terça-feira, 1 de junho de 2021

Papa Francisco apresenta a reforma do Direito Canônico: "A misericórdia exige correção"

O Vaticano publicou hoje a Constituição Apostólica 'Pascite gregem Dei', com a qual o Papa Francisco reforma o Livro VI do Código de Direito Canônico, que trata das sanções na Igreja, reformando o Direito Penal da Igreja. Um trabalho de revisão começou com Bento XVI em 2007. Novas figuras criminais serão sancionadas, “para prevenir males maiores e curar as feridas causadas pela fraqueza humana”. A nova Constituição Apostólica entra em vigor em 8 de dezembro de 2021.

 

O Papa na Missa de Pentecostes (Vaticano Media)

 

Apascenta o rebanho de Deus, governando não pela força, mas de boa vontade, segundo Deus” (cf. 1 Pd 5, 2). Com estas palavras se abre a Constituição Apostólica "Pascite Gregem Dei", com a qual Sua Santidade reforma as sanções penais na Igreja, modificação que entrará em vigor no dia 8 de dezembro.

Para responder adequadamente às demandas da Igreja no mundo - explica o Papa Francisco - era evidente a necessidade de rever também a disciplina penal promulgada por São João Paulo II, em 25 de janeiro de 1983, com o Código de Direito Canônico. . Era preciso modificá-lo de modo a permitir seu uso pelos Pastores como instrumento ágil, saudável e corretivo, e que pudesse ser utilizado no tempo e com caridade pastoral, a fim de prevenir males maiores e sarar as feridas. causada pela fraqueza humana”.

Francisco observa que a Igreja, ao longo dos séculos, deu a si mesma regras de conduta "que tornam o Povo de Deus unido e por cuja observância os Bispos são responsáveis" e sublinha que "a caridade e a misericórdia exigem que um Pai também se comprometa a endireitar o que é às vezes torcida".

É uma tarefa - explica - «que deve ser exercida como exigência concreta e inalienável de caridade, não só em relação à Igreja, à comunidade cristã e às eventuais vítimas, mas também a quantos cometeram um crime, que têm necessidade , ao mesmo tempo, da misericórdia e correção da Igreja. No passado, a falta de compreensão da relação íntima existente na Igreja entre o exercício da caridade e o recurso - quando as circunstâncias e a justiça o exigem - à disciplina punitiva causou muitos danos. Pensamento que tem dificultado a correção, “criando em muitos casos escândalo e confusão entre os fiéis”. Assim, “a negligência de um pastor ao recorrer ao sistema penal mostra que ele não está cumprindo sua função de maneira correta e fiel”. Em efeito,“A caridade exige que os Pastores recorram ao sistema penal quantas vezes forem necessárias, tendo em conta os três fins que o tornam necessário na comunidade eclesial, ou seja, o restabelecimento das exigências de justiça, a emenda dos acusados ​​e a reparação dos os escândalos».

O novo texto - afirma o Papa - introduz mudanças de vários tipos na lei atual e sanciona algumas novas figuras criminais”. Também melhorou "do ponto de vista técnico, especialmente no que diz respeito aos aspectos fundamentais do direito penal, como o direito de defesa, a prescrição da ação penal, uma determinação mais precisa das penas", oferecendo "critérios objetivos na identificação dos pena mais adequada a aplicar no caso concreto“, reduzindo o arbítrio da autoridade, para favorecer a unidade eclesial na aplicação das penas, “especialmente para os crimes que causam maior dano e escândalo na comunidade”.

“Para que todos possam se informar convenientemente e conhecer plenamente as disposições em questão, estabeleço que o que deliberamos é promulgado com a publicação no L'Osservatore Romano e depois inserido no Comentário Oficial Acta Apostolicae Sedis, entrando em vigor em 8 de dezembro de 2021”, festa da Imaculada Conceição.

Oferecemos-lhe a Constituição Apostólica do Santo Padre, publicada em espanhol pela Sala de Imprensa da Santa Sé:

FRANCISCO

CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA

PASCITE GREGEM DEI

COM O QUAL O LIVRO VI É REFORMADO

DO CÓDIGO DE LEI CANON

"Apascenta o rebanho de Deus, governando não pela força, mas de boa vontade, segundo Deus” (cf. 1 Pd 5, 2). Estas palavras inspiradas do Apóstolo Pedro ressoam nas do rito da ordenação episcopal: «Jesus Cristo, nosso Senhor, enviado pelo Pai para redimir os homens, enviou por sua vez os doze Apóstolos ao mundo para que, cheios da força do Santo Espírito, proclama o Evangelho, governa e santifica todos os povos, agrupando-os num só rebanho. (…) Ele [Jesus Cristo, Senhor e Eterno Sumo Sacerdote] é aquele que, valendo-se da pregação e da pastoral do Bispo, vos conduz, através da peregrinação terrena, à felicidade eterna» (cf. Ordenação do Bispo), Sacerdotes e dos Diáconos, versão em espanhol, reimpressão de 2011, n.39). E o pastor é chamado a exercer a sua missão “com o seu conselho,com as suas exortações, com os seus exemplos, mas também com a sua autoridade e poder sagrado” (Lumen gentium, n. 27), porque a caridade e a misericórdia exigem que um Pai também se dedique a endireitar o que pode ter sido torcido.

Avançando na sua peregrinação terrestre, desde os tempos apostólicos, a Igreja tem vindo a dar-se leis para o seu modo de agir que ao longo dos séculos veio a compor um corpo coerente de normas sociais vinculativas, que conferem unidade ao Povo de Deus e cuja observância os Bispos são responsáveis. Tais normas refletem a fé que todos nós professamos, daí deriva a força obrigatória dessas normas, que, a partir dessa fé, manifestam também a misericórdia materna da Igreja, que sempre sabe ter como meta a salvação das almas. Tendo que organizar a vida da comunidade em sua evolução temporal, essas normas precisam estar em correlação permanente com as mudanças sociais e com as novas demandas que surgem no Povo de Deus, o que às vezes obriga a retificá-los e adaptá-los a situações de mudança.

No contexto das rápidas mudanças sociais que vivemos, bem conscientes de que “não vivemos apenas um tempo de mudança, mas de época” (Audiência na Cúria Romana por ocasião da apresentação dos votos de Natal, 21 de dezembro de 2019), a fim de responder adequadamente às demandas da Igreja em todo o mundo, ficou evidente a necessidade de rever também a disciplina penal promulgada por São João Paulo II, em 25 de janeiro de 1983, com o Código de Direito Canônico . Era preciso modificá-lo de forma a permitir aos Pastores seu uso como instrumento ágil, saudável e corretivo, e que pudesse ser utilizado a tempo e com a caritas pastoralis, a fim de prevenir males maiores e sarar as feridas causadas pela fraqueza humana.

Por isso, o nosso venerado Predecessor Bento XVI, em 2007, confiou ao Pontifício Conselho para os Textos Legislativos a tarefa de proceder à revisão dos regulamentos penais contidos no Código de 1983. Com base nesta comissão, o Dicastério se dedicou concretamente analisar os novos requisitos, identificar os limites e lacunas da legislação em vigor e determinar as soluções possíveis, claras e simples. Este estudo foi realizado em espírito de colegialidade e colaboração, solicitando a intervenção de especialistas e pastores, e confrontando as soluções possíveis com as exigências e a cultura das várias Igrejas locais.

Uma vez elaborado um primeiro esboço do novo Livro VI do Código de Direito Canônico, este foi enviado a todas as Conferências Episcopais, aos Dicastérios da Cúria Romana, aos Superiores Maiores dos Institutos Religiosos, às Faculdades de Direito Canônico e outros. Instituições eclesiásticas, para coletar suas observações. Ao mesmo tempo, vários canonistas e especialistas em direito penal de todo o mundo também foram questionados. Os resultados desta primeira consulta, devidamente ordenada, foram posteriormente examinados por um grupo especial de peritos que modificaram o texto do projeto de acordo com as sugestões recebidas, e depois o submeteram novamente à apreciação dos consultores. Finalmente, após sucessivas revisões e estudos,A redação final do novo texto foi estudada na Sessão Plenária dos Membros do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, em fevereiro de 2020. Depois de feitas as correções indicadas pelo Plenário, a redação do texto foi transmitida ao Romano Pontífice.

O respeito e a observância da disciplina penal incumbem a todo o Povo de Deus, mas a responsabilidade pela sua correta aplicação - como já foi referido - corresponde especificamente aos Pastores e Superiores de cada comunidade. É uma tarefa que pertence de modo inseparável ao munus pastorale que lhes foi confiado e que deve ser exercida como uma exigência concreta e inalienável de caridade perante a Igreja, perante a comunidade cristã e as possíveis vítimas, e também em relação àqueles que Cometeram um crime que necessita, ao mesmo tempo, da misericórdia e correção da Igreja.

Muitos foram os danos causados ​​no passado pela falta de compreensão da relação íntima que existe na Igreja entre o exercício da caridade e o cumprimento da disciplina punitiva, sempre que as circunstâncias e a justiça o exigirem. Essa forma de pensar – a experiência ensina - acarreta o risco de contemporizar com comportamentos contrários à disciplina, para os quais o remédio não pode provir apenas de exortações ou sugestões. Esta atitude acarreta frequentemente o risco de que, com o passar do tempo, tais modos de vida se cristalizem, tornando mais difícil a correção e, em muitos casos, agravando o escândalo e a confusão entre os fiéis. Por isso, por parte dos Pastores e Superiores, é necessária a aplicação de penas.A negligência do Pastor no uso do sistema penal mostra que ele não está cumprindo sua função, como temos apontado claramente em documentos recentes, como as Cartas Apostólicas em forma de “Motu Proprio” Como Mãe amorosa, junho 4 de 2016, e Vos estis lux mundi, de 7 de maio de 2019.

A caridade exige, com efeito, que os Pastores recorram ao sistema penal sempre que necessário, tendo em conta os três fins que a tornam necessária na sociedade eclesial, ou seja, o restabelecimento das exigências de justiça, a emenda do crime e a reparação dos escândalos.

Como assinalamos recentemente, a sanção canônica também tem uma função reparadora e de medicina sã e visa sobretudo o bem dos fiéis, portanto “representa um meio positivo para a realização do Reino, para reconstruir a justiça na comunidade de os fiéis, os fiéis chamados à santificação pessoal e comum” (Aos participantes na Sessão Plenária do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, 21 de fevereiro de 2020).

Em continuidade com a abordagem geral do sistema canônico, que segue uma tradição da Igreja consolidada ao longo do tempo, o novo texto traz modificações de várias naturezas à legislação em vigor até agora, e sanciona algumas novas infrações penais. De maneira particular, muitas das novidades presentes no texto respondem à demanda cada vez mais difundida dentro das comunidades para ver restaurada a justiça e a ordem que o crime violou.

O texto é aprimorado, também do ponto de vista técnico, especialmente no que diz respeito a alguns aspectos fundamentais do direito penal, como o direito à defesa, a prescrição da ação penal e a ação penal, uma determinação mais clara das penas, que atenda aos requisitos. da legalidade criminal e oferece aos Ordinários e Juízes critérios objetivos para identificar a sanção mais adequada a aplicar em cada caso concreto.

Na revisão do texto, a fim de favorecer a unidade da Igreja na aplicação das penas, especialmente no que se refere aos crimes que causam maiores danos e escândalos na comunidade, também se seguiu o critério, servatis de iure servandis para reduzir os casos em que a aplicação de sanções fica a critério da autoridade.

Levando em conta tudo isso, com a presente Constituição Apostólica, promulgamos o texto revisado do Livro VI do Código de Direito Canônico tal como foi ordenado e revisado, na esperança de que seja um instrumento para o bem das almas e de seus as prescrições, quando necessárias, são postas em prática pelos Pastores com justiça e misericórdia, cientes de que faz parte do seu ministério, como dever da justiça - eminente virtude cardinal - impor penas quando o bem dos fiéis o exige.

Para que todos possam ser convenientemente informados e compreender plenamente as disposições em questão, estabeleço que o que deliberamos é promulgado com publicação no L'Osservatore Romano e depois inserido no Comentário Oficial Acta Apostolicae Sedis, que entra em vigor em 8 de dezembro, 2021.

Declaro também que, com a entrada em vigor do novo Livro VI, fica revogado o atual Livro VI do Código de Direito Canônico de 1983, sem observar nada em contrário, mesmo que digno de menção particular.

Dado em Roma, junto com São Pedro, na Solenidade de Pentecostes, 23 de maio de 2021, nono ano do Nosso Pontificado.

 

Fonte - infovaticana

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