Bonnemain, de 72 anos, é sacerdote da Opus Dei (ordenado em 1978) e, embora tenha trabalhado inicialmente na década de 1990 com o ex-bispo conservador de Chur, Wolfgang Haas, desde então se voltou para uma atitude mais progressista, inclinada a colaborar com o público suíço muito secularista.
Na
segunda-feira, o Papa Francisco anunciou que o padre Joseph Maria
Bonnemain (na foto) se tornaria o próximo bispo de Chur, na Suíça
Por Dr. Maike Hickson
Joseph Maria Bonnemain, que o Papa Francisco escolheu na segunda-feira para a Diocese de Chur, Suíça contra a vontade da liderança eclesial local, declarou na quarta-feira que não terá seu próprio casaco episcopal de braços. “Para mim, basta o sinal da cruz de Cristo”, explicou, quebrando assim uma tradição da Igreja.
Quando o Papa Francisco anunciou na segunda-feira que Bonnemain seria o próximo bispo da tradicionalmente conservadora Diocese de Chur, ele ao mesmo tempo aceitou a aposentadoria do Bispo Marian Eleganti, bispo auxiliar dessa mesma diocese e um conhecido defensor da Igreja tradições e ensinamentos morais. Eleganti tinha, de acordo com a lei canônica, enviado sua oferta de aposentadoria a Roma em 2019.
Como LifeSiteNews relatou em novembro do ano passado, o Papa Francisco propôs três candidatos para o novo bispo em Chur, os quais foram rejeitados pelo capítulo conservador da catedral de Chur, o que em si foi um evento histórico. Mas essa rejeição dos três candidatos deixou ao Papa escolher um novo bispo.
Bonnemain, de 72 anos, é sacerdote da Opus Dei (ordenado em 1978) e, embora tenha trabalhado inicialmente na década de 1990 com o ex-bispo conservador de Chur, Wolfgang Haas, desde então se voltou para uma atitude mais progressista, inclinada a colaborar com o público suíço muito secularista. Suas próprias inclinações secularistas podem ser vistas em um post que ele fez no Facebook em setembro de 2015, onde ele se retrata, parecido com o de um modelo, com uma camisa justa Calvin Klein, recebendo elogios por sua beleza. Bonnemain também postou várias fotos de suas viagens de férias retratando estátuas masculinas nuas e outras situações sensuais.
Em 2017, Bonnemain publicou um documento sobre a exortação pós-sinodal do Papa Francisco Amoris Laetitia a respeito do casamento e da família, no qual ele endossava totalmente a mudança no tratamento da Igreja nos casos de divorciados “casados novamente”. Ele citou positiva e extensivamente as orientações dos bispos de Buenos Aires que afirmam que alguns casais em situação irregular podem, após um período de discernimento, ter acesso aos sacramentos, para incluir a Sagrada Comunhão. Falando sobre Amoris Laetitia- que ele chama de “revolucionário” - Bonnemain afirmou que não se trata mais de “admissão ou não [aos sacramentos] por parte das autoridades da Igreja, mas, sim, de uma decisão séria por parte dos fiéis interessados eles mesmos." O cânon 915, continuou ele, não é mais "aplicável aos divorciados recasados". Esse cânone proíbe os católicos de receber a Santa Comunhão que perseveram "em pecado grave manifesto". Os católicos que vivem em um segundo “casamento” após o divórcio vivem objetivamente em um estado grave de pecado, o pecado do adultério.
A decisão do Papa Francisco de escolher Bonnemain para a Diocese de Chur irá, portanto, minar a diocese tradicionalmente conservadora. O bispo anterior, Vitus Huonder, era conhecido por sua forte postura contra o aborto e a comunhão para divorciados “casados novamente”. Em fevereiro de 2017, ele emitiu diretrizes sobre o casamento, reafirmando o ensino contínuo da Igreja contra a comunhão para casais divorciados e “recasados”. Huonder também reiterou a rejeição da Humanae Vitae aos contraceptivos. Desde a aposentadoria de Huonder, há um ano e meio, a diocese ficou sem bispo; há muitas forças na Suíça liberal que desejam um novo bispo liberalizante que seja menos “polêmico” e mais adaptado ao Zeitgeist.
Agora os progressistas suíços estão se alegrando com a decisão do Papa Francisco. Raphael Rauch, um comentador de Kath.ch, o site oficial de notícias da Conferência dos Bispos suíços, chamado monsenhor Bonnemain um ‘super-homem’, esperando-se dele para iniciar o ‘Golden Twenties’ (uma referência aos 20 anos do 20º século, em que muitos laxismos morais foram introduzidos no Ocidente) na diocese.
“Aqueles padres que haviam sido contra Bonnemain”, ele expôs, “deveriam agora renunciar imediatamente - ou ficar em silêncio para sempre”. O tom está ficando duro em Chur, tanto que Kath.ch também publicou hoje uma citação de Thomas Binotto, um jornalista suíço que pediu a Bonnemain que reconstruísse completamente a liderança diocesana. O artigo de Kath.ch é intitulado: “Thomas Binotto: Bonnemain tem que deixar o [vigário-geral] Grichting, Fuchs e [o porta-voz] Gracia”. Esses nomes são os colaboradores mais próximos do ex-bispo Vitus Huonder. Binotto também pediu a Bonnemain que “chamasse mulheres competentes para posições de liderança”.
A LifeSite entrou em contato com uma fonte bem informada da Diocese de Chur, pedindo-lhe comentários. Embora desejando permanecer anônimo, ele afirmou:
Você tem que prestar atenção à questão de quais círculos e que tipo de pessoas na Igreja e na mídia ficam encantados com um bispo e quais pessoas estão preocupadas. Suas relações com ele muitas vezes não são autênticas, na medida em que se baseiam apenas na medida em que ele serve aos seus próprios interesses. Assim que não for mais assim, o amor, o entusiasmo e o apoio também acabam. Neste ponto, a adoração verdadeira e falsa são separadas. Portanto, a palavra do Senhor se aplica: “Ai de vós, quando todos os homens vos louvam, porque da mesma forma que seus pais o fizeram aos falsos profetas. Para vocês que me ouvem, eu digo: amem seus inimigos; faça o bem para aqueles que te odeiam. Abençoe aqueles que o amaldiçoam; ore por aqueles que maltratam você.” (Lc 6: 26-28) Hoje, os maus-tratos acontecem por meio da mídia.
Fonte - lifesitenews
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