O Vaticano anunciou na terça-feira a nomeação do monsenhor Shane Anthony Mackinlay como o novo arcebispo metropolitano de Brisbane, na Austrália, para substituir o monsenhor Mark Coleridge. A notícia provocou um alvoroço notável, especialmente entre aqueles que defendem a integridade do sacramento da Ordem e a continuidade doutrinal da Igreja.
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| Shane Mackinlay, o novo arcebispo de Brisbane, é conhecido por apoiar a ordenação de mulheres como diáconos. |
Trajetória acadêmica e pastoral
O novo arcebispo, até agora bispo de Sandhurst, nasceu em 5 de junho de 1965 em Brunswick, Melbourne. Foi ordenado sacerdote em 1991 e tem uma longa carreira pastoral e acadêmica.
Estudou física na Universidade Monash, Teologia no Melbourne College of Divinity e obteve um doutorado em Filosofia pela Universidade Católica de Louvain. Antes de assumir seu ministério episcopal em 2019, ele foi reitor do Catholic Theological College de Melbourne, uma das mais importantes instituições de treinamento do clero australiano.
Posição controversa durante o Sínodo
Além de sua trajetória, a razão para a inquietação é outra: suas declarações durante o Sínodo Sinodal celebrado em outubro de 2023. Mackinlay era membro da comissão de redação do documento final e, em mais de uma ocasião, era a favor de estudar - e até mesmo implementar - a possibilidade de ordenar as mulheres como diáconos.
Em, feliz que esteja aqui. Ainda bem que vai ser discutido [...] E se fosse para que o resultado fosse a ordenação ao diaconato para estar aberta às mulheres, eu certamente acolheria isso.
Ainda bem que está em cima da mesa. Fico feliz que seja discutido [...] E se o resultado fosse abrir a ordenação ao diaconato das mulheres, eu certamente o acolheria.
Estas palavras apontam directamente para uma possível modificação da compreensão do sacramento da Ordem, cuja estrutura constitui uma unidade. Violar sua essência implica, portanto, uma ruptura total com a tradição sacramental da Igreja.
Uma mudança que afeta a natureza do sacramento
Em 1994, São João Paulo II declarou na carta Ordinatio Savordotalis que a Igreja não tem de forma alguma o poder de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres. A doutrina católica sustenta que o sacramento da Ordem é um e que seus três graus de diaconato, presbitério e episcopado participam da mesma realidade sacramental.
Portanto, abrir o diaconato às mulheres não pode ser considerado uma mera mudança pastoral ou disciplinar, mas uma alteração substancial da doutrina.
O fato de sua nomeação ter sido celebrada publicamente por figuras como o padre James Martin SJ, um jesuíta americano conhecido por seu ativismo em favor da agenda LGTB dentro da Igreja, apenas reforçou essa percepção.
Uma excelente escolha. O bispo Mackinlay era um verdadeiro líder durante o Sínodo, escreveu Martin em sua conta oficial X (anteriormente Twitter), logo após o anúncio.
A continuidade com o Francisco
Diante dessa nomeação, confirma-se que as primeiras designações episcopais de Leão XIV seguem as dinâmicas eclesiais promovidas durante o pontificado de Francisco: figuras relacionadas a reformas estruturais controversas, com sensibilidade marcadas pelo paradigma sinodal.
Por enquanto (pelo menos em termos de nomeações episcopais) uma virada para a unidade doutrinária e estabilidade que muitos esperam do novo pontificado não são confirmadas.
Com a promoção de prelados como Mackinlay, que não escondeu seu desejo de reconfigurar o sacramento da Ordem contra a tradição, uma percepção de confusão entre os católicos que esperam certezas após um estágio de indefinição, dúvidas e contradições doutrinárias é reforçada.
É possível que, no caso de um retiro já previsto pela idade de seu antecessor, essa nomeação, como as recentes, tenha sido processada e administrada pelo cardeal Robert Prevost em sua qualidade de prefeito do Dicastério para os Bispos, e comunique-se ou mesmo decidida conjuntamente com o Papa Francisco antes do conclave.
A este respeito, não se pode excluir que ainda estejamos perante decisões herdadas de uma fase anterior. No entanto, a verdade é que, pelo menos em termos de decisões estruturais, a confusão não se dissipa completamente.
Fonte - infovaticana
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