quinta-feira, 14 de março de 2019

O canonista do Vaticano traça o caminho para lidar com a "praga vergonhosa" do abuso sexual do clero

[lifesitenews]
Por Doug Mainwaring


Após a cúpula do Vaticano sobre abuso sexual de clero, um canonista da Rota Romana, o mais alto tribunal de apelações do Vaticano, delineou seis pontos importantes para lidar com o que ele chama de “essa peste vergonhosa”. Igreja. Mauro Visigalli procura dissipar equívocos comuns, oferecendo seus próprios insights como um advogado da Igreja que, em sua capacidade de canonista, viu mais de 100 casos de abuso sexual de clérigos na Itália e nos EUA.
Visigalli começa com uma revelação impressionante: A entidade dentro da Igreja que é projetada para lidar com o abuso sexual do clero, a Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), é gravemente insuficiente e incapaz de lidar com o crescente número de casos de má conduta do clero agora. Ele observa, surpreendentemente, que existem menos de dez advogados canônicos para lidar com tais casos em toda a Igreja, e poucos falam inglês. Por causa disso, a CDF rotineiramente delega sua responsabilidade aos tribunais locais que nem sempre possuem a perícia para lidar com tais casos.
Os bispos estão com medo. Eles se preocupam com a opinião pública e com a supervisão do Vaticano, que se combinam para influenciar seu julgamento. Para se acalmar e evitar dificuldades, eles aceitam como “credível” todas as alegações, sacrificando sacerdotes que foram meramente acusados. Embora isso facilite a vida dos bispos, Visigalli diz que este é “o caminho mais curto para a destruição da Igreja”.
Os presbíteros são presumivelmente culpados, simplesmente porque uma acusação foi feita contra eles. Visigalli diz que os padres são freqüentemente privados de justiça através de “suspensões infinitamente renováveis, medidas pastorais que são mais punitivas do que punições e processos atrasados ​​e negados” que contornam o trabalho importante, muitas vezes difícil, de descobrir a verdade. Desta forma, uma alegação de abuso sexual pode se tornar “uma maneira fácil de remover um padre desagradável ou um concorrente em uma posição canônica”.
Visigalli adverte que a histeria coletiva sobre os padres abusivos criou um ambiente onde “padre = abusador sexual” é uma equação comumente aceita. Isso não apenas suja a imagem da Igreja, mas a grande quantidade de alegações cria uma névoa que fornece cobertura para os clérigos que são os verdadeiros agressores.
O advogado canônico também se preocupa com o uso das mídias sociais por meio das quais a suspeita se espalha, às vezes manchando a reputação dos padres. A prática é “devastadora para bons sacerdotes, inútil para os fiéis, perigosa para a Igreja e conveniente para verdadeiros criminosos”.
Embora a solução para o abuso sexual do clero seja encontrada na competência jurídica técnica dos juízes que lidam com esses casos, essa solução permanece cada vez mais evasiva à medida que o financiamento e o pessoal são cortados dos orçamentos em toda a Igreja.
Alguns sacerdotes e prelados, por causa de suas conexões ou amizades, escaparam do caminho normal e lento para a justiça, evitaram ser formalmente suspensos e às vezes até foram promovidos a funções superiores dentro da Igreja.

O texto completo das observações de Mauro Visigalli é fornecido abaixo:

Prezado diretor
Como a maioria dos católicos, fico entristecida e preocupada com os abusos sexuais na Igreja. É por isso que acompanhei com atenção o recente sínodo, como me acostumei a seguir pessoalmente - como "christifidelis" e profissionalmente como "avvocato rotale" - as notícias sobre essa peste vergonhosa. É claro que meu trabalho, tanto na Itália quanto nos EUA, oferece-me um ponto de vista privilegiado: examinei e discuti na Cúria Romana mais de cem casos desse tipo. É por isso que desejo compartilhar alguns pensamentos e destacar alguns pontos para evitar confusão (já é o suficiente disso!) E contradizer alguns conceitos errôneos comuns. Vou tentar organizar meus pensamentos em uma pequena lista:
  1. A Igreja Católica tem leis válidas para combater os abusos. Não há, como muitos estão acostumados a dizer, qualquer necessidade de nova legislação (pelo menos uma perigosa “pista de emergência”!). A “Normae de Gravioribus Delictis” (Papa João Paulo II, Carta Apostólica “Motu Proprio” Sacramentorum Sanctitatis Tutela, de 30 de abril de 2001) é um texto legal muito bom e eficiente, se aplicado corretamente em conjunto com o Código de Direito Canônico. O problema é de fato em sua aplicação: a intenção da lei era conferir a um Ministério específico do Vaticano - como a Congregação para a Doutrina da Fé, ter uma equipe de canonistas qualificados - o julgamento dos delitos mais graves, os sexuais. incluído. Infelizmente, os casos são muitos, e os canonistas são poucos (atualmente menos de dez, nem todos falam inglês), então muitas vezes acontece que o espírito da lei é traído, e o Vaticano delega tribunais locais para o julgamento. Isso é arriscado por muitas razões: nem todo tribunal tem canonistas especialistas, e os tribunais locais são mais facilmente influenciados.
  2. Você não pode servir tanto a opinião pública como a justiça. É normal que os bispos estejam preocupados com a “opinião pública” e amedrontados pelas proclamações do Vaticano sobre “tolerância zero”, mas a “resposta emocional” sempre gera monstros legais, e os monstros legais sempre promovem crimes ao invés de desencorajá-los. Além disso, “tolerância zero” é um slogan: os juízes têm que estar certos, não serem duros ou misericordiosos. Lembro-me de uma carta encontrada na pasta de um dos meus casos: um bispo escreveu ao prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé pedindo a condenação do padre acusado porque, disse ele, “toda absolvição é uma ferida para o meu Eu não vou comentar sobre a consciência deste bispo, acreditando que sua autoridade é mais importante que a justiça; Eu simplesmente percebo que os bispos não devem seguir a opinião pública, mas isso é exatamente o que eles costumam fazer. Eu até conheço casos de padres ainda suspensos depois que sua inocência foi demonstrada, para não ter que lidar com as queixas das pessoas. De fato, noto que muitos bispos estão atualmente promovendo os canonistas que estão inclinados a escrever sentenças de culpa e expulsar canonistas que acreditam no direito de defesa como uma pedra angular de todo sistema legal. Aceitar como “credível” todas as alegações e sacrificar todos os sacerdotes acusados, é uma maneira fácil de evitar dificuldades, mas este também é o caminho mais curto para a destruição da Igreja.
  3. As leis processuais não são um obstáculo irritante, mas uma maneira de garantir a justiça. Pessoas - pelo menos enquanto não são acusadas - estão mais inclinados a presumir culpa do que inocência. Aqueles que pensam dessa maneira consideram a prescrição como um “truque de advogado”: ​​eles nunca consideram quão difícil e frustrante é ter que negar uma acusação de alguém tentando destruí-lo publicamente dizendo: “Quarenta anos atrás, você me tocou no confessionário".  O mesmo deve ser dito sobre todas as garantias legais expressas para conceder o direito de defesa: negar ao padre acusado o conhecimento de todas as provas e documentos relacionados ao seu caso, tentar “atalhos” (suspensões infinitamente renováveis, medidas pastorais mais pesadas do que penalidades, atrasos e processos negados, etc) para obter o resultado desejado, em vez de procurar sinceramente a verdade, os padres bullying para obter barganhas civis. Não só estes são o caminho errado para combater crimes, mas eles são crimes em si. O que quer que esteja fora do caminho legal não é legal, e todo abuso gera novos abusos. Eu sei, pela minha experiência, quantas vezes uma alegação de abuso sexual (mesmo anônimo) pode se tornar uma maneira fácil de remover um padre desagradável ou um concorrente em uma posição canônica. Nós também temos que considerar que se tais procedimentos se tornarem um clube cego, a penalidade perde seu efeito dissuasivo.
  4. A maioria das alegações não são substanciadas. Eu estava lendo, há alguns dias, as estatísticas de uma diocese com cerca de 700 sacerdotes ativos, mais de 500 deles sob acusação de crimes sexuais. Isso é simplesmente absurdo! Não há melhor lugar para esconder uma maçã do que em uma cesta de maçãs. Essa histeria coletiva sobre o abuso de padres não está apenas prejudicando a imagem da Igreja, mas - e esta é a pior coisa - permitindo que os abusadores reais cubram seus crimes. Não me entenda mal: a luta contra os abusos é o verdadeiro objetivo de minhas considerações. Eu quero que os culpados sejam descobertos e punidos. Mas vejo uma grande confusão nebulosa (em parte, maliciosamente criada) que não ajuda a fazer isso com seriedade. Minha queixa não surge dos interesses de um advogado, mas da tristeza de um membro dos fiéis cristãos que vê que “padre = abusador sexual” está se tornando uma equação comumente aceita. Eu detesto - como pessoa e como jurista - a leitura de sentenças (eu declaro apenas um exemplo) declarando alguém culpado porque “sua ação não era concretamente um abuso, mas a vítima poderia ter interpretado isso como uma intenção de abuso” - em primeiro lugar porque se não houve um ato de abuso, então não houve vítima e, segundo, porque um processo penal é finalizado não para satisfazer o acusador, mas para apurar a responsabilidade do acusado. Investigadores freqüentemente esquecem que os crimes sexuais são normalmente um hábito, não um episódio: alguém poderia ter matado uma vez, ou roubado por motivos episódicos, mas ninguém abusa por motivos episódicos. Um predador sexual repete seus crimes toda vez que sente vontade de fazer isso, então eu sempre sou cético quando ouço sobre alguém que beijou um servidor de altar uma vez na vida ou - este é um relatório muito recente - de um núncio apostólico mais do que 70 anos de idade que decide finalmente sair com suas paixões pervertidas e toca as nádegas dos convidados do sexo masculino em uma recepção da embaixada!
  5. Informações sobre crimes não podem se tornar “normalização” de crimes. Estamos testemunhando a multiplicação (também no Facebook, onde as pessoas estão acostumadas a postar fotos do último churrasco na praia, do bicho de estimação ou do bife no restaurante local) de “listas negras” contendo os nomes dos padres acusados ​​com credibilidade. Culpado ou inocente, eles são lambuzados para sempre depois de terem dedicado toda a sua vida à Igreja. Às vezes até encontramos - não apenas nos sites dos “caçadores de recompensas”, mas também nos diocesanos - os nomes dos padres mortos ... e estes são os sortudos. Vemos na página web de todos os botões vermelhos e números de telefone da diocese, para que todos possam facilmente enviar sua acusação, e todos podem inferir que tais crimes são um assunto normal na Igreja. As dioceses mais “criativas” encorajam a denúncia de abusos sexuais, mesmo usando frases como “nós temos o maior número de restituições” (que final glorioso!). Esta não é uma maneira de informar, mas simplesmente uma maneira de perder credibilidade e encorajar falsas acusações. Concordo que um padre que é acusado com credibilidade tem que ser imediatamente “colocado em quarentena” para evitar qualquer possível crime, mas isso significa simplesmente removê-lo temporariamente de compromissos potencialmente perigosos, mantê-lo sob vigilância e compartilhar as informações com a polícia. A investigação (e depois o processo, se necessário) deve ser iniciada o quanto antes. Espalhar as suspeitas nesse meio tempo é devastador para os bons sacerdotes, inútil para os fiéis, perigoso para a Igreja e conveniente para verdadeiros criminosos.
  6. A única solução possível para essa praga está na competência jurídica técnica dos juízes e na imparcialidade dos controladores. Não é um mistério para ninguém que hoje em dia os recursos - tanto financeiros como humanos - dos tribunais eclesiásticos sejam cada vez mais cortados. Há alguns bispos mais sensíveis à questão legal, que entendem a necessidade em suas dioceses de canonistas treinados e habilidosos de gerenciar as investigações e os processos, mas também há muitos que, pelas razões que consideramos acima, estão satisfeitos se seus tribunais pode responder a todas as acusações com uma convicção. Esta é a razão pela qual, na minha experiência com muitos tribunais diferentes em todo o mundo, conheci algumas pessoas valiosas e especializadas, mas também conheci muitos juízes que nem sequer tinham a menor idéia dos princípios básicos da lei. (Em uma sentença recente, por exemplo, li que um padre citado não é parte do processo e não pode recorrer!) Já falamos sobre as consequências cruéis dessa situação, mas há uma nota dolorosa a acrescentar: a “culpa máquina” não funciona da mesma maneira para todos os sacerdotes. Todos nós conhecemos a atual controvérsia sobre o Vaticano administrando os casos de alguns padres “privilegiados” acusados ​​de abuso sexual. Estes são uma minoria absoluta em comparação com muitos processados ​​e (justa ou injustamente) condenados, mas eles não foram jogados no moedor de mídia (pelo menos até seus casos se tornarem tão queimados que era impossível ignorá-los), não formalmente suspensos, às vezes também promovido a funções superiores.
Como conclusão, eu não acho que a Igreja sistematicamente “cobre” os abusos sexuais, mas eu acho que o primeiro passo nesta batalha deveria ser orientado a conceder um procedimento sério e imparcialmente aplicado a todos os casos, independentemente da dignidade eclesiástica do padre acusado. entretanto, respeitar - até que uma condenação seja pronunciada - o bom nome dos acusados. Esta é a razão pela qual acho quase bárbara a proposta de aliviar do “sigilo pontifício” tais procedimentos.
Espero que esses pensamentos simples possam oferecer a centelha para uma reflexão mais profunda sobre essa questão dolorosa e dissipar alguns equívocos comuns sobre a forma como esses casos são geralmente gerenciados pela Igreja. Algumas questões importantes dependem de uma resposta correta aos abusos - não apenas a dignidade e a segurança de muitos bons sacerdotes, mas também a segurança das vítimas potenciais, o futuro da Igreja e a serenidade dos fiéis cristãos. Agradeço também àqueles que irão hospedar e ler minha reflexão, cumprimentando calorosamente a todos.
 
Mauro Visigalli, Avvocato Rotale

Nenhum comentário:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...