'Estamos convencidos de que o governo não deve impor intervenções médicas a um indivíduo ou grupo de pessoas.'
Os bispos católicos do Colorado divulgaram um modelo de carta de isenção religiosa das injeções experimentais COVID-19 para católicos, com os bispos declarando que “continuam a apoiar isenções religiosas de todo e qualquer mandato de vacina”.
A carta de 5 de agosto, assinada pelo arcebispo Samuel Aquila de Denver, junto com os bispos Stephen Berg de Pueblo e James Golka de Colorado Springs e o bispo auxiliar Jorge Rodriguez de Denver, começou repetindo as declarações anteriores da hierarquia do Colorado de que “o uso de alguns COVID-19 vacinas são moralmente aceitáveis em certas circunstâncias. ” No entanto, os bispos rapidamente acrescentaram que estavam cientes e "entendiam" que muitas pessoas decidem não receber as injeções com base em "convicções bem fundamentadas".
A carta foi enviada depois que o prefeito de Denver, Michael Hancock, declarou em 2 de agosto que "todos os funcionários da cidade", juntamente com funcionários do setor privado em "ambientes de alto risco", estariam sujeitos à vacinação obrigatória até 30 de setembro. A ordem afeta mais de 10.000 indivíduos e vem apesar de Hancock admitindo que cerca de 70% dos elegíveis já haviam tomado a injeção.
No entanto, a ordem concedeu espaço para aqueles que detinham isenções médicas ou religiosas da vacina. “Os empregadores devem fornecer acomodações razoáveis para qualquer pessoal que tenha isenções médicas ou religiosas da vacinação COVID19.”
Os bispos saudaram esta última frase, alertando as pessoas para "permanecerem vigilantes quando qualquer burocracia tentar impor requisitos uniformes e abrangentes a um grupo de pessoas em áreas de consciência pessoal".
“No caso da vacina COVID-19, estamos convencidos de que o governo não deve impor intervenções médicas a um indivíduo ou grupo de pessoas”, escreveu o clero, referindo-se às muitas “violações dos direitos humanos e uma perda de respeito para com cada pessoa Dignidade dada por Deus”, que historicamente acompanha mandatos que ignoram a liberdade de consciência.
Continuando, a carta fornecia um breve resumo do conselho moral dado a respeito das injeções de COVID-19 contaminadas por aborto, um resumo que os bispos disseram que poderia levar um católico a julgar “certo ou errado receber certas vacinas por uma variedade de razões, e não há nenhuma lei ou norma da Igreja que obrigue um católico a receber uma vacina - incluindo as vacinas COVID-19.”
Descrevendo a injeção de COVID-19 como "uma questão profundamente pessoal", os bispos exortaram os católicos a "seguir sua consciência", acrescentando que, se eles discernissem não tomar a injeção, "não deveriam ser penalizados por isso".
Modelo de carta de isenção religiosa
Como prova de seu compromisso em “apoiar isenções religiosas” de “todos os mandatos de vacinas”, os bispos forneceram um modelo de carta que os católicos podem fazer com que seus pastores assinem quando buscam uma isenção religiosa de um mandato de vacina.
A carta é uma explicação de "como os ensinamentos da Igreja Católica podem levar católicos individuais ... a recusar certas vacinas".
Este ensino moral da Igreja Católica afirma que "uma pessoa pode ser obrigada a recusar uma intervenção médica, incluindo uma vacinação, se sua consciência vier a este julgamento."
Referindo-se a documentos e declarações recentes do Vaticano, da Pontifícia Academia para a Vida, da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos e do catecismo moderno, os bispos lembraram que a vacinação em si deve ser voluntária.
Além disso, eles observaram o “dever moral” de recusar “produtos médicos, incluindo certas vacinas, que são criados a partir de linhagens de células humanas derivadas do aborto”. Baseando-se em argumentos morais apresentados por documentos recentes, os bispos acrescentaram que “é permitido usar tais vacinas apenas em condições específicas de casos - se não houver outras alternativas disponíveis e a intenção for preservar a vida”.
No entanto, os bispos deixaram a decisão moral para cada indivíduo, declarando que tal avaliação pessoal de "se os benefícios de uma intervenção médica superam os efeitos colaterais indesejáveis devem ser respeitados, a menos que contradigam os ensinamentos morais católicos autorizados". Se uma pessoa discerne de acordo com sua consciência, ela deve seguir isso, uma vez que os bispos reiteram o ensino católico de que “uma pessoa é moralmente obrigada a obedecer à sua consciência”.
O modelo sugeria que um católico poderia recusar a vacinação por motivos morais, devido ao vínculo com o aborto, ou por motivos de "proporcionalidade terapêutica", pela qual uma pessoa decide "se os benefícios de uma intervenção médica superam os efeitos colaterais indesejáveis e encargos à luz do bem integral da pessoa, incluindo bens espirituais, psicológicos e corporais.”
Os bispos do Colorado já emitiram duas cartas sobre as vacinações COVID-19, nas quais declararam que "algumas" das injeções são "moralmente aceitáveis sob certas circunstâncias". O próprio Arcebispo Aquila recebeu a injeção Moderna COVID-19 - um produto contaminado pelo aborto - no início de janeiro.
No entanto, apesar da aprovação pessoal e coletiva para as injeções, os bispos decretaram no modelo da carta de isenção que aqueles que têm “sérias objeções morais ou problemas de saúde” não devem ser forçados a recebê-las e sua liberdade deve ser respeitada.
Tal argumento também é defendido na Constituição, uma vez que a Primeira Emenda “exige acomodação do Estado aos indivíduos que se opõem à vacinação por motivos religiosos”, escreveram os bispos.
“Se um católico chegar a um julgamento informado de que não deve receber a vacina, a Igreja Católica exige que a pessoa siga esse julgamento de consciência e recuse a vacina”.
Marcadamente diferente da arquidiocese de Nova York e do Vaticano
A carta dos bispos católicos do Colorado foi calorosamente recebida pelos católicos nas redes sociais. Eric Sammons, editor-chefe da Crisis Magazine, descreveu a carta como “excelente” e “um exemplo de pensamento claro e corajoso de nossos bispos. Parabéns a eles!”
Tyler Bishop Joseph Strickland também levou para o Twitter para expressar seu apoio a seu clero irmão: “Obrigado Bispos do Colorado para a pé para liberdade de consciência. Eu estou com você."
Obrigado bispos do Colorado por defenderem a liberdade de consciência. Estou com você. … Uma carta dos bispos do Colorado sobre os mandatos da vacina COVID-19 - Católica de Denver https://t.co/FjXub0XXhA
- Bishop J. Strickland (@Bishopoftyler) 7 de agosto de 2021
O modelo da carta e da carta de isenção contrasta fortemente com o tom da Arquidiocese de Nova York, onde os padres foram instruídos a se recusar a assinar pedidos de isenção religiosa apresentados por católicos que se opõem ao uso das vacinas de terapia genética COVID-19, apesar de serem contaminadas pelo aborto natureza.
Com base nas declarações do Papa Francisco e do Cardeal Timothy Dolan, o Chanceler John P. Cahill, um leigo, escreveu aos pastores, administradores e vigários paroquiais: “Não há base para um padre emitir uma isenção religiosa para a vacina.”
Cahill continuou afirmando que, ao fornecer tal isenção, um padre estaria “agindo em contradição com as diretivas do Papa”, que anteriormente falava do imperativo moral de tomar a injeção.
Em uma entrevista à televisão em janeiro, o Papa Francisco disse: “Eu acredito que, eticamente, todos têm que tomar a vacina. É uma opção ética porque diz respeito à sua vida, mas também à vida dos outros.” O próprio Papa recebeu a injeção e organizou a sala de audiências do Papa Paulo VI para ser usada como centro de vacinação no Vaticano.
Alguns especialistas chegaram à conclusão oposta, porém, de que as vacinas não são necessárias para esta pandemia, que eles dizem que está efetivamente“ acabada”. Vários milhares de médicos na Bélgica declararam que “[i] f 95% das pessoas experimentam Covid-19 virtualmente sem sintomas, o risco de exposição a uma vacina não testada é irresponsável.”
Além disso, mais de 58.000 profissionais médicos afirmam que, devido ao perigo relativamente leve de COVID-19 para a grande maioria da população, "aqueles que estão sob risco mínimo" devem ter permissão para "viver suas vidas normalmente [e] construir imunidade [de rebanho] ao vírus” sem necessidade de vacinas.
Com a idade média de morte por COVID-19 sendo mais alta do que a da população em geral, junto com taxas de sobrevivência muito altas - melhores do que a gripe para aqueles com menos de 70 anos - um padre perguntou como pode “até mesmo ser concebida uma causa justificativa para o uso tais produtos perigosos ou contaminados pelo aborto.”
Em um artigo publicado em 12 de dezembro de 2020, o bispo Athanasius Schneider, juntamente com os co-signatários, o cardeal Janis Pujats, o bispo Strickland e os arcebispos Tomash Peta e Jan Pawel Lenga, apresentaram um forte argumento moral contra as injeções. Eles expressaram a forte convicção de que qualquer uso de uma vacina contaminada com o “crime indescritível” do aborto “não pode ser aceitável para os católicos” em quaisquer circunstâncias.
Os prelados apontaram para a contradição entre a doutrina católica, que ensina que o aborto é “um grave mal moral que clama ao céu por vingança”, e a visão comumente encontrada de que as vacinas relacionadas ao aborto são permitidas em “casos excepcionais de 'necessidade urgente.'”
“Argumentar que tais vacinas podem ser moralmente lícitas se não houver alternativa é em si mesmo contraditório e não pode ser aceitável para os católicos”, dizia a carta.
Fonte - lifesitenews
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