Nosiglia é rápido em acrescentar que isso não significa de modo algum questionar o ensinamento da Igreja sobre o caráter intrinsecamente pecaminoso das relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo, mas é exatamente isso o que significa, ou não faz qualquer sentido.
Que
a fidelidade nos casais homossexuais pode ser conveniente para a saúde
pública, por exemplo, ou mesmo para o bem-estar dos envolvidos, é algo
que pode interessar às autoridades civis para promovê-la. Mas a Igreja não pode promover o que ela considera um pecado grave, sugerindo que a permanência "fiel" a atenua.
Ser muito claro: os atos homossexuais podem ser o pecado que a Igreja
sempre ensinou como um dos cinco que clamam ao Céu ou podem não ser.
Se não for, então a Igreja ensinou o erro durante esses dois mil anos,
por não contar os outros milênios em que a Lei mosaica considerava uma
abominação.
E se a Igreja tem errado em ensinar tão crucial para o próprio conceito
de moralidade sexual, a Igreja não é o porta-voz da mensagem perene de
Cristo - sempre o mesmo ontem, hoje e amanhã - mas como uma espécie de
clube de debate que se adapta seu pensamento à mercê das modas do
século. Nesse caso, como Flanney O'Connor disse sobre a Eucaristia considerada como um mero símbolo, para o inferno com ela.
Se, ao contrário, a atividade homossexual é o que a Igreja sempre
afirmou e invariavelmente afirmou, o que está sendo ensinado em Turim é a
contumácia no pecado habitual.
Mesmo que seja bom que seja moralmente menos mau pecar mortalmente de
uma maneira doméstica e habitual com a mesma pessoa do que com vários,
ficaríamos chocados em encontrar um retiro destinado a fraudadores que
enganam uma quantia mais modesta ou que simplesmente desviam o mesma
entidade.
Chesterton disse que, se havia algo que nunca poderia ser dito sobre a
Igreja Católica, era "respeitável", entendendo bem o que o autor inglês
queria dizer com essa palavra.
Mas isso parece ser o que está vazando hoje nesta edição da prática
homossexual, um slogan "conservador" pelo qual o importante é que a
atividade em questão "parece" normal e regulada, como se a
respeitabilidade doméstica e burguesa fora da lei da soma.
É, claro, absurdo.
Tudo o que é tentar "normalizar" essas relações, regulá-las, é uma
maneira indireta e oblíqua de aceitá-las, com grave perigo para as
almas.
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jbpsverdade: Se é abominável, quem pratica ou é a favor, não entrará na Nova Jerusalém. A Palavra de Deus nos atesta isso, vejamos:
"Nela não entrará nada de profano nem ninguém que pratique abominações e mentiras, mas unicamente aqueles cujos nomes estão inscritos no livro da vida do Cordeiro." (Ap 21, 27)
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jbpsverdade: Se é abominável, quem pratica ou é a favor, não entrará na Nova Jerusalém. A Palavra de Deus nos atesta isso, vejamos:
"Nela não entrará nada de profano nem ninguém que pratique abominações e mentiras, mas unicamente aqueles cujos nomes estão inscritos no livro da vida do Cordeiro." (Ap 21, 27)
Ou não é uma abominação? Vejamos: "Se um homem dormir com outro
homem, como se fosse mulher, ambos cometerão uma coisa abominável. Serão
punidos de morte e levarão a sua culpa."(Levítico,20,13)
"Não te deitarás com um homem, como se fosse mulher: isso é uma abominação." (Levítico 18, 22)
"Não te deitarás com um homem, como se fosse mulher: isso é uma abominação." (Levítico 18, 22)
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