Por Juan Antonio Moya Sánchez
Nos últimos anos tem-se falado muito sobre saúde mental. Estou tão contente. Por muito tempo o sofrimento psicológico foi escondido ou silenciado e, quando se tratava de luz, costumava ser marcado por estigma ou incompreensão. No entanto, neste esforço necessário para cuidar da mente, há o risco de reduzir toda a vida interior do ser humano para o bem-estar emocional psicológico e confuso com força espiritual e equilíbrio mental com uma fé madura.
É preciso lembrar de algo essencial: a fé não está a serviço da saúde mental e não pode ser entendida como um meio para se sentir melhor. Também não é uma emoção intensa ou um clima agradável. A espiritualidade, ao abordar diretamente nosso modo de se relacionar com Deus, está relacionada ao núcleo mais profundo da pessoa, ao que dá unidade, significado e significado à vida, mesmo quando as emoções falham, o corpo ou a mente doentes está obscurecido.
Embora a palavra psicologia signifique etimologicamente “ciência da alma”, seria um grave erro identificar mente e alma como se fossem as mesmas. Se assim for, acabaríamos assumindo que o crescimento espiritual depende de como nos sentimos emocionalmente, ou que as doenças neurodegenerativas envolvem uma deterioração do valor ou da dignidade interior da pessoa. Nada está mais longe da realidade. A vida espiritual não é medida em humores, nem a profundidade da alma está esgotada em processos cognitivos ou emocionais.
Quando a experiência religiosa ou espiritual é interpretada apenas em uma chave psicológica, ambas as dimensões são empobrecidas. A fé não pode ser instrumentalizada como um mero meio de alcançar o bem-estar psicológico. Não é uma ferramenta terapêutica cujo objetivo principal é reduzir a ansiedade ou promover a autoestima. A espiritualidade autêntica não promete conforto, mas a verdade; não busca o bem-estar imediato, mas uma orientação radical da vida. Embora essa orientação, muitas vezes, acabe tendo um impacto positivo na saúde mental e física, sem que esse seja seu propósito direto.
A psicologia cumpre uma função insubstituível: ajuda a compreender os comportamentos, para identificar pensamentos desajustados, para regular as emoções, para prevenir distúrbios e para adotar estilos de vida mais saudáveis. Nesse sentido, fornece ferramentas valiosas para viver com mais ordem e consciência. Mas não podemos esperar que ela responda às grandes questões sobre o sentido final da vida. Essa trama corresponde à fé.
Pesquisas psicológicas mostraram claramente que nossas ideias, atitudes e hábitos influenciam diretamente a saúde. Não somos espectadores passivos do nosso bem-estar. A maneira como pensamos, dormimos, comemos, administramos a frustração, cultivamos o ressentimento ou praticamos a coerência moral deixa uma marca no corpo e na mente. Emoções negativas prolongadas, expectativas irreais, distúrbios em repouso, abuso de substâncias ou uma vida não estruturada acabam tomando seu preço.
Agora, também quando a dimensão espiritual se perde, quando o horizonte último da vida ou do coração está obscurecido, ela deixa de ser orientada para o que dá o verdadeiro significado, o espírito se torna inquieto e a mente perde facilmente o equilíbrio. Nem todo desconforto psicológico é resolvido ajustando comportamentos ou regulando as emoções. Há uma preocupação mais profunda que surge do vazio existencial, da falta de objetivos e do horizonte, de uma vida vivida sem últimas referências. E esse vácuo não é apenas preenchido com técnicas, mas com uma revisão honesta de valores, projetos e orientação vital.
Portanto, uma vida ordenada não equivale à rigidez, mas à harmonia: harmonia entre o moral, o espiritual, o corporal, o afetivo e o relacional. Quando essas dimensões dialogam entre si, a pessoa alcança um equilíbrio que não depende exclusivamente de circunstâncias externas. Essa estabilidade não elimina o sofrimento, mas o integra em um horizonte mais amplo; não evita crises, mas lhes dá significado.
Cuidar da saúde mental é essencial. Cuidando da saúde espiritual também. Não como compartimentos estanques ou como meios utilitários, mas como dimensões distintas e complementares da mesma realidade humana. Confundi-los é empobrecido; integrá-los com respeito enriquece ambos.
Fonte - infocatolica
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