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Mas você não pode lutar contra algo com determinação a menos que primeiro acredite que existe. Infelizmente, muitas autoridades no Ocidente, incluindo muitos dos cardeais e bispos de Sarah, se recusam a reconhecer a existência de alguns fatos óbvios sobre o Islã. O cardeal Sarah é um dos poucos prelados dispostos a romper com a narrativa semi-oficial sobre o Islã que agora prevalece na Igreja - a saber, que os terroristas que matam em nome do Islã entendem mal e pervertem sua religião.
As autoridades seculares, particularmente na Europa, adotaram uma linha semelhante. Não há nada de errado com o Islã, eles afirmam; os jihadistas simplesmente entenderam mal sua fé. Assim, os programas de “desradicalização” patrocinados pelo governo baseiam-se na premissa de que aprender mais sobre o Islã curará o suposto jihadista de seu extremismo.
Mas isso só funciona se o Islã autêntico realmente for a religião da paz, justiça, fraternidade e igualdade que os líderes seculares e da Igreja afirmam ser.
Na verdade, os programas de desradicalização na França e em outros países não tiveram muito sucesso. Por quê? Porque, como vários estudos europeus concluíram, o aumento da devoção entre os muçulmanos está relacionado ao aumento da radicalização. Depois de revisar um extenso estudo alemão, o psicólogo dinamarquês Nicolai Sennels observou, “as muitas entrevistas mostraram que o Islã se distingue por ser a única religião que torna as pessoas mais propensas à violência quanto mais religiosas elas se tornam”.
Na verdade, o FBI costumava listar o “aumento da religiosidade” como um dos sinais de potencial atividade terrorista. Então, no que pode ser considerado um sinal de aumento da atividade esquerdista, o governo Obama purgou os programas de treinamento do FBI de todos os materiais que pudessem ser considerados ofensivos ao Islã. Portanto, quando o educado estudante de graduação Muhammad Jones de repente começa a deixar a barba crescer, usa mantos longos e vai à mesquita cinco vezes por semana, você não deve notar.
Com isso em mente, vejamos os agressores nos recentes ataques na França. Todos os três gritaram “Allahu akbar” enquanto atacavam suas vítimas. Não se deve tirar conclusões precipitadas, é claro, mas a invocação de Alá sugere um motivo religioso, não é? Depois de decapitar um professor por “insultar” Muhammad, Abdullah Anzorov enviou uma mensagem a um contato dizendo que havia “vingado o Profeta”. De acordo com um relatório da AFP, os moradores da cidade da Normandia onde Anzorov morava comentaram que ele havia se tornado cada vez mais religioso nos últimos anos. Aparentemente sim. Em sua última mensagem antes de ser morto pela polícia, Anzorov fez um pedido final: “Irmãos, orem para que Alá me aceite como mártir”.
O comportamento dos outros dois terroristas também sugere uma motivação religiosa. Brahim Aoussaoui, um migrante tunisiano que matou três pessoas dentro da Basílica de Notre Dame em Nice em 29 de outubro, também tentou decapitar uma de suas vítimas - uma das punições prescritas no Alcorão para blasfemadores. Não por coincidência, Aoussaoui carregava um Alcorão. A outra característica não tão coincidente de seu ataque foi que ele tinha como alvo uma Igreja Católica. Por quê? Bem, possivelmente porque o Alcorão incentiva os muçulmanos a “matar [os descrentes] onde quer que os encontre” (2: 191). Para usar uma frase do senador Feinstein, pode-se dizer do Sr. Aoussaoui que “o dogma vive alto” dentro dele.
Mas, com algumas exceções, ninguém na Igreja ou no mundo quer admitir que o dogma islâmico, não “um desejo de nos dividir”, é o que motiva os jovens jihadistas a cometerem assassinatos. Veja o caso do terceiro jihadi, Zaheer Mahmoud, de 25 anos. Em 25 de setembro, ele feriu gravemente duas pessoas com um cutelo do lado de fora dos escritórios em Paris do Charlie Hebdo, o semanário satírico que publicou os infames cartuns de Maomé.
Antes do ataque. Mahmoud postou um vídeo dizendo que queria vingar o Profeta Muhammad pela ofensa cometida pela equipe do Charlie Hebdo. Ele deve, presume-se, ser um muçulmano devoto. Embora Mahmoud não tenha sido morto em seu encontro subsequente com a polícia, ele estava, ao que parece, bastante disposto a morrer pelo bem de Alá e de Maomé. Por qualquer padrão, isso é um sinal claro de devoção. Sua mãe conta que seu filho contou a parentes no Paquistão seus planos antes do ataque e pediu suas orações.
Portanto, o caso de Zaheer Mahmoud parece confirmar a descoberta de que os muçulmanos devotos podem ser mais propensos à jihad do que seus correligionários mais mornos. Ainda assim, somos informados incessantemente que a vasta maioria dos muçulmanos são moderados pacíficos. Certamente, Mahmoud deve ter entendido mal sua religião. N'est-ce pas?
Bem, se fosse esse o caso, esperaríamos que a mãe de Mahmoud tivesse corrido às autoridades no minuto em que soube dos planos de seu filho de massacrar um bando de pessoas em Paris.
Mas ela não disse. Na verdade, de acordo com Roznama Ummat, um jornal paquistanês, toda a família estava muito orgulhosa do filho. Não apenas isso, mas “Zaheer Mahmoud está sendo considerado um herói em todo o Paquistão”. Como explicou o pai de Zaheer: “O que quer que Zaheer tenha feito, é muito bom. A punição por blasfemar contra o profeta é a morte, e o blasfemador não merece menos do que a morte. Quem mata quem blasfema contra o profeta entra no paraíso e toda a sua família irá para o paraíso. É por isso que me sinto muito orgulhoso por meu filho ter feito tão boa ação.”
Então, Zaheer não era um fanático desonesto. Seu feito refletiu os sentimentos de muitos no Paquistão. Na verdade, esse hábito de honrar os vingadores de Alá e de Maomé é muito difundido no mundo muçulmano. Na Palestina, por exemplo, inúmeras ruas, praças, parques e escolas são nomeados em homenagem aos “mártires” - isto é, palestinos que assassinaram homens, mulheres e crianças israelenses inocentes. No caso dos israelenses, nem é necessário que eles pronunciem uma blasfêmia. O simples fato de serem judeus é ofensivo a Allah e, portanto, justificativa suficiente para sua execução.
Além do mais, o programa de "pagamento para matar" do governo palestino - a concessão de estipêndios vitalícios às famílias dos "mártires" - atua como um incentivo para garantir que mais filhos "bons" deixem seus pais orgulhosos e ganhem um ingresso para eles para o paraíso para arrancar.
Enquanto isso, de volta à França, continua a ilusão de que o Alá do Alcorão e o Deus adorado por cristãos e judeus são o mesmo. Em um comunicado divulgado pela Arquidiocese de Paris, o Arcebispo Aupetit disse que estava “atordoado por esta loucura assassina em nome de Deus”. Os muçulmanos não sabem que Alá é um Deus de amor?
Ao mesmo tempo, os bispos da França emitiram uma declaração sugerindo que eles também concordam com a crença de que quando os muçulmanos matam em nome de Alá, é porque eles não entendem a natureza pacífica de sua fé. Assim, “é urgente deter esta gangrena, como é urgente que encontremos a indispensável fraternidade que nos manterá de pé perante estas ameaças”.
O uso do termo “gangrena” sugere que os bispos acreditam que a pena de morte por blasfêmia é algum tipo de desenvolvimento doentio em um sistema de som que de outra forma seria. Mas não é o caso. Matar blasfemadores é sancionado no Alcorão, no hadith e nos livros da lei islâmica. Como observa o estudioso do Islã Raymond Ibrahim, os ocidentais caíram na noção de que "matar blasfemadores é de alguma forma estranho ou 'extremo' para o Islã, quando é e sempre foi o padrão."
O fato de vários líderes muçulmanos em todo o mundo terem expressado mais preocupação com a blasfêmia do que com as decapitações sugere que foram os bispos, não os jihadistas, que compreenderam mal o Islã. Eles parecem ter criado em sua imaginação um Islã fantasioso, que guarda pouca relação com o verdadeiro.
Este hábito de pensamento positivo é confirmado na cláusula imediatamente após aquela que descreve a pena de sharia prescrita para blasfêmia como uma "gangrena". “É urgente”, escrevem os bispos, “que encontremos a fraternidade indispensável que nos manterá de pé diante dessas ameaças”.
Fraternidade? Muçulmanos e cristãos compartilham uma humanidade comum, e é importante manter isso em mente. No entanto, movimentos para basear uma sociedade viável na simples fraternidade humana, como a Revolução Francesa, sempre terminam em regimes totalitários. A irmandade do homem sem a paternidade de Deus é uma fórmula para o desastre. O problema de tentar criar uma fraternidade com o Islã é que muçulmanos e cristãos não compartilham uma teologia comum. Para começar, os muçulmanos não acreditam que Deus seja um pai. Na verdade, é blasfêmia dizer que sim.
Os católicos estão profundamente confusos sobre o Islã. Por haver semelhanças superficiais entre as duas religiões, muitos chegaram à conclusão de que a comunhão com o Islã está a apenas um passo de distância. O exemplo mais recente dessa avaliação excessivamente otimista do Islã é a recente encíclica Fratelli Tutti (“Irmãos Todos”). Depois de ler Fratelli Tutti , pode-se facilmente ficar com a impressão de que o Islã é uma religião humanística.
Fratelli Tutti contém um lembrete do documento “Fraternidade Humana” assinado pelo Papa Francisco e pelo Grande Imam Ahmed al-Tayyeb de que a violência religiosa é “a consequência de um desvio dos ensinamentos religiosos”.
Isso pode ser verdade para algumas religiões, mas está se tornando cada vez mais claro que a violência islâmica é muitas vezes uma consequência direta de seguir os ensinamentos do Islã. Líderes católicos e estudiosos católicos (como Tomás de Aquino) já sabiam disso e ensinavam isso.
Os bispos da França afirmam que “é urgente encontrarmos a indispensável fraternidade que nos manterá de pé”. Parece muito mais urgente que eles localizem cópias do Alcorão e da Vida de Muhammad e se familiarizem com os ensinamentos do Islã.
Fonte - turningpointproject
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