Blase Joseph Cupich, arcebispo de Chicago, publicou um artigo na revista jesuíta “América” para defender a reforma do Papa Francisco. “As reformas da missa latina do Papa Francisco são necessárias para garantir o legado do Vaticano II”, disse o cardeal.
O cardeal americano se pergunta por que o Santo Padre publicou este documento? E por que agora, 60 anos após a publicação desses livros? Para responder a essa pergunta, ele viaja até os anos 1970. “Um movimento liderado pelo Arcebispo Marcel Lefebvre surgiu na Europa, rejeitando os ensinamentos e as reformas do Concílio Vaticano II. O Arcebispo Lefebvre foi posteriormente excomungado pelo Papa João Paulo II. Como um meio de promover a unidade e convidar aqueles associados a este movimento a retornarem à Igreja Católica, João Paulo II permitiu que os bispos oferecessem a celebração limitada do Missal em uso antes do Vaticano II para aqueles que ainda estavam ligados à liturgia. Anterior” , explica Cupich.
Da mesma forma, ele explica que o Papa Bento XVI, estendeu esta concessão no motu proprio "Summorum Pontificum" para que qualquer sacerdote pudesse usar as formas litúrgicas anteriores sem a permissão de seu bispo. O motivo tanto de João Paulo II quanto de Bento XVI, como observa o Papa Francisco em "Custódios Traditionis", era "facilitar a comunhão eclesial daqueles católicos que se sentem apegados a algumas formas litúrgicas anteriores e não a outras".
Para defender sua tese, ele recorre ao que disse o arcebispo Augustine Di Noia , secretário adjunto da Congregação para a Doutrina da Fé, em uma entrevista em junho de 2021: “o que temos agora é um movimento dentro da própria Igreja, aparentemente apoiado por seus dirigentes, que semeia divisão ao minar as reformas do Concílio Vaticano II ao rejeitar a mais importante delas: a reforma do rito romano”.
Segundo o Arcebispo de Chicago, o que o Papa Francisco tem feito foi “emitir novas diretrizes que devolvam ao bispo diocesano, como moderador , promotor e guardião de toda a vida litúrgica de sua diocese, a responsabilidade de regular a outorga extraordinária para celebrar o liturgia segundo seu uso anterior às reformas do Vaticano II”.
O purpurado defende que o bispo “deve oferecer apoio pastoral ao seu povo que pertenceu a comunidades que se valeram da liturgia pré-conciliar, mas também deve ter em conta a sua responsabilidade mais fundamental de guardião da tradição para restabelecer uma oração única e idêntica. que expressa a unidade da Igreja no rito romano reformada pelos decretos do Vaticano II”.
“A carta do Papa é um lembrete aos bispos que, como sucessores dos apóstolos, eles, com todos os bispos em união com e sob o Papa (cum Petro et sub Petro), compartilham a responsabilidade de toda a Igreja. Este lembrete coloca em perspectiva o que está em jogo e por que os bispos devem levar a sério a carta do Santo Padre, pois é um documento didático essencial que deve ser adotado por todos na Igreja”, assegurou o Cardeal Cupich.
O Arcebispo Cupich também quis fazer várias considerações. Por exemplo, ele disse que "a não promoção de um retorno a uma forma unitária de celebração de acordo com as diretrizes dos" Custódios Traditionis "também porá em causa a autoridade e o valor do Concílio como parte integrante da Igreja Católica. tradição". Por outro lado, ele afirmou que “infelizmente, há ampla evidência de que muitos daqueles que rejeitaram a liturgia reformada em anos anteriores e até posteriores também expressaram sua oposição ao concílio e seus ensinamentos, incluindo aqueles sobre a natureza da igreja, o mundo moderno, a liberdade religiosa, o ecumenismo e o diálogo inter-religioso”.
O arcebispo americano pediu “estar atento para que a concessão de uso da liturgia anterior não se torne uma plataforma para que esta divisão se aprofunde. O espectro e o perigo de uma "igreja paralela" são reais. Por esta razão, qualquer permissão para usar as formas litúrgicas acima deve incluir uma catequese regular sobre os ensinamentos do Vaticano II.
Nesta linha, o Cardeal Cupich apelou a “não ter medo da reforma, pois é um valor fundamental da Igreja e fundamental na sua natureza. A reforma é uma expressão de fidelidade. Reforma, bem entendida, significa abraçar uma nova forma, mantendo o imutável na forma anterior e em continuidade com a tradição”.
Para o Arcebispo de Chicago, “o Papa Francisco emitiu «Traditionis Custodes» porque sabia o que estava em jogo: a aceitação do Vaticano II como uma ação autêntica do Espírito Santo segundo a tradição da Igreja, a defesa da autoridade papal, a natureza da Igreja e o sentido da reforma”.
Cupich insiste que "Traditionis Custodes" é "um apelo a todos os católicos, e aos bispos que servimos, a levar a sério a nossa responsabilidade de implementar reformas de uma forma autêntica para ajudar a Igreja em sua missão de" colocar o mundo moderno em contato com o energias vivificantes e perenes do evangelho.
Enfim, conclui decidindo que “a garantia mais segura de que o Missal Paulo VI pode unir as comunidades paroquiais e ser amado por elas é que seja celebrado com grande reverência e em sintonia com as orientações litúrgicas. Isso irá destacar a riqueza espiritual e profundidade teológica deste Missal. "Traditionis Custodes" junta-se agora a essa garantia".
Fonte - infovaticana
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