quarta-feira, 14 de abril de 2021

Jesuíta proeminente pede que os jovens sejam banidos da missa tradicional

'Crianças e jovens não deveriam ser autorizados a assistir a tais missas', exigiu o padre dissidente.  

Fr. Thomas Reese SJ

 

Por Michael Haynes

 

O ex-editor dissidente da America Magazine, administrada por jesuítas, pe. Thomas J. Reese, SJ, lançou um ataque contundente contra os católicos tradicionais e a missa tradicional, declarando que a forma da missa que era a norma antes do Concílio Vaticano II deveria "desaparecer" e que as crianças deveriam ser proibidas de comparecer .

Fr. O artigo de Reese de 13 de abril foi publicado no Religion News Service, com o título O futuro da reforma litúrgica católica.

Ele saudou as “reformas litúrgicas revolucionárias” que foram propostas pelo Vaticano II e promovidas pelo Papa Paulo VI, declarando que agora era hora de uma “segunda fase” em sua implementação. Reese, portanto, ofereceu seus próprios argumentos, como uma forma de “iniciar a conversa” sobre o assunto, e pedindo aos estudiosos litúrgicos que considerassem suas propostas.

Uma nova revolução litúrgica

O ex-editor da America Magazine começou pedindo a incorporação da cultura contemporânea na liturgia da Igreja Católica, dizendo que as várias conferências episcopais deveriam “reunir acadêmicos, poetas, músicos, artistas e pastores para desenvolver liturgias para suas culturas específicas”.

A liturgia se torna “enfadonha e morre” se “perder o contato com a cultura local”, declarou ele.

O jesuíta também ofereceu suas próprias soluções para enfrentar a crise vocacional em grandes partes da Igreja, sugerindo que a liturgia não fosse mais lugar apenas para “celibatários, homens, empregados de tempo integral” e abrindo os sacramentos da unção dos doente e confissão a diáconos ou mesmo leigos.

Reese lamentou o que ele descreveu como clero focando “exclusivamente na consagração” enquanto “ignorava” o verdadeiro significado da oração. Mais importante do que o ato de consagração, pelo qual o pão e o vinho são transformados no Corpo e Sangue de Cristo, foi a “transformação da comunidade no corpo de Cristo para que possamos viver a aliança que temos por meio de Cristo”, escreveu Reese.

“A Igreja precisa de mais e melhores orações eucarísticas com base em nossa compreensão renovada da Eucaristia”, declarou ele. Depois de mencionar o desejo de uma "linguagem mais bíblica", o ex-colunista do National Catholic Reporter pediu orações eucarísticas com foco na "preocupação da Igreja pelos pobres, ou pela justiça, paz, cura e meio ambiente."

Atacando a tradicional missa latina

Algumas das passagens mais fortes de Reese referem-se à missa tradicional em latim. Em três curtos parágrafos, ele fez um ataque à missa que a Igreja celebra há séculos e pede seu extermínio.

“Depois das reformas paulinas da liturgia, presumia-se que a missa 'tridentina' ou latina desapareceria. Os bispos receberam autoridade para suprimi-la em suas dioceses, mas algumas pessoas se apegaram à velha liturgia ao ponto do cisma”.

O padre dissidente se opôs ao Motu Proprio Summorum Pontificum de 2007 do Papa emérito Bento XVI, que mais uma vez promoveu a missa tradicional, e sugeriu que a disposição da liturgia tradicional marcava uma subversão da autoridade episcopal na diocese.

“A igreja precisa deixar claro que deseja que a liturgia não reformada desapareça e só a permitirá por bondade pastoral para os idosos que não entendem a necessidade de mudança”, continuou ele.

“Não se deve permitir que crianças e jovens assistam a tais missas”.

O ataque de Reese à missa tradicional, em particular seus jovens participantes, e as sugestões implícitas de que a missa moderna é mais relevante, surgem quando os relatórios mostram que a ordem dos jesuítas está em declínio acentuado.

O apologista católico Dr. Taylor Marshall observou que os jesuítas diminuíram 41,5% desde 1977. Em 2018, seus números eram apenas 15.842, menos da metade do número visto em seu pico em 1965.

Enquanto isso, comunidades tradicionais como a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP) e o Instituto Cristo Rei Soberano Sacerdote ( ICKSP ) crescem continuamente a cada ano. Com apenas 23 anos, o FSSP conta agora com 300 padres e mais de 150 seminaristas de apenas dois seminários, enquanto o ICKSP com 21 anos tem cerca de 100 padres e 90 seminaristas de apenas um seminário.

Ecumenismo superando a doutrina

Conhecido por seus pontos de vista heterodoxos e anticatólicos sobre questões de liturgia, doutrina e moralidade, Reese continuou essa tendência ao propor desenvolvimentos ecumênicos na liturgia, em detrimento da preservação dos ritos sagrados da Igreja.

Ele pediu o “fermentum”, a partícula da Hóstia sagrada que é jogada no cálice durante a missa após a consagração, para ser usada como uma ferramenta de ecumenismo.

Reese sugeriu que a partícula, que naquele momento é o Corpo e Sangue de Cristo, deveria ser enviada ao “Patriarca Ecumênico ou outros bispos cristãos”, durante a Semana Santa, conforme “as relações ecumênicas melhoram”.

“Os papas já compartilharam anéis episcopais e báculos com bispos não católicos; compartilhar o fermentum seria um próximo passo lógico”, ele argumentou, defendendo assim sua promoção da recepção da Sagrada Comunhão por não-católicos.

O clero católico responde: defende a Missa e a Igreja

Fr. A obra de Reese sobre a liturgia tradicional, mas também sobre o compromisso da Igreja com a doutrina, foi recebida com desprezo instantâneo por numerosos clérigos.

O comentarista católico britânico Deacon Nick Donnelly observou as semelhanças entre as palavras de Reese e as medidas totalitárias tomadas contra a Igreja pela China comunista: “Parece que os jesuítas estão tirando uma folha do manual do Partido Comunista Chinês, que também proíbe os jovens católicos de participar Massa."

Donnelly também expressou sua preocupação de que a proibição proposta por Reese da missa tradicional fosse um sinal do que estava por vir, especialmente dadas as recentes restrições sem precedentes à missa em latim no Vaticano.

Um sacerdote diocesano do Reino Unido, pe. Timothy Finigan, também revidou contra o padre. Reese, observando a proliferação de jovens participantes nas liturgias tradicionais, a quem Reese desejava proibir: “Dizendo o TLM em diferentes lugares regularmente, acho que conforme fico mais velho, preciso ... praticar mais paciência com as loucuras dos jovens adultos. Eles formam um grande componente daqueles que atendem, servem, cantam... ”

Preocupações semelhantes foram expressas por pe. Mark Elliott Smith, sacerdote ordinariato e reitor do Santuário de Nossa Senhora da Assunção em Londres, em comentários ao LifeSiteNews. Ele descreveu o artigo como “realmente um tanto insultante: primeiro para aqueles que ele considera muito velhos para compreender e aceitar a mudança; em segundo lugar, para aqueles que são muito jovens e muito ingênuos para abraçar a tradição.”

“Ele parece querer impor uma uniformidade rígida que pouco leva em conta o fato de que a práxis litúrgica católica é caracterizada pela riqueza e diversidade.”

Assim também pensou o fr. Martin Navarro dos Oblatos de Santo Agostinho. “Reese… sugere duas reformas que ele gostaria de ver: a supressão da Missa Tradicional em Latim e a partilha do 'fermentum' com os não católicos como um símbolo de ecumenismo e unidade.”

Em seus comentários para LifeSiteNews, fr. Martin sugeriu que, apesar de sua intenção expressa, Reese não tinha nenhum desejo de oferecer soluções ou mesmo um debate acadêmico. “Quanto ao primeiro, pe. Reese observa que alguns católicos 'se apegaram à velha liturgia ao ponto do cisma'. Em relação ao último, pe. Reese propõe que compartilhemos a Sagrada Eucaristia com os cismáticos, muitos dos quais são teologicamente mais próximos dos tradicionalistas do que dos 'pós-conciliaristas'. É fácil perceber nesta lógica que o propósito de pe. O artigo de Reese é meramente provocativo e não para propor soluções reais.”

 

Fonte - lifesitenews

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