Um apelo urgente para resistir à traição e à ruína do Ocidente

Os fiéis na Praça de São Pedro oram por esclarecimentos do Papa Francisco após seus comentários relatados em apoio às uniões civis do mesmo sexo.

 

Por Edward Pentin

 

O movimento católico "Tradição, Propriedade e Família" emitiu o seguinte apelo urgente em face das ameaças globais atuais que, eles argumentam, visam "destruir as estruturas remanescentes da civilização cristã ocidental". 

O apelo, que tem semelhanças com a última carta aberta do Arcebispo Carlo Maria Viganò ao presidente Donald Trump publicada hoje, também apela aos fiéis para resistir a estes desenvolvimentos, tanto na sociedade como na Igreja.

Aqui está o texto completo:

Um apelo urgente para resistir à traição e à ruína do Ocidente, flor da civilização cristã

A tripla crise da COVID-19, agitação civil e desastre econômico agora está abalando as bases espirituais e materiais do Ocidente e o mundo. Esta não é uma crise comum, pois questiona nossas certezas gastas pelo tempo, muda nossa vida diária e restringe a liberdade da Igreja. Diante dessa crise, muitos ficam perplexos e se perguntam o que deu errado. Para onde está indo o Ocidente? É possível evitar o caos que se aproxima?

Em meio ao grande perigo do Ocidente, como leigos católicos que há muito defendem a civilização cristã contra os erros do comunismo e do socialismo, a Sociedade Americana para a Defesa da Tradição, Família e Propriedade - TFP e suas organizações irmãs autônomas em seis continentes oferecem sua análise de o perigo e sua mensagem de restauração esperançosa.

A situação atual

A crise atual se manifesta de várias maneiras. No entanto, todos eles apresentam uma unidade de propósito que visa destruir as estruturas remanescentes da civilização cristã ocidental. Podemos dividi-los em três categorias principais.

Uma crise de saúde que afeta todos os aspectos da vida

O mundo enfrenta uma epidemia viral cuja origem e disseminação apontam suspeitamente para a China. Este vírus afetou, acima de tudo, as nações cristãs da Europa e das Américas, tanto em seus graves riscos à saúde quanto no profundo impacto econômico, social e psicológico das draconianas medidas de saúde e de bloqueio.

O chamado novo normal está afetando também a vida de centenas de milhões ao restringir a liberdade de movimento, interromper o trabalho e a educação, proibir ou limitar as reuniões e eventos culturais e, por último, restringir o acesso à missa dominical e aos sacramentos.

As pessoas são orientadas a se acostumar com um mundo de tristeza, isolamento e subconsumismo controlado por tecnocratas, não muito diferente do pesadelo distópico do romance de 1984 de George Orwell.

A pandemia de fraquezas estruturais expostas em nosso mundo globalizado

Com enormes consequências políticas, sociais, culturais e psicológicas, uma grave crise econômica bate à porta. Analistas de nível mundial prevêem que será muito pior do que a Grande Depressão que começou em 1929.

A pandemia revelou a monumental dependência econômica do Ocidente - o fruto podre da transferência imprudente de sua base de manufatura, acima de tudo, para a China.

O resultado é uma grande fraqueza política no Ocidente. Ela se encontra muito degradada em um mundo “multipolar” no qual a China comunista está assumindo o papel de um dragão. Muitos autores denunciam o declínio gradual e inevitável do poder político, militar e diplomático do Ocidente no cenário internacional. O mundo, como o conhecíamos, parece estar acabando.

A inquietação enfraquece ainda mais o Ocidente

O Ocidente está enfraquecido por pontos focais de agitação que surgiram simultaneamente em todo o mundo, como se desencadeados por uma direção comum. Esses pontos incluem:

a) Um mal importado é a imigração descontrolada, que favorece a formação de enclaves estrangeiros dentro das nações. Muitos recém-chegados (especialmente migrantes muçulmanos) recusam a integração e a assimilação, o que cria um separatismo interno de fato. Isso transforma o Ocidente em um “espaço aberto” multiétnico, multirreligioso e multicultural sem uma identidade ou propósito comum.

b) Outro ponto focal é o surgimento de políticas de identidade e ideologias de esquerda que buscam apagar todos os resquícios e estruturas do passado cristão - esses ideais sociais “desconstrucionistas” visam a sociedade burguesa capitalista. Muitos esquerdistas se aproveitaram das diferenças raciais e culturais para promover a luta de classes por meio da violência nas ruas e da destruição urbana. O tumulto promovido pelo movimento Black Lives Matter nos Estados Unidos é um exemplo típico.

Uma consequência da agitação é que leva a um radicalismo que, com a ajuda da mídia, assusta e paralisa a maioria silenciosa. Em países onde a maioria reage, a consequente polarização ideológica leva a uma paralisia das instituições democráticas e muitas vozes chegam a mencionar o risco de guerra civil.

Homem Ocidental Diante desta Foto

O Ocidente não está preparado para enfrentar esta crise tripla. Seus alicerces são corroídos pela terrível fraqueza estrutural de uma revolução cultural massiva como se pode ver, por exemplo, com a crise na família, a cultura da morte representada pelo aborto procurado e uma ideologia LGBT agressiva que se impõe a toda a sociedade, até mesmo crianças inocentes.

Acima de tudo, o Ocidente está enfraquecido por uma crise espiritual. Muitos abandonam a Fé e vivem sem Deus ou Sua Lei, não mais buscando a graça de Deus e a vida sacramental. Nossa decadência moral nos enfraqueceu e esquecemos nossas raízes cristãs.

Privadas de apoio espiritual e social, a reação de muitas pessoas à nossa crise tripla é de descrença e choque. Muitos psicólogos chamam isso de "trauma coletivo". Poderoso, sólido, tecnologicamente perfeito e seguro de si, nosso mundo foi abalado até os alicerces por um novo coronavírus.

Em poucos meses, junto com a economia ocidental, muitas certezas ruíram. Essas certezas alimentaram o otimismo das massas no progresso indefinido. Hoje, a crise corroeu a confiança na mídia, na ciência, nas autoridades políticas e até mesmo nos líderes religiosos.

O otimismo, traço característico de nosso tempo, está desaparecendo. O otimismo que duas guerras mundiais não poderiam abalar está se esvaindo, levando a uma crescente ansiedade pelo futuro.

Nesse contexto apreensivo, muitos começam a questionar as premissas do Ocidente. Eles perguntam: O que deu errado? Há uma solução? Existe uma luz que pode nos guiar durante esta tempestade, nos confortando e restaurando a confiança no futuro?

Essas questões carregam a semente do remorso e um vago anseio pelo caminho abandonado da virtude.

Uma imensa orfanato espiritual

Em meio à crise, faríamos bem em ir para a fonte da cultura cristã para redescobrir os valores espirituais que nos formaram. Dessa fonte espiritual vêm a ordem, as instituições e as graças cristãs que nos levarão para fora da atual crise tripla. Somente esse retorno de pródigos à casa do Pai pode regenerar a sociedade na escala e no escopo necessários.

No entanto, nossa incapacidade de lidar com a crise tripla decorre do fato de que uma crise paralela dentro da Igreja mina nossas certezas, princípios e valores. Essa crise espiritual é muito mais destrutiva, pois nos priva dos meios que nos ajudam a encontrar soluções.

Nesta hora suprema do Cristianismo, os fiéis levantariam naturalmente o olhar para a Cátedra de Pedro, Autoridade Suprema da Igreja Católica, em busca de uma palavra de conforto e orientação. Em vez de ser o baluarte do Ocidente, porém, a Santa Sé parece indiferente ao seu destino. Às vezes, até parece favorecer aqueles que atacam o Ocidente com uma intensidade incomparável. A imensa orfandade espiritual do Ocidente é o aspecto mais terrível da situação atual.

Considere estes fatos recentes (entre muitos que poderiam ser listados) que solapam os fundamentos da fé:

1. Embora o Catecismo da Igreja Católica reiterasse que os atos homossexuais "são contrários à lei natural" e "em nenhum caso podem ser aprovados" (no. 2357), e uma declaração do Vaticano posterior de 2003 condena "o reconhecimento legal das uniões homossexuais", uma declaração divulgada recentemente pelo Papa Francisco afirma que “os homossexuais têm direito a ter uma família. . . . Temos que aprovar uma lei sobre as uniões civis. Portanto, eles serão cobertos legalmente."
2. Com a intenção de construir um “novo mundo” multipolar, o Papa Francisco lançou Fratelli Tutti, uma encíclica que, do ponto de vista religioso, coloca a Igreja Católica e a Sagrada Escritura em pé de igualdade com outras religiões e seus livros fundamentais. Em nome de uma fraternidade naturalista universal e de sua correspondente “amizade social”, Fratelli Tutti fornece as bases doutrinárias e psicológicas para um “mundo aberto” sem princípios ou fronteiras, sem religião definida, onde os recursos estão disponíveis a todos, igualmente, e em que os conflitos devem ser resolvidos por meio do "diálogo".
3. A encíclica favorece a invasão descontrolada de migrantes do Ocidente (no caso da Europa, isso significa principalmente muçulmanos). Pede a submissão de países a organismos internacionais como as Nações Unidas, que resolveriam problemas globais, especialmente aqueles relacionados ao clima e meio ambiente.
4. Além disso, e contradizendo a doutrina social da Igreja, Fratelli Tutti restringe a propriedade privada e a economia de livre mercado de forma tão extensa que, na prática, nega a licitude moral desses dois fundamentos da economia ocidental. Outros pontos da encíclica preocupam-se. O Papa Francisco os repetiu ao longo de seu pontificado e provavelmente está prestes a reiterar nos eventos do Pacto Global sobre Educação e Economia de Francesco. Por exemplo, “decrescimento sustentável”, economia de energia sem carbono (isto é, pauperismo como padrão de consumo) e a propriedade e gestão comunal praticada por movimentos populares de esquerda.
5. A isso se somam os horizontes indígenas propostos na encíclica Laudato Si' e a exortação apostólica Querida Amazônia, que apresentam o modo de vida tribal como modelo de vida e comunidade sustentável. Sem mencionar os atos horrendos de adoração da Pachamama no Vaticano. Ambos confirmam tragicamente as previsões do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira sobre tendências pauperistas e tribalistas na Igreja, feitas na terceira parte de seu livro Revolução e Contra-Revolução de 1976, e em sua obra Tribalismo Indiano: O Ideal Comunista-Missionário para o Brasil em 1977 o século vinte e um.
6. A passividade da Hierarquia durante a crise de saúde ficou evidente quando muitas autoridades religiosas foram além das políticas, proibiram a celebração de missas e impuseram a Comunhão na mão. Pela primeira vez na história, o clero católico celebrou a Páscoa sem fiéis. Muitos entre os últimos não estão voltando para a Igreja, agravando uma apostasia crescente.

Existe o direito de resistir a um papa que abandona o Ocidente cristão?

A Igreja Católica é universal - o nome diz isso. Sua missão é batizar todas as nações, ensinando-as a observar o que Cristo ordenou (ver Mt 28: 19–20). Nesse sentido, não se identifica com esta ou aquela área geográfica, etnia ou cultura. No entanto, durante estes dois mil anos, a civilização cristã ocidental foi o fruto mais visível e duradouro do apostolado da Igreja. Sua santidade, espírito evangelizador, profundidade filosófica e teológica, hospitais, universidades, obras de caridade, vigor econômico e florescente efeito nas artes e nas ciências levaram o Papa Leão XIII a escrever: “Houve um tempo em que a filosofia do Evangelho governava o estados” (encíclica Immortale Dei, no. 28).

Até o Papa Francisco, os Soberanos Pontífices reconheceram a civilização cristã ocidental como a filha primogênita da Igreja e procuraram defendê-la. Que Mãe antinatural seria a Igreja se, em uma situação em que este filho mais velho está em perigo de morrer, Ela voltasse as costas ou, pior ainda, ajudasse Seus inimigos a atacar este primogênito até que ela morresse! A Igreja estaria agindo como um falso pastor que entrega o rebanho aos lobos vorazes que querem devorá-lo. No entanto, esta é a atitude demonstrada por muitas das nossas mais altas autoridades eclesiásticas.

Diante desse cenário apocalíptico, uma questão penetrante brota nas almas de inúmeros católicos: é lícito reagir e defender com orgulho a civilização cristã, suas tradições religiosas e temporais, mesmo quando isso implique se opor a certas diretrizes emanadas dessas altas autoridades? É lícito resistir, em toda a extensão permitida pelo Direito Canônico, as políticas seguidas pelo Papa Francisco que ameaçam a integridade, segurança e identidades culturais do Ocidente?

Não temos medo de assumir esse estado de resistência porque sua licitude moral foi implicitamente reconhecida pelo silêncio do Papa Paulo VI e de numerosas outras autoridades eclesiásticas à declaração da TFP sobre a política do Vaticano de distensão com os regimes comunistas. O documento de 1974, da autoria do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, foi assinado e publicado por todas as TFPs então existentes. Nele, lemos:

Neste ato filial, dizemos ao Pastor dos Pastores: Nossa alma é sua, nossa vida é sua. Peça que façamos o que quiser. Apenas não nos ordene que não façamos nada em face do assaltante lobo vermelho. A isso, nossa consciência se opõe.

Sim, Santo Padre, São Pedro nos ensina que é necessário “obedecer a Deus antes que aos homens” (At 5,29). Vós sois assistidos pelo Espírito Santo e amparados - nas condições definidas pelo Vaticano I - pelo privilégio da infalibilidade. Mas isso não significa que, em certos assuntos ou circunstâncias, a fraqueza a que todos os homens estão sujeitos não possa influenciar e mesmo determinar sua conduta. Um desses campos em que sua ação está sujeita a erros - talvez por excelência - é a diplomacia. E é precisamente aqui que se situa a sua política de distensão com os governos comunistas.

O que devemos fazer então? Os limites desta declaração não nos permitem enumerar todos os Padres, Médicos, moralistas e canonistas da Igreja - muitos deles elevados à honra do altar - que afirmaram a legitimidade da resistência. Este gênero de resistência não é separação, não é revolta, não é acrimônia, não é irreverência. Ao contrário, é fidelidade, é união, é amor, é submissão.

Resistência

Resistir significa que vamos encorajar os católicos a reafirmar seu amor pela civilização cristã ocidental e sua vontade de defender seus remanescentes e cultura. Além disso, promoveremos sua restauração com maior brilho e solidez, para que o Ocidente recupere a liderança mundial que merece, não porque seja ocidental, mas porque é católico. A civilização cristã ocidental se baseia em um passado bimilenar e no fato de ter Roma, a Sé de Pedro, em seu centro.

Resistir significa convidar os líderes e povos ocidentais a estudar as profundas razões do seu declínio, analisadas na Revolução e Contra-Revolução, obra-prima do Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, e a implementar os remédios que sugere para libertar o Ocidente desta crise existencial.

Resistir significa que a morte do Ocidente não é uma conclusão precipitada, pois como somos lembrados pelo falecido líder católico brasileiro nesse mesmo livro: “Quando os homens resolvem cooperar com a graça de Deus, as maravilhas da história são operadas: a conversão de o império Romano; a formação da Idade Média; a reconquista da Espanha, a partir de Covadonga; todos os acontecimentos que resultam das grandes ressurreições de alma de que também os povos são capazes. Essas ressurreições são invencíveis, porque nada pode derrotar um povo que é virtuoso e realmente ama a Deus."

Resistir significa publicar respeitosamente nossa análise e julgamento em situações como a encíclica Fratelli Tutti ou o endosso do Papa Francisco ao reconhecimento legal das uniões homossexuais - um golpe mortal para o que resta da civilização cristã ocidental.

Resistir significa denunciar com franqueza filial e respeitosa a perigosa contradição entre o tratamento privilegiado dispensado pela Santa Sé à China Vermelha (cujo regime comunista não condena) e o desprezo do Papa Francisco pelos grandes países da Europa e das Américas, por ele Ataca impiedosamente suas soberanias e sistema econômico baseado na livre iniciativa e na propriedade privada. No entanto, este sistema está amplamente alinhado com a lei natural, os Dez Mandamentos e os ensinamentos bimilenares dos papas, conforme encontrados no Supremo Magistério da Santa Madre Igreja.

Resistir significa proclamar com indomável confiança que para além das tempestades espirituais, dos desafios materiais e de todos os ataques dos seus inimigos, o Ocidente e a civilização cristã voltarão a erguer-se, cumprindo as palavras proféticas de Nossa Senhora em Fátima, “finalmente, o meu Imaculado Coração triunfará!"

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Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (Brasil)

Sociedade Civil Fátima la Grand Esperanza (Argentina)

Australian TFP, Inc.

Österreichische Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum (Áustria)

Sociedade Canadense para a Defesa da Civilização Cristã

Ação familiar para um Chile autêntico, cristão e forte

Centro Cultural Cruzada (Colômbia)

Tradição e ação da sociedade colombiana

Círculo beato Pio IX (Equador)

Société Française pour la Défense de la Tradition, Famille, Propriété

Federation Pro Europa Christiana (França)

Deutsche Gesellschaft zum Schutz von Tradition, Familie und Privateigentum eV (Alemanha)

Sociedade Irlandesa para a Civilização Cristã

Associazione Tradizione Famiglia Proprietà (Itália)

Stichting Civitas Christiana (Holanda)

Sociedade Paraguaia de Defesa da Tradição, Família e Propriedade

Tradição e ação por um grande Peru

Cruzada Filipina pela Defesa da Civilização Cristã, Inc.

Fundacja Instytut Edukacji Społecznej i Religijnej im. Ks. Piotra Skargi (Polônia)

Instituto Santo Condestável (Portugal)

Family Action África do Sul

Tradição e Ação (Espanha)

Helvetia Christiana (Suíça)

Tradição, Família, Propriedade - Reino Unido

Sociedade Americana para a Defesa da Tradição, Família e Propriedade (EUA)

 

Fonte - edwardpentin