"A lei moral impedia homens e mulheres de seus piores impulsos"

Alguns de nossos hierarcas falam da lei moral em relação ao sexo, casamento e vida familiar como uma restrição amarga que talvez precise ser reconhecida, mas também deixada para trás em nome da liberdade cristã e da caridade.

 

 

É como se eles acreditassem no que o próprio Nathanael Hawthorne não acreditava, ou seja, que nossa sociedade é como a dos puritanos hipócritas que forçaram Hester Prynne a usar o A escarlate [o autor refere-se ao protagonista do romance The Scarlet Letter, acusado de adultério] no peito.

Somos precisamente um grupo rebelde de hedonistas sem coração que transformam o que deveria ser o ódio ao pecado em ódio a pessoas que cometem os poucos pecados que ainda reconhecemos, ou a pessoas que quebram as "leis" que inventamos para separar as ovelhas. pensando nas cabras que pensam mal.

Esses hierarcas fazem uma interpretação irreal da lei moral. Eles são nominalistas e voluntaristas, talvez sem saber disso. Eles falam como se Deus tivesse declarado, digamos, que fornicar é errado, mas que não há nada de errado na natureza do ato em si, e que a pessoa que o comete e a sociedade que o ignora devem ser punidas ou destruídas. ou, pior ainda, o promove.

Nada é bom ou ruim, diz o cético Hamlet de nossos tempos, mas é o pensamento que o torna um ou outro: o pensamento, ou a última moda teológica, a ser comprado a preço de banana em revistas católicas aprimoradas e sempre novas, sociedades teológicas católicas e hierarcas católicas. "Mas papai!", Grita a filha presunçosa, mostrando uma saia que é mais ar do que tecido, "Está na moda na América!"

No entanto, supõe-se que os católicos tenham uma visão realista do pecado e da saúde moral, assim como temos uma visão realista da doença e da saúde física. O câncer de pulmão não desaparece magicamente se o chamarmos de resfriado. Artérias obstruídas não se abrem magicamente se dissermos que fomos abençoados com uma forma alternativa de circulação. O bom médico mostra amor a seus pacientes em sua luta implacável contra o câncer e as doenças cardíacas. O medroso médico, não.

Não estou falando sobre o que pode acontecer a uma pessoa que morre sem se arrepender de pecados graves. Quero dizer o que certamente vai acontecer com ele, tão certo quanto você sangra se for esfaqueado. Ele também não é a única vítima. Você não pode ferir um membro do corpo sem ferir o resto. Me intriga que aqueles amigos hierárquicos do socialismo na política e na economia não percebam isso.

Se você fosse um santo, poderia dizer com o salmista que amo a lei do Senhor por si mesma e adoro meditar nela dia e noite. Isso seria como olhar para o sol. Mas posso dizer que amo a lei do Senhor pelas coisas maravilhosas que ela ilumina. Gosto disso pelo mundo que possibilita, se o confessarmos como pessoas e tentarmos realizá-lo da melhor maneira possível.

Mais uma vez, sou teimosamente realista, com uma imaginação encarnada, como acredito que a fé e as Escrituras me ensinam. Jesus diz: "Deixem que os filhos venham a mim e não os impeçam, porque o reino dos céus é de quem é como eles." Que coração cristão não se ilumina ao ouvir essas palavras?

Eu sou tão tola que confio que eles saibam que uma vida cheia de crianças é uma vida abençoada. Eu gosto de crianças. Gosto de vê-los correr e gritar pelas ruas, campos e bosques. Eu quero que eles brinquem no meu jardim. Estou comovido com sua inocência.

Mas não temos chance, nenhuma chance, de desfrutar esse mundo cheio de crianças, a menos que reconheçamos as boas leis que protegem o casamento e a vida familiar. Não temos esse mundo agora. Temos silêncio, campos vazios e todo tipo de doenças diante dos olhos das crianças: suas imaginações são violadas e nunca, deste lado da sepultura, elas serão inteiras e puras novamente.

Jesus diz que toda a lei e os profetas podem ser resumidos em um único mandamento: “Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, e com todo o teu entendimento e com todas as tuas forças, e amarás o teu próximo. como você mesmo”. Mais uma vez, sou muito realista para concluir imediatamente que a lei precisa do apoio de um objetivo de política externa com relação a uma nação a dez mil quilômetros de distância.

Talvez sim, talvez não, mas certamente a gentileza da vizinhança é necessária. Onde vou aprender a amar o meu próximo, senão entre aqueles que são realmente próximos de mim? Mas como posso fazer isso, a menos que existam bairros de verdade, cheios de pessoas que se conhecem porque se relacionam?

E como isso pode acontecer, a menos que o casamento seja estável, universal e prolífico, para que possamos conhecer não só as pessoas que moram perto de nós, mas também alguns de seus parentes? Onde estão as pessoas na maior parte do dia?

Jesus compara o reino de Deus a uma festa de casamento, uma festa como aquela que testemunhou seu primeiro milagre; uma festa como a culminação misteriosa da própria Escritura. Sou tolo o suficiente para acreditar que o fato de os casamentos serem tão tardios e tão propensos à dissolução é um sinal de uma sociedade gravemente enferma.

O que nós pensamos? A lei moral impedia homens e mulheres de seus piores impulsos. Ele os protegeu de si mesmos e uns dos outros. Eliminou a lei, o que vemos? Ninguém sabe realmente o que é um homem, ou uma mulher, ou o que são um para o outro. A alegria desapareceu. A percepção da beleza de cada sexo se foi. O que devemos esperar?

Hierarcas, não gosto do mundo cinza, impessoal, amargo e pobre de crianças que vocês parecem ter aceitado. Este não é um antegozo do paraíso.

Postado por Anthony Esolen em Educação Católica.

Traduzido por Verbum Caro para InfoVaticana.

 

Fonte - infovaticana