O
bispo de Lancaster emitiu na quinta-feira um decreto destinado a
reduzir o risco de transmissão de coronavírus na missa, que se
concentrava na suspensão do sinal de paz e na recepção da Santa Comunhão
do cálice. O decreto de 5 de março, assinado pelo bispo da diocese e seu chanceler, desencorajou, mas não tentou proibir, a recepção do anfitrião na língua.
O bispo Paul Swarbrick introduziu sete “medidas pastorais” na diocese entre 5 e 21 de março “para reduzir a possível transmissão” de coronavírus.
O sinal de paz, a recepção do cálice pelos fiéis leigos e o uso de água benta foram suspensos.
“Aqueles que escolherem receber o anfitrião sagrado na língua devem ser incentivados a receber na mão. Fazer isso representa um ato de caridade amorosa para a comunidade. Como alternativa, eles devem ser encorajados a fazer uma 'Comunhão Espiritual'”, declara o decreto.
Acrescenta que igrejas e capelas abertas para oração particular devem permanecer abertas, com sanitização regular; os ministros devem lavar e higienizar as mãos antes e depois da distribuição da Sagrada Comunhão; e “hinários compartilhados e livros de massa, idealmente, não devem ser usados no momento”.
Existem 147 casos confirmados de coronavírus na Inglaterra. Houve uma morte no país devido à infecção.
Muitas igrejas em todo o mundo emitiram diretrizes de precaução para as missas, ou cancelaram missas públicas por completo, por causa do surto de coronavírus que se originou na China no final do ano passado.
A nova cepa do coronavírus causa uma doença respiratória, o COVID-19, e tem uma taxa de mortalidade de aproximadamente 3%. Houve mais de 100.000 casos confirmados de coronavírus em pelo menos 81 países e mais de 3.400 mortes. A grande maioria dos casos e mortes ocorreu na China.
Como a Diocese de Lancaster, a Arquidiocese de Chicago exortou as práticas de higiene, e afirmou que “dada a frequência do contato direto com a saliva na distribuição da Sagrada Comunhão na língua, toda consideração deve ser dada por cada indivíduo para receber Comunhão reverentemente em mãos abertas por enquanto".
A Arquidiocese de Portland, no Oregon, disse em 2 de março que "uma paróquia não pode proibir a recepção da Sagrada Comunhão na língua, nem um ministro ordinário ou extraordinário pode recusar uma pessoa que solicite a Sagrada Comunhão na língua".
Seu escritório de adoração enfatizou que os ministros da Sagrada Comunhão deveriam “poder distribuir a Sagrada Comunhão sem risco de tocar nas mãos ou na língua” e que “os paroquianos também deveriam ser instruídos sobre como receber a Sagrada Comunhão corretamente na língua ou na mão.”
A arquidiocese de Portland disse: “Consultamos dois médicos sobre esse assunto, um dos quais é especialista em imunologia no estado de Oregon. Eles concordaram que fazer corretamente a recepção da Sagrada Comunhão na língua ou na mão representa um risco mais ou menos igual.”
"O risco de tocar a língua e passar a saliva para os outros é obviamente um perigo, no entanto, a chance de tocar a mão de alguém é igualmente provável e as mãos têm uma maior exposição a germes."
A arquidiocese de Portland se referiu à Redemptionis sacramentum, a instrução da Congregação para o Culto Divino de 2004 sobre certos assuntos a serem observados ou a serem evitados em relação à Santíssima Eucaristia, que observa que “cada fiel sempre tem o direito de receber a Santa Comunhão na língua , a sua escolha."
Imediatamente ao norte de Portland, na arquidiocese de Seattle, o arcebispo Paul Etienne emitiu um conjunto diferente de diretrizes em resposta ao coronavírus.
O católico do noroeste escreveu em 3 de março que o arcebispo Etienne "disse que a água benta deveria ser removida das fontes" e "que os anfitriões da Comunhão deveriam ser recebidos apenas na mão, não na língua".
Em 4 de março, o bispo Thomas Daly, de Spokane, incentivou os pastores a suspender o sinal de paz e a não distribuir o sangue precioso. Ele acrescentou que "isso também pode fornecer uma oportunidade catequética para lembrar aos fiéis que a recepção da Sagrada Hóstia é de fato a recepção do corpo, sangue, alma e divindade de Cristo".
No dia seguinte, depois de uma reunião “com especialistas em saúde locais, vigários, escolas e outros líderes diocesanos”, o bispo Daly acrescentou que os clérigos deveriam “considerar incentivar os paroquianos a receber a sagrada Comunhão na mão. Receber na mão traz risco de infecção, mas há um risco aumentado de transmitir esse vírus através de gotículas na boca.”
O arcebispo John Wester, de Santa Fe, emitiu diretrizes em 3 de março que proibiam diretamente a recepção da Eucaristia na língua.
"Durante a temporada de gripe e dada a possibilidade de serem expostos ao coronavírus, TODOS os comunicantes devem receber a Comunhão na mão", disse o arcebispo.
A Diocese de Tucson disse em 5 de março que "como receber a Comunhão na língua quase sempre envolve algum contato acidental com as línguas e os lábios, a Comunhão deve ser distribuída apenas na mão no futuro imediato".
Nas diretrizes atualizadas em 6 de março, a Diocese de Phoenix disse que, no estágio atual do surto, os pastores “podem implementar” precauções voluntárias, entre as quais: “eles podem convidar comunicantes para receber pessoalmente”, acrescentando que “recepção da Comunhão inadvertidamente, a língua poderia contaminar as mãos dos que distribuíam a Comunhão. No entanto, comunicantes individuais têm o direito de decidir.”
Se o surto se agravar, os pastores seriam mandatados a “convidar comunicantes a receber na mão”.
Em 5 de março, o bispo Peter Baldacchino, de Las Cruces, emitiu diretrizes que diziam que “ainda resta a critério do comunicante como eles desejam receber o anfitrião. Observe que pode ser bom notificá-los de que é preferível receber a Comunhão na mão e não na língua para limitar a exposição à exposição à doença de coronavírus.”
O bispo Baldacchino acrescentou que "como a distribuição da Sagrada Comunhão envolve contato com a boca e as mãos, qualquer Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão que se sinta desconfortável em distribuir a Comunhão deve deixar temporariamente o ministério".
O arcebispo Leonard Blair, de Hartford, escreveu em 3 de março aos clérigos de sua Igreja local para dizer que “a comunhão na língua deve ser fortemente desencorajada” como medida de precaução contra a propagação do coronavírus.
Um memorando de 28 de fevereiro enviado pelo arcebispo Blair, na qualidade de presidente do Comitê de Adoração Divina da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA aos bispos dos EUA, considerou "celebrações litúrgicas em meio a preocupações de saúde pública relacionadas à disseminação do coronavírus".
O memorando ofereceu considerações “destinadas a ser úteis” para os bispos “se e quando for necessário tomar medidas preventivas com relação à celebração da liturgia em sua igreja local”.
As medidas de precaução oferecidas foram "suspender a troca do sinal de paz" e "suspender a distribuição da Sagrada Comunhão aos fiéis através do cálice".
Proibir a recepção da Sagrada Comunhão na língua não foi mencionado no memorando.
A CNA entrou em contato com a USCCB e as arquidioceses de Seattle e Santa Fé, em 5 de março, para saber se um comum é capaz de proibir a recepção da Comunhão na língua, considerando que a Congregação para o Culto Divino chamou a isso um direito que todos os fiéis sempre têm. Nenhuma resposta foi dada.
O bispo Paul Swarbrick introduziu sete “medidas pastorais” na diocese entre 5 e 21 de março “para reduzir a possível transmissão” de coronavírus.
O sinal de paz, a recepção do cálice pelos fiéis leigos e o uso de água benta foram suspensos.
“Aqueles que escolherem receber o anfitrião sagrado na língua devem ser incentivados a receber na mão. Fazer isso representa um ato de caridade amorosa para a comunidade. Como alternativa, eles devem ser encorajados a fazer uma 'Comunhão Espiritual'”, declara o decreto.
Acrescenta que igrejas e capelas abertas para oração particular devem permanecer abertas, com sanitização regular; os ministros devem lavar e higienizar as mãos antes e depois da distribuição da Sagrada Comunhão; e “hinários compartilhados e livros de massa, idealmente, não devem ser usados no momento”.
Existem 147 casos confirmados de coronavírus na Inglaterra. Houve uma morte no país devido à infecção.
Muitas igrejas em todo o mundo emitiram diretrizes de precaução para as missas, ou cancelaram missas públicas por completo, por causa do surto de coronavírus que se originou na China no final do ano passado.
A nova cepa do coronavírus causa uma doença respiratória, o COVID-19, e tem uma taxa de mortalidade de aproximadamente 3%. Houve mais de 100.000 casos confirmados de coronavírus em pelo menos 81 países e mais de 3.400 mortes. A grande maioria dos casos e mortes ocorreu na China.
Como a Diocese de Lancaster, a Arquidiocese de Chicago exortou as práticas de higiene, e afirmou que “dada a frequência do contato direto com a saliva na distribuição da Sagrada Comunhão na língua, toda consideração deve ser dada por cada indivíduo para receber Comunhão reverentemente em mãos abertas por enquanto".
A Arquidiocese de Portland, no Oregon, disse em 2 de março que "uma paróquia não pode proibir a recepção da Sagrada Comunhão na língua, nem um ministro ordinário ou extraordinário pode recusar uma pessoa que solicite a Sagrada Comunhão na língua".
Seu escritório de adoração enfatizou que os ministros da Sagrada Comunhão deveriam “poder distribuir a Sagrada Comunhão sem risco de tocar nas mãos ou na língua” e que “os paroquianos também deveriam ser instruídos sobre como receber a Sagrada Comunhão corretamente na língua ou na mão.”
A arquidiocese de Portland disse: “Consultamos dois médicos sobre esse assunto, um dos quais é especialista em imunologia no estado de Oregon. Eles concordaram que fazer corretamente a recepção da Sagrada Comunhão na língua ou na mão representa um risco mais ou menos igual.”
"O risco de tocar a língua e passar a saliva para os outros é obviamente um perigo, no entanto, a chance de tocar a mão de alguém é igualmente provável e as mãos têm uma maior exposição a germes."
A arquidiocese de Portland se referiu à Redemptionis sacramentum, a instrução da Congregação para o Culto Divino de 2004 sobre certos assuntos a serem observados ou a serem evitados em relação à Santíssima Eucaristia, que observa que “cada fiel sempre tem o direito de receber a Santa Comunhão na língua , a sua escolha."
Imediatamente ao norte de Portland, na arquidiocese de Seattle, o arcebispo Paul Etienne emitiu um conjunto diferente de diretrizes em resposta ao coronavírus.
O católico do noroeste escreveu em 3 de março que o arcebispo Etienne "disse que a água benta deveria ser removida das fontes" e "que os anfitriões da Comunhão deveriam ser recebidos apenas na mão, não na língua".
Em 4 de março, o bispo Thomas Daly, de Spokane, incentivou os pastores a suspender o sinal de paz e a não distribuir o sangue precioso. Ele acrescentou que "isso também pode fornecer uma oportunidade catequética para lembrar aos fiéis que a recepção da Sagrada Hóstia é de fato a recepção do corpo, sangue, alma e divindade de Cristo".
No dia seguinte, depois de uma reunião “com especialistas em saúde locais, vigários, escolas e outros líderes diocesanos”, o bispo Daly acrescentou que os clérigos deveriam “considerar incentivar os paroquianos a receber a sagrada Comunhão na mão. Receber na mão traz risco de infecção, mas há um risco aumentado de transmitir esse vírus através de gotículas na boca.”
O arcebispo John Wester, de Santa Fe, emitiu diretrizes em 3 de março que proibiam diretamente a recepção da Eucaristia na língua.
"Durante a temporada de gripe e dada a possibilidade de serem expostos ao coronavírus, TODOS os comunicantes devem receber a Comunhão na mão", disse o arcebispo.
A Diocese de Tucson disse em 5 de março que "como receber a Comunhão na língua quase sempre envolve algum contato acidental com as línguas e os lábios, a Comunhão deve ser distribuída apenas na mão no futuro imediato".
Nas diretrizes atualizadas em 6 de março, a Diocese de Phoenix disse que, no estágio atual do surto, os pastores “podem implementar” precauções voluntárias, entre as quais: “eles podem convidar comunicantes para receber pessoalmente”, acrescentando que “recepção da Comunhão inadvertidamente, a língua poderia contaminar as mãos dos que distribuíam a Comunhão. No entanto, comunicantes individuais têm o direito de decidir.”
Se o surto se agravar, os pastores seriam mandatados a “convidar comunicantes a receber na mão”.
Em 5 de março, o bispo Peter Baldacchino, de Las Cruces, emitiu diretrizes que diziam que “ainda resta a critério do comunicante como eles desejam receber o anfitrião. Observe que pode ser bom notificá-los de que é preferível receber a Comunhão na mão e não na língua para limitar a exposição à exposição à doença de coronavírus.”
O bispo Baldacchino acrescentou que "como a distribuição da Sagrada Comunhão envolve contato com a boca e as mãos, qualquer Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão que se sinta desconfortável em distribuir a Comunhão deve deixar temporariamente o ministério".
O arcebispo Leonard Blair, de Hartford, escreveu em 3 de março aos clérigos de sua Igreja local para dizer que “a comunhão na língua deve ser fortemente desencorajada” como medida de precaução contra a propagação do coronavírus.
Um memorando de 28 de fevereiro enviado pelo arcebispo Blair, na qualidade de presidente do Comitê de Adoração Divina da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA aos bispos dos EUA, considerou "celebrações litúrgicas em meio a preocupações de saúde pública relacionadas à disseminação do coronavírus".
O memorando ofereceu considerações “destinadas a ser úteis” para os bispos “se e quando for necessário tomar medidas preventivas com relação à celebração da liturgia em sua igreja local”.
As medidas de precaução oferecidas foram "suspender a troca do sinal de paz" e "suspender a distribuição da Sagrada Comunhão aos fiéis através do cálice".
Proibir a recepção da Sagrada Comunhão na língua não foi mencionado no memorando.
A CNA entrou em contato com a USCCB e as arquidioceses de Seattle e Santa Fé, em 5 de março, para saber se um comum é capaz de proibir a recepção da Comunhão na língua, considerando que a Congregação para o Culto Divino chamou a isso um direito que todos os fiéis sempre têm. Nenhuma resposta foi dada.
Fonte - catholicherald
Nenhum comentário:
Postar um comentário