O Papa Francisco apela incansavelmente por uma "Igreja de saída", que saia "ao encontro" das "periferias existenciais". Uma atitude, sem dúvida, grávida do Evangelho, mas que muitas vezes se reflete sem dar um passo. É simplesmente uma questão de abrir as portas e janelas de nossos templos e torná-los autênticos Igrejas vivas. Como? Às vezes, basta um simples gesto de carinho e respeito, para que o outro se sinta o que é: um irmão.
Qualquer que seja a sua situação ou condição: seja homossexual, imigrante, excluído socialmente, padre secularizado, divorciado e recasado ou portador de algum tipo de deficiência. Uma comunidade cristã encarnada verá nessa pessoa apenas um irmão.
Deus quis assim
É justamente isso que viveu Arturo Blázquez Navarro, que se apresenta assim: “Sou pesquisador, moro na Alemanha, sou católico praticante e casado com um homem. Vivo esta confusão de identidades com a convicção de que Deus quis assim, de que nenhuma delas é um acidente, de que têm um significado profundo. Viver abertamente católico e homossexual significa expor-se às ironias desta aparente contradição: é pensar muito bem a que paróquia ir, a quem confessar, o que responder quando questionado sobre a minha aliança de casamento. Também enfrenta o mal-entendido de por que sou membro ativo de uma Igreja que, em seu Catecismo, afirma que minha relação com meu marido é intrinsecamente desordenada”.
Para compreender o seu presente, é necessário voltar ao seu passado: Homossexualidade e fé andam de mãos dadas na minha história. Cresci em uma família crente, mas quando vim para Berlim, há oito anos, era ateu. Conheci meu futuro marido, um cristão luterano praticante, e em meu orgulho de cientista, ri por ele poder acreditar em Deus. "Isso é um absurdo", ele me disse. Mas, por causa dele, comecei a ir à igreja regularmente. O absurdo estava se transformando em dúvida, a dúvida em uma vaga esperança. Até a Semana Santa 2015 caí do meu cavalo: senti na minha própria carne o chamado de um Deus que é o Deus dos vivos e como ele nos amou tanto que carregou nossos próprios sofrimentos e contradições. Voltei para a casa do Pai, para a Igreja, para a minha Igreja, para a Igreja Católica. Cinco meses depois, casei-me com meu marido em uma liturgia luterana.
Minha forma de acreditar é católica
Ele reconhece que existem “outras Igrejas inclusivas com LGBTs, como a luterana”, mas não cogitou viver sua fé fora do catolicismo: “Não posso mudar quem eu sou. Minha forma de acreditar é católica; é a minha forma de rezar, de viver os sacramentos, de compreender como deve ser uma Igreja. Mesmo se eu me convertesse ao luteranismo, ainda seria católico por dentro. Além disso, até agora tenho tido muita sorte na Igreja: encontrei uma paróquia que me acolheu e até me convidaram a ser catequista. Eu só tenho motivos para ser grato.
“Minha outra motivação - conclui ele - é ajudar a tornar nossa Igreja mais receptiva às pessoas LGBT. Mas não por compaixão, mas pela convicção de que em Jesus Cristo não há mais grego nem judeu, nem homem nem mulher, nem homossexual nem heterossexual, mas que somos todos um nele ”.
Desprezo de muitos padres
Infelizmente, a experiência de Roberto Pérez foi muito diferente. Homossexual e com companheiro estável há anos, esta experiência trouxe-lhe o desprezo de muitos padres que tinha como amigos: “Sempre estive muito envolvido na minha paróquia e na minha diocese. Tive um diretor espiritual, mas ele não me ajudou muito; ele apenas me disse que eu estava fazendo algo errado, que não era bom para mim. Eu escutei, porque senti que era a voz do Espírito Santo. Decidi entrar em terapias de cura para curar minha homossexualidade. Eles não me ajudaram em nada ... O que eles fizeram foi me confundir, tirar minha liberdade ... Eles tentaram fazer minha mãe me chutar para fora da casa dela, me renegar. Eles disseram que era o melhor. Confrontar uma mãe com um filho, só porque ele é homossexual, é terrível. Vários padres também negaram-me a confissão ou comunhão e disseram-me que o meu parceiro era o próprio diabo, o culpado da minha rebelião. Senti minha homossexualidade, mas neguei. Eu não queria ser assim ... ".
“Ele estava convencido - continua - de que estava agindo errado com Deus. E tudo porque me disseram que não era algo saudável nas estruturas sociais em que me mudei e de onde me chutaram e a minha mãe, por me apoiar”. A situação ficou tão desgastada que chegou o dia em que “fui forçada a escolher… E arrisquei pelo meu parceiro. Aposto na pessoa, confiei nele. E estou feliz”.
Na chave da liberdade de consciência
Embora ele tenha pago um alto preço por isso: “Dentro da Igreja, muitos não me respeitaram ou não quiseram me compreender. Eles chegaram ao desprezo flagrante, para me fazer ver que "não sou mais católico". Dói, mas eles não podem tirar minha fé . Acredito em Deus e vivo minha fé na chave da liberdade de consciência, do discernimento. Além disso, sei que na Igreja existem realidades diferentes e em muitas, nós que temos essa condição sexual somos aceitos como somos. Na diocese também houve alguns padres que me apoiaram, mas a maioria é mais velha e agora está aposentada. Também não quero esquecer meus amigos católicos do Grupo Happines. Eles nos aceitam e respeitam meu parceiro e eu ”.
“Eles me fizeram sentir - conclui Pérez - uma ovelha negra, mas sei que não sou. São eles que não souberam cuidar de seu rebanho. Eles procuram apenas administrar tudo, estar no controle, o que não se preocupa em alienar muitas pessoas. Eu entendo que eles acham que eu estou errado, mas eles nem se importam comigo”.
Fonte - vidanuevadigital
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