade de Jesus ter irmãos na sua família natural. A realidade é que a palavra usada para família extensa, uma parte vital da compreensão judaica de família, não é traduzida com precisão.
Infelizmente, desde as infelizes rupturas na Igreja desde a Reforma Protestante, esta interpretação errada em particular tem sido amplificada e utilizada em polémicas. Tal exercício não só aumenta as infelizes divisões entre os cristãos, como também ignora o significado e a beleza da passagem para todos os cristãos.
Infelizmente, alguns também argumentaram que estas passagens representam a proposição de que Jesus estava fazendo um comentário com a intenção de diminuir a importância de Sua mãe terrena. Esta interpretação de que “a mãe não é importante” é textualmente imprecisa e teologicamente errada.
É contrário ao contexto bíblico do encontro e rejeita a tradição cristã consistente e ininterrupta no que diz respeito ao seu significado profundo. Tal leitura errada atribui à Bem-Aventurada Virgem Maria um papel minimalista na revelação cristã e, consequentemente, na vida de cada cristão.
Pode fazer-nos perder uma verdade profunda relativa à vida e vocação cristã – bem como ao significado da Igreja. Isso pode nos desencorajar de nos aprofundarmos no texto e compreendermos uma visão profundamente importante. Esta visão tem grandes implicações e pode levar-nos a uma experiência mais profunda da vida e da vocação cristã.
Eu defendo a antiga tradição cristã, enraizada na chamada literatura patrística (escritos dos primeiros pais da Igreja). O oposto desta afirmação “a mãe é menos importante” é o que se revela através destas palavras – e neste encontro.
Entendida sob esta luz, esta passagem revela um quadro para uma espiritualidade autenticamente humana e relacional, uma espiritualidade de comunhão. Somos feitos membros da própria família de Deus através de Jesus Cristo e Sua Encarnação salvadora. Somos suas mães, irmãos e irmãs, à medida que vivemos Sua Palavra e andamos em Seu Caminho.
Através do nosso Batismo, todos somos convidados a fazer parte da própria família de Deus. Quando escolhemos ser obedientes à vontade e à Palavra de Deus, entramos em um relacionamento eterno com Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Na verdade, tornamo-nos parte da “família” de Deus; tornamo-nos “mãe”, “irmã” e “irmão” do Senhor. Entramos em “comunhão” com o Deus Trinitário, através dele.
Este intercâmbio foi registrado para sempre com um propósito. Através dela, Jesus ensina-nos algo sobre o significado interior da nossa redenção pessoal, a redenção pretendida de toda a raça humana – e a redenção vindoura de toda a ordem criada. A mensagem é simples mas profunda; Deus é um Deus de amor e relacionamento. Ele nos convidou para uma comunhão íntima e eterna de amor. Ele convida a nossa resposta.
“Eis a tua mãe; eis o seu filho". Em Seu ato final de Amor Abnegado, revelado por toda a eternidade na Colina do Gólgota, Jesus realmente elevou e expandiu a importância da expressão mãe e irmãos. Lemos sobre este encontro no Evangelho de São João. Imagine a cena comovente, pouco antes de Ele dar seu último suspiro:
“Perto da cruz de Jesus estavam Sua Mãe e a irmã de Sua Mãe, Maria, esposa de Clopas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu Sua Mãe e o discípulo que Ele amava, disse à Sua Mãe: 'Mulher, eis o teu filho.' Então Ele disse ao discípulo: 'Eis a tua Mãe.' E a partir daquela hora o discípulo a recebeu em sua casa”. (João 19:26-27).
Desde a antiguidade, os Padres da Igreja ensinaram correta e uniformemente que este encontro era também mais do que a relação entre o Apóstolo João (a quem a Sagrada Escritura chama “o discípulo amado”) e Maria, a Mãe do Senhor. Era – e é – sobre a família alargada da Igreja, a comunidade que Jesus veio fundar – e da qual Ele é a Cabeça e nós somos os membros.
Como presente final, pouco antes de morrer, Ele deu Sua mãe a toda a Sua família, dando-A ao amado discípulo João. Este foi um presente para todos nós, uma troca, uma expansão da Sua família. Neste intercâmbio, a tradição cristã há muito ensina, Ele também confiou todos nós aos Seus cuidados maternos.
Algo do significado interior desta troca, deste dom, é o que verdadeiramente se revela na passagem dos Evangelhos de São Mateus e de São Lucas com a qual começamos. Jesus não estava minimizando o Seu relacionamento com a Sua Mãe através destas palavras ditas em resposta à multidão, Ele estava expandindo-o.
Jesus deseja, através do amor divino, incluir todos nós no círculo familiar de Deus. Ao fazer isso, Ele nos convida a viajar para casa, para a casa do Pai Nele, através Dele e com Ele, pelo poder do Espírito Santo. Nesta troca, Jesus abre-se a quem tem olhos para ver e ouvidos para ouvir a importância e o significado interior mais profundo da maternidade de Maria e o significado interior de todas as relações familiares renovadas pelo Espírito Santo.
Ele dá àqueles que têm ouvidos para ouvir e olhos para ver, uma visão chave – as relações familiares tocam, modelam e tornam presente um mistério eterno para o qual cada um de nós que somos batizados somos convidados! A Igreja é verdadeiramente uma família, a família de Deus. Compreender esse insight e vivê-lo é a chave para a vida espiritual. A vocação e missão cristã trata fundamentalmente de relacionamento e comunhão.
Todos os que são incorporados ao Corpo de Jesus Cristo através do Batismo começam desde agora a experimentar a intimidade (expressa nas relações familiares) que é a essência da própria vida da Trindade. Através da Sua vida, morte e Ressurreição (o “mistério pascal”), Ele abre um caminho para que cada homem, mulher e criança, que escolhe fazer a vontade do Seu Pai, entre no próprio círculo familiar de Deus através da vivência da nossa vida. vive Nele.
O Pai de Jesus torna-se também nosso Pai, à medida que entramos, através dele, na vida interior da Trindade. Ele sublinha esta verdade pouco antes de ascender, quando instruiu Maria Madalena a dizer aos discípulos: “Vou para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus”. (João 20:17). Compreender este mistério requer oração e revelação. Os nossos olhos devem abrir-se à sua plenitude e os nossos corações devem ser transformados pelo encontro. Isso requer fé viva. Somos membros da própria Família de Deus.
Fonte - lifesitenews
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