Por
Sou relativamente novo nesse clero, e ainda me perco facilmente e me surpreendo com a mesma facilidade.
Assim, ignorei completamente o fato de que tínhamos uma Comissão
Diocesana de Ecologia Integral na capital, dependente de um Vicariato de
Desenvolvimento Humano Integral e de Inovação (sic), ou que tinha
recomendações para me dar como paroquiano de Madri para viver a
Quaresma.Ainda é curioso, entre parênteses, que essa administração bizantina,
essa burocracia que traça os direitos civis aos grandiosos títulos de
seus departamentos, é ao mesmo tempo a encarregada, entre outras coisas,
de advertir contra esse "clericalismo", daquele uma tendência
desastrosa para tornar o padre católico um oficial contra quem sua
Santidade brilha e a quem ele acusa de estar por trás do abuso
homossexual do clero.
Mas eu discordo, eu estava falando sobre o itinerário de Quaresma que
preparou a comissão de marras, dependente do mencionado vicariato,
departamento por sua vez da Arquidiocese de Madrid. Ele foca tudo na ecologia, e asperge com abundantes citações de Laudato Sì , a encíclica papal dedicada ao meio ambiente.
A sinodalidade, a desejada descentralização da Igreja que aspira, segundo o cardeal Maradiaga, a pôr termo ao odioso sistema piramidal e monárquico centenário, consiste, como vemos, em que os bispos não se limitam a captar as mensagens doutrinais do Papa. mas eles também imitam servilmente suas novas obsessões e inclinações pessoais.
A brochura tem epígrafes tão ancoradas na tradição católica como "Nossa conversão da perda da biodiversidade", uma daquelas perguntas que tantos autores cristãos ao longo dos séculos meditaram e levaram à oração. Nem este outro, "Mártires da ecologia integral", aleijado, graças ao qual aprendemos que este título grandioso de "mártir", testemunho de Cristo, é agora concedido com alegria pelas próprias instituições eclesiais àqueles que defendem causas ambientais de qualquer tipo. efetividade Ou este: "Guardiões das florestas", que se esperaria ver mais na descrição de algum adorador de culto pagão de árvores, com suas ninfas e dríades.
O que a Quaresma tem a ver com a biodiversidade pertence à categoria dos arcanos mais profundos, quase no mesmo nível que a nova obsessão na Cúria para as Alterações Climáticas - cão leigo recolhido 'in toto', sem mudar um yod, do ONU para a Santa Sé - e o alarme pela óbvia "destruição do planeta", um planeta que passou por fases vulcânicas e numerosas glaciações e que ele sozinho, sem qualquer ajuda de nossa parte, extinguiu 98% das espécies .
É estranho que a obsessão com a prática católica de milênios, mas é especialmente na Quaresma, um tempo que começa por nos lembrar, precisamente, que somos pó e poeira deve retornar. É um tempo para tirar os nossos olhos da terra, das coisas passageiras da terra, e elevá-los ao Céu, em direção ao nosso destino eterno, diante do qual tudo vivido aqui embaixo, incluindo o planeta feliz, nos parecerá um instante, um piscar de olhos.
Já falámos ocasionalmente que a atual obsessão do Papa e dos seus apoiantes pela conservação do mundo material, destinada em qualquer caso à destruição, nos alarma porque faz parte de uma perigosa tendência a marginalizar o sobrenatural, especialmente nosso destino eterno.
Mas há outro aspecto também que me preocupa, e que enquanto a Igreja introduz novas idéias e conceitos surpreendentes no mundo que o século mais tarde copiaria para construir, seriamente bom, uma civilização sobre eles, agora a Igreja é a isso vai arrastar, seguindo o rastro das modas intelectuais do mundo. Se a ecologia é uma revelação que os fiéis católicos devem assistir com tamanha gravidade, a força é admitir que os não-crentes avançaram nisto e a Igreja está atrasada.
A sinodalidade, a desejada descentralização da Igreja que aspira, segundo o cardeal Maradiaga, a pôr termo ao odioso sistema piramidal e monárquico centenário, consiste, como vemos, em que os bispos não se limitam a captar as mensagens doutrinais do Papa. mas eles também imitam servilmente suas novas obsessões e inclinações pessoais.
A brochura tem epígrafes tão ancoradas na tradição católica como "Nossa conversão da perda da biodiversidade", uma daquelas perguntas que tantos autores cristãos ao longo dos séculos meditaram e levaram à oração. Nem este outro, "Mártires da ecologia integral", aleijado, graças ao qual aprendemos que este título grandioso de "mártir", testemunho de Cristo, é agora concedido com alegria pelas próprias instituições eclesiais àqueles que defendem causas ambientais de qualquer tipo. efetividade Ou este: "Guardiões das florestas", que se esperaria ver mais na descrição de algum adorador de culto pagão de árvores, com suas ninfas e dríades.
O que a Quaresma tem a ver com a biodiversidade pertence à categoria dos arcanos mais profundos, quase no mesmo nível que a nova obsessão na Cúria para as Alterações Climáticas - cão leigo recolhido 'in toto', sem mudar um yod, do ONU para a Santa Sé - e o alarme pela óbvia "destruição do planeta", um planeta que passou por fases vulcânicas e numerosas glaciações e que ele sozinho, sem qualquer ajuda de nossa parte, extinguiu 98% das espécies .
É estranho que a obsessão com a prática católica de milênios, mas é especialmente na Quaresma, um tempo que começa por nos lembrar, precisamente, que somos pó e poeira deve retornar. É um tempo para tirar os nossos olhos da terra, das coisas passageiras da terra, e elevá-los ao Céu, em direção ao nosso destino eterno, diante do qual tudo vivido aqui embaixo, incluindo o planeta feliz, nos parecerá um instante, um piscar de olhos.
Já falámos ocasionalmente que a atual obsessão do Papa e dos seus apoiantes pela conservação do mundo material, destinada em qualquer caso à destruição, nos alarma porque faz parte de uma perigosa tendência a marginalizar o sobrenatural, especialmente nosso destino eterno.
Mas há outro aspecto também que me preocupa, e que enquanto a Igreja introduz novas idéias e conceitos surpreendentes no mundo que o século mais tarde copiaria para construir, seriamente bom, uma civilização sobre eles, agora a Igreja é a isso vai arrastar, seguindo o rastro das modas intelectuais do mundo. Se a ecologia é uma revelação que os fiéis católicos devem assistir com tamanha gravidade, a força é admitir que os não-crentes avançaram nisto e a Igreja está atrasada.
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