Por Franca Giansoldati
«O cisma na Alemanha? Na verdade, já começou. Tecnicamente, podemos falar de cisma quando está em curso um processo que leva ao desligamento da comunhão hierárquica, do Papa». O cardeal Walter Brandmuller, presidente emérito do Pontifício Comitê de Ciências Históricas, grande conhecedor da dinâmica da Igreja, tem poucas dúvidas sobre o que está acontecendo. “O cisma, em outras palavras, é a negação da comunhão hierárquica ao bispo ou ao Papa, que está acontecendo sob nossos olhos, basta olhar para as declarações ou posições tomadas por muitos bispos alemães”.
Já
faz algum tempo que se solicitam reformas substanciais, por exemplo na
frente do celibato sacerdotal, na ordenação feminina e também,
ultimamente, na bênção de casais homossexuais ...
"A questão mais premente dessas reformas surge sobretudo dos
funcionários de Catolicismo organizado, desde movimentos, desde o Comitê
Central dos Católicos Alemães, que então são pela esmagadora maioria
dependentes das estruturas eclesiásticas porque, não nos esqueçamos, que
a Igreja Católica é o segundo empregador depois do Estado na Alemanha.
Para voltar ao cisma devemos ter o cuidado de não confundir dois
aspectos, o cisma e a divergência no plano doutrinário em relação à
doutrina, porque neste caso se trata de heresia. No caso alemão, temos
esses dois aspectos».
Talvez seja apenas uma fase de crise temporária ...
«Na minha opinião, a situação na Alemanha está comprometida porque não
só existe a negação da comunhão hierárquica, mas também existe dissensão
a nível magisterial. Às vezes, pode haver divergências que não implicam necessariamente em cisma. Este caso, por outro lado, é totalmente novo e, a meu ver, preocupante».
A distância com Roma poderia ser ampliada?
«Como já te disse: neste caso também temos dissidências dogmáticas sobre as verdades da fé. O que implica em crime de heresia. O que acontece na Alemanha é cisma e heresia do ponto de vista dogmático».
Por que eles foram tão longe em sua opinião?
«Há
já algum tempo que pedem o sacerdócio feminino, a comunhão para os
divorciados e recasados, a aceitação da homossexualidade, a bênção dos
casais homossexuais. É uma mudança para as posições protestantes, talvez eles queiram uma Igreja unida aos protestantes».
E a questão do celibato sacerdotal?
“Embora não seja uma questão doutrinal, é sempre uma tradição apostólica. Inaceitável".
Quem você acha que vai se juntar a esse cisma?
“Eu não sei exatamente. Mas posso dizer com certeza que a maioria dos
católicos alemães é indiferente a tudo isso. Temos uma sociedade
altamente secularizada, a participação nas missas dominicais diz
respeito a no máximo 10% das pessoas. Aqueles que aderem às teses
progressistas são pessoas vinculadas ao Comitê Central Católico, mas a
maioria dos fiéis é indiferente, acreditem. O secularismo galopa rápido e
aumenta a distância dos fiéis da Igreja”.
Tecnicamente, quando começa um cisma?
“É um processo. Não existe um único ato. Os cismas históricos se
materializaram ao longo do tempo a partir do fato de que a autoridade do
Papa e da hierarquia não era mais reconhecida. O início de um ato
cismático é este, então as formas se realizam de uma maneira diferente.
Por exemplo, o grande cisma ocidental em 1054 não foi o resultado de um
único momento. Não se cristalizou numa determinada data, mas antes foi
um processo que se formalizou mais tarde no século XII».
E havia Lutero também ...
«Aquilo foi uma heresia, mais do que um cisma. Lutero negou dogmas fundamentais, ele rejeitou os sacramentos, exceto para o batismo e a Eucaristia. Em qualquer caso, é difícil contar os cismas da história. Na Igreja antiga, por exemplo, eram muitos e depois ao longo dos séculos foram diminuindo».
E o cisma de Lefebvre?
“Os
lefebvrianos são muito fiéis, mas não reconhecem nos desenvolvimentos
do Vaticano II que, em minha opinião, foi mal interpretado no sentido de
que não distinguem entre o valor dogmático e o valor obrigatório das
quatro constituições dogmáticas e dos textos de conteúdos disciplinares
práticos que são de uma pastoral jurídica e que, portanto, estão
sujeitos à mudança da história».
Mas você não acha certo atribuir um peso maior às mulheres na Igreja do que sempre tiveram até agora, ou seja, quase zero?
“No futuro, as mulheres podem desempenhar um papel muito importante.
Eles podem ser responsáveis pelas finanças da Igreja, por exemplo.
Eles podem dirigir o IOR, mas não podem exercer a função de Secretário
de Estado ou de prefeito da congregação porque a ordenação sacerdotal é
essencial. Podem ocupar cargos de chefia em todas as funções em que seja
consequência da ordem sagrada».
A Igreja sempre continuará a ser tão machista?
“A Igreja tem dois níveis, o dogma dos sacramentos e a sua posição na sociedade de hoje. A mulher poderá ter posições de destaque no segundo campo, sem problemas. Mas ele nunca poderá ser um padre, um bispo... ”
Nem mesmo a cardinalícia?
“Há um debate. Mas a eleição do papa no conclave é um ato do mais alto ministério pastoral ligado ao sacramento das ordens”.
Mulheres pobres, sempre marginalizadas ...
"Nós homens somos muito mais pobres, vocês acham que nunca poderemos dar à luz ..."
Fonte - ilmessaggero.it
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