Exorcistas e ex-adeptos concordam: o yoga não permanece em posturas físicas, ele procura nos unir com “algo”

O yoga não é apenas um conjunto de exercícios corporais: envolve uma filosofia e aponta para uma religião, e nem é bom. Foto: Notícias da ONU.

Por Maria Rosa Escobar

Muitas pessoas estão convencidas de que o yoga é um sistema de posturas físicas assépticas. Há muito mais. Com o conselho de  Javier Luzón Peña  (graduado em Filosofia e Literatura, doutor em Teologia e professor de Antropologia Teológica, exorcista em Madri) e  Juan Sánchez  (ex-praticante de reiki) e Rosa María Ramírez (ex-praticante de yoga), ambos autores da conferência Cristianismo e nova era: reiki, yoga..., perigos que aguardam nossa fé, o diálogo a seguir mostra o contraste entre dois católicos.

Um deles não sabe que o yoga está intimamente ligado ao hinduísmoe que, ao praticá-lo, seu bem-estar espiritual está em perigo; o outro tenta explicar a ele que todas essas posturas e exercícios respiratórios são realmente passos em direção à união panteísta-niilista com Brahman, o hindu divino impessoal.

-Eu comecei a praticar yoga e me sinto muito melhor com todas as minhas doenças.

-Perigoso? Que perigo pode haver em uma prática que contribui para o bem-estar de tantas pessoas? Se é como ginástica! 

-De verdade? Fico feliz que você esteja muito melhor, embora eu lhe diga que também queria praticar yoga pela mesma razão, até que decidi consultar o padre Javier Luzón Peña, especialista na área. Ele me alertou que qualquer tipo de yoga (Raja Yoga, Karma Yoga, Jnana Yoga, Hatha Yoga, Laya Yoga ou Kundalini Yoga, Bhakti Yoga e Mantra Yoga) é o mais perigoso.

-Bem, não estou interessado nessa espiritualidade, sou católico e só quero tirar proveito do benefício físico que experimento em minha aula de ioga. 

-O que acontece é que o yoga nunca pode ser reduzido a uma disciplina corporal, pois está enraizada no hinduísmo e o que tenta é que a pessoa possa alcançar um estado de conexão com seu "eu divino", isto é, o nirvana. Isso é feito através das posturas das mãos (mudras), do corpo (asanas), do som (mantras) e da respiração (pranayama). Portanto, não pode ser considerado apenas um exercício físico, mesmo que essa seja a intenção da pessoa que o pratica. Observe que a palavra yoga vem da raiz sânscritayuj, que significa "união", uma vez que o yoga visa unir o eu temporal ou jiba com o eu infinito ou Brahman, que é o conceito hindu de deus. Este deus não tem nada a ver com o nosso Deus pessoal. Para os hinduístas, é uma substância espiritual e impessoal, unida à natureza e ao cosmos; portanto, é panteísta. Por outro lado, sabemos que somos criaturas de Deus, Seus filhos, mas não somos uma unidade com Ele.

-Você realmente acha que isso pode causar danos espirituais, mesmo se eu me concentrar no exercício físico?

-Eu entendo que você pratica ioga por razões físicas, sem buscar espiritualidade, mas, como eu estava dizendo, a ioga não pode ser separada de suas raízes húngaras da mesma maneira que não podemos separar o cristianismo de Jesus Cristo. O yoga foi concebido para adorar os deuses hindus e cada uma de suas poses foi projetada para adorar uma de suas divindades.

Assim, embora os praticantes comecem com posturas físicas parecidas com ginástica, eles gradualmente percebem que os asanas eles agem mais profundamente em seu ser. Se você deseja melhorar sua saúde, pode praticar exercícios que não interferem em sua fé: alongamento, caminhada, corrida, ginástica ao longo da vida...

-O que me diz! Mas isso me faz tão bem que não quero desistir. 

-Acredito. Além do mais, abordar o pensamento de ioga de que ele tem pouca ou nenhuma relação com sua raiz espiritual pode colocar seu bem-estar espiritual em maior perigo. Outro dia, eu estava ouvindo o testemunho do padre belga Joseph-Marie Verlinde, que durante anos praticava ioga e meditação transcendental e era a mão direita do iogue Maharishi Mahesh, o guru dos Beatles. Ele diz que, depois de uma viagem à Alemanha, ele disse ao seu guru que os europeus estavam praticando ioga para relaxar, e o guru “teve um acesso de riso; Ele pensou por um momento e disse: 'No entanto, isso não impedirá que o yoga tenha efeito'.” 

- Se assim fosse, não creio que tantos católicos pratiquem ioga. Eu até conheço padres e freiras que a propõem! E na minha aula de yoga há pessoas que eu vejo na paróquia.

-Eu entendo você, mas você está entrando em um terreno em movimento porque os oito caminhos que orientam as práticas de yoga, da ignorância à iluminação, são como uma escada: cada caminho tem um objetivo espiritual e, juntos, eles formam uma unidade . E mesmo que você comece com apenas um deles, pouco a pouco, sem perceber, continuará com os outros.

-Só recomendo que você ouça o testemunho completo do padre Verlinde no YouTube.

»Ele garante que não poderia haver um" yoga cristão". A confusão de muitos católicos se deve ao fato de que, às vezes, seus instrutores de ioga não sabem o que isso significa ou pensam que é para relaxamento, ginástica ou concentração, e eles o vendem para seus alunos. Ou eles deliberadamente escondem isso. E os estudantes não sabem que essas práticas fazem parte de uma teosofia antagônica ao cristianismo. Acredito que se conhecêssemos os tesouros de nossa fé, não buscaríamos o bem-estar naquele ambiente.

-É verdade que em torno da ioga todo um ambiente é tecido. Nisto eu lhe dou a razão ... -

Claro, e isso é perceptível desde que você chega aos centros de ioga: eles são decorados com estátuas de um Buda, imagens do iogue dos sete chakras ou divindades do hinduísmo. Essas imagens não são randomizadas. A imagem do Buda, por exemplo, é um símbolo de uma abordagem vital diametralmente oposta ao cristianismo. E a saudação de despedida do yoga, a palavra sânscrita namaste, tem significado espiritual. Significa: "A divindade em mim honra a divindade em você". Pense em uma coisa: se você vê essas imagens e ouve essas expressões no seu centro de ioga, esse lugar não é para um católico como você.

O iogue com os sete chakras, onipresente nos centros de yoga, de uma forma ou de outra.

-Tenho amigos que buscam a espiritualidade proposta pelo yoga, mas eles me garantem que podemos adaptar o yoga para orar ao nosso Deus.

O pai Luzón explica que nenhuma prática que se oponha à natureza humana pode nos aproximar de Deus.

Javier Luzón Peña, padre da diocese de Madri.

»Essas práticas são niilistas, ou seja, buscam a dissolução do eu no nada, para que a pessoa fique espiritualmente desprotegida, mesmo que não esteja consciente. E isso é diabólico, porque apenas os demônios estão interessados ​​em nossa destruição. 

-Diabólico? Se sim, por que a Igreja não o avisa?

Sim, houve intervenções do Magistério da Igreja, começando com o Vaticano em um documento chamado Jesus Cristo, portador da água da vida. Uma reflexão cristã sobre a Nova Era, de 2003. Também os bispos da A conferência episcopal americana e na Espanha as do País Basco e Navarra, Burgos ou Ávila esclareceram as desvantagens dessas práticas da Nova Era.

-Nova era? Acho que você está levando as coisas longe demais ... -

Bem, vou lhe contar o que sei. O mesmo pai Luzón comentou comigo que, nos anos em que exerceu o poder de exorcista em Madri, quando fez o histórico médico da pessoa que pediu ajuda, por ter sofrido humilhações, opressões, obsessões ou possessão diabólica, quando contou que praticava ioga com facilidade Ele reconheceu que começara a se sentir mal desde aquelas aulas .

- Explique isso para mim: o padre Luzón assegura que há uma conexão entre yoga e demônios?

-Assim é. Ele diz que "dos mais de dez mil casos que assisti de pessoas perturbadas por espíritos imundos, uma porcentagem muito alta praticou práticas da Nova Era, como ioga, reiki ou tai chi".

- Dessa magnitude é o perigo?

Sim, é extremamente perigoso recorrer a posturas corporais que, por si só, embora o praticante não o conheça, são invocações para divindades hindus; sua segurança é apenas aparente.

-Você me deixou pensativo. Vou investigar mais. Algo que sempre me chocou é ver os instrutores de yoga praticando reiki em seus alunos, colocando em suas mãos...

-Ah, oImpor as mãos é ainda mais perigoso, pois é um sinal de exercer um poder que está dentro daqueles que o recebem. No Antigo Testamento, apenas sacerdotes e profetas impuseram as mãos; e no Novo Testamento, Jesus Cristo e os apóstolos. As imposições que invocam "energias" na verdade invocam espíritos impuros que podem entrar na pessoa. É muito diferente de uma imposição feita por um ministro de Jesus Cristo que, pelo poder recebido no sacramento da Ordem, transmite o Espírito Santo. Mas conversamos sobre reiki outro dia...

-Então você está dizendo que eu deveria parar de praticar yoga?

-Você decide; Só digo que essas práticas da Nova Era são mega perigosas, porque através delas Espíritos malignos podem entrar, como às vezes acontece com aqueles que abrem seus chakras: o espírito da serpente os invade. 

Três razões para não praticar yoga

É assim que o padre Javier Luzón Peña os resume:

-O yoga é uma prática panteísta-niilista, pois seu objetivo é unir o “eu temporário” com o “eu eterno” ou Brahma, o conceito hindu de Deus. Esse deus é uma substância espiritual impessoal, que é unida à natureza e ao cosmos, e na qual a pessoa tem que se dissolver para alcançar o nirvana ou extinção do sofrimento, através da iluminação ou abertura do "terceiro olho". Assim, a pessoa adquire "poderes divinos", mas na realidade muitas vezes está possuída.
 
-Yoga, como o tao e outras características de uma matriz hindu, tem um fundo amoral, pois postula que o bem e o mal são equivalentes e acabam se fundindo.
 
-Yoga corre o risco de alienar o praticante, porque postula que a libertação do espírito é alcançada com técnicas de meditação que realmente alteram o estado de consciência, alienando o indivíduo e expondo-o à invasão de espíritos impuros.
 
As oito práticas de yoga procuram levar o praticante da ignorância à iluminação, assim: 1. Autocontrole (yama). 2. Prática religiosa (niyama). 3. Posturas (asanas). 4. Exercícios respiratórios (pranayamas). 5. Controle dos sentidos (pratyaharas). 6. Concentração (dharana). 7. Contemplação profunda (dhyana). 8. Iluminação (samadhi).

As posturas e exercícios respiratórios que são considerados práticas inofensivas no Ocidente são realmente as etapas 3 e 4 para a união panteísta-niilista com Brahman.

Fonte - religionenlibertad