Há diferentes opções disponíveis para o Santo Padre, que prometeu curar as divisões e construir pontes dentro da Igreja.
Por Eduardo Pentin
Um grande desafio que o Papa Leão XIV enfrentará em breve será como ele decidirá lidar com as restrições impostas pelo Papa Francisco à Missa Tradicional em Latim (TLM).
Desde que o Papa Francisco publicou sua carta apostólica Traditionis Custodes ("Guardiões da Tradição") em julho de 2021, a liberdade de celebrar a missa anterior a 1970 foi restringida — em alguns casos severamente — com o objetivo de longo prazo de permitir apenas a nova missa.
Cardeais, bispos, padres e muitos leigos, incluindo alguns que não frequentam a TLM, se opuseram fortemente a essas restrições, chamando-as de insensíveis, injustas e divisivas, em vez de unificadoras.
Seguindo a carta apostólica Summorum Pontificum ("Dos Sumos Pontífices") do Papa Bento XVI de 2007, qualquer padre com um grupo estável de fiéis unidos ao antigo rito romano era livre para celebrá-lo sem permissão especial do bispo. Mas o decreto do Papa Francisco de 2021 mudou radicalmente essa situação, revogando o Summorum Pontificum, exigindo que os padres obtivessem permissão do bispo e, desde 2023, também exigindo que os bispos obtivessem aprovação expressa do Vaticano para permitir a celebração da Missa em suas dioceses.
Outras disposições do Traditionis Custodes incluíam uma proibição geral de celebrar a Missa Antiga em igrejas paroquiais, obrigando muitas comunidades da Igreja Católica Romana a realizar suas liturgias em ginásios e salões sociais ou paroquiais. O documento também proibia a formação de novos grupos tradicionais, proibia padres recém-ordenados de celebrar a Missa Antiga sem a aprovação do Vaticano e proibia a administração de confirmações e ordenações segundo o Rito Antigo.
O Papa Francisco afirmou que essas medidas eram necessárias para promover e salvaguardar a unidade da Igreja, argumentando que a proliferação da Igreja Católica Romana contribuiu para a divisão, visto que algumas comunidades usaram o rito antigo para rejeitar ou questionar o Concílio Vaticano II e suas reformas litúrgicas. Ele afirmou ter tomado a decisão após tomar conhecimento dos resultados de uma consulta mundial de bispos, cujos resultados foram posteriormente objeto de controvérsia.
O bispo Michael Martin, de Charlotte, Carolina do Norte, deu um exemplo de rejeição da TLM quando, em uma carta pastoral vazada recentemente, escreveu que não entendia o uso do latim, o que fez com que "muitos de nossos fiéis simplesmente se afastassem porque não entendiam o idioma".
Ele acrescentou que, para ele, introduzir o latim "não é pastoralmente sensível" e dá origem a "duas tendências inaceitáveis": a primeira, uma "rejeição do Novus Ordo Missae"; e a segunda, que cria "uma divisão entre aqueles que têm e aqueles que não têm: aqueles que entendem e aqueles que não entendem". Isso promove um "clericalismo inaceitável", afirmou, acrescentando que acredita que isso também "diminui o papel dos leigos na Missa".
No entanto, em vez de preservar a unidade, muitos acreditam que a Traditionis Custodes teve o efeito oposto: acentuou as divisões existentes e aprofundou feridas já abertas. O fato de as restrições continuarem sendo impostas, tanto em Charlotte (onde o jornal diocesano noticiou na terça-feira que as novas medidas foram adiadas) quanto em outros lugares, levou a apelos para que o Papa Leão revogue, ou pelo menos reconsidere, o decreto de seu antecessor.
O ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Gerhard Müller, foi um dos primeiros a sublinhar a urgência de abordar a Traditionis Custodes após a eleição do Papa Leão XIV, chamando o decreto de "prejudicial" e desnecessário para a Igreja, e pedindo que o levantamento das restrições à Missa em Latim fosse um dos primeiros atos do novo pontífice.
O cardeal William Goh, de Singapura, disse ao New Daily Compass em 22 de maio que não via "nenhuma razão para impedir aqueles que preferem a Missa Tridentina de celebrá-la", pois "eles não estão fazendo nada de errado ou pecaminoso". Se eles rejeitam os ensinamentos do Concílio Vaticano II, "devem ser corrigidos", acrescentou, embora não acredite que devam ser discriminados.
O Arcebispo Salvatore Cordileone, de São Francisco, ecoou as observações do cardeal, afirmando que "suspender as restrições ao uso do Missal de 1962 seria algo grandioso, curativo e unificador". Em declarações ao Register em 25 de maio, o arcebispo observou que o Papa Francisco, seus antecessores e até mesmo o Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos — responsável pela Traditionis Custodes — "insistiram em maior reverência na liturgia".
"Talvez uma maior familiaridade com essa missa pudesse ajudar a trazer mais beleza e reverência a todas as celebrações eucarísticas que acontecem em nossas paróquias e outras comunidades de culto", disse o Arcebispo Cordileone.
Opções disponíveis
Que opções o Santo Padre tem, então, e como ele pode aplicá-las?
Segundo vários especialistas no assunto consultados, todos concordam que o Papa deve tomar alguma atitude e não deixar a situação continuar como está.
O escritor católico e especialista em liturgia tradicional Peter Kwasniewski disse que, embora não seja bom para a estabilidade da Igreja ter "contínuas idas e vindas de um papado para outro", ele acredita que o Papa Leão não tem escolha a não ser "revogar abertamente" a Traditionis Custodes .
Ele afirmou que suavizar sua aplicação sem alterar seus princípios "não fará com que as falsidades subjacentes do documento desapareçam", mas enviaria uma "mensagem sutil de que 'vale tudo'". Ele propôs que, se o Papa Leão quisesse "salvar a face", poderia emitir outro documento esclarecendo ou ajustando a Traditionis Custodes, no qual "essencialmente restauraria aos bispos sua autoridade para aprovar a Missa Tradicional em Latim e louvar seus benefícios aos fiéis que a amam pelas razões certas".
Outra opção, ele observou, seria declarar: "Os últimos quatro anos destacaram as dificuldades e o sofrimento causados pelas políticas do meu antecessor, e consideramos apropriado restaurar as políticas do Summorum Pontificum de Bento XVI."
A escritora católica e colaboradora do Register, Amy Welborn, também apoiou um possível retorno ao Summorum Pontificum, afirmando que, embora "não fosse perfeito", parecia estar funcionando. O papa, sugeriu ela, poderia fazer "uma declaração simples" afirmando que, no contexto atual e considerando "as necessidades do momento", o Traditionis Custodes não é mais útil, e que retornar ao Summorum Pontificum "seria um bom começo".
Em consonância com a abordagem missionária do Papa Leão e da Igreja, Welborn também acredita que poderíamos recordar a convicção de Bento XVI, claramente expressa em sua carta que acompanha o Summorum Pontificum, de que "ambas as formas são válidas". Ele poderia apelar à "mais profunda, talvez até mesmo sacrificial, caridade por parte dos leigos e do clero para que vivam isso na vida eclesial, para que, qualquer que seja a forma — e qualquer que seja o rito, latino ou oriental — os católicos possam ser nutridos com a alegria de Cristo no dom da Eucaristia e fortalecidos para ir ao mundo tão necessitado do amor de Cristo".
Uma alternativa ao retorno ao Summorum Pontificum poderia ser uma interpretação e aplicação vinculativa do Traditionis Custodes, disse Joseph Shaw, presidente da Latin Mass Society, sediada no Reino Unido, que defende um "documento curto" que devolveria a tomada de decisões aos bispos e permitiria que todos os padres celebrassem a missa antiga em todas as igrejas.
Ele acredita que isso "reduziria muito a tensão" e permitiria a adaptação às condições locais, embora tenha reconhecido que alguns bispos sentiriam pressão de certos fiéis para permitir ou proibir isso.
Outros preveem um possível distanciamento gradual da abordagem de Francisco à liturgia antiga. Stuart Chessman, especialista americano na Missa tradicional, não prevê o retorno da paz à Igreja "num futuro próximo", mas questiona se essa "guerra de aniquilação contra o tradicionalismo", que ele vê como uma guerra contra sua "própria herança", pode ser "sustentada a longo prazo".
Gestos e sinais
Outras opções mencionadas ao Registro para promover a unidade e sanar as divisões causadas pela Traditionis Custodes incluem o Papa Leão XIII fazendo gestos e sinais em vez de emitir documentos ou pronunciamentos. Isso poderia mostrar ou implicar que ele é a favor de acabar com o que muitos consideram uma "perseguição" à Missa Tradicional e, em vez disso, adotar uma atitude de paz, enfatizando a necessidade de reverência e se opondo ao esvaziamento das tradições.
Isso poderia incluir, segundo Shaw, permitir a celebração da Missa da Vida Divina na Basílica de São Pedro ou conceder sua bênção apostólica à popular peregrinação tradicional a Chartres, França, programada para 7 a 9 de junho. Pelo segundo ano consecutivo, esta peregrinação, muito valorizada pelos jovens fiéis, foi superada pela participação e experimentou um crescimento exponencial, forçando a suspensão temporária das inscrições. A peregrinação foi contestada por alguns membros da hierarquia devido à sua crescente popularidade.
Outras sugestões sugerem que o Papa poderia ao menos dar a entender sua oposição, ou até mesmo interromper completamente, as restrições muito criticadas impostas pelo Bispo Martin, que limitariam o TLM a uma única capela a partir de 3 de outubro.
O Papa também poderia optar por publicar os resultados da consulta mundial aos bispos que resultou na Traditionis Custodes. O Vaticano alegou que os resultados compilados pela então Congregação para a Doutrina da Fé demonstravam que a TLM era divisiva, mas fontes internas e análises independentes revelaram que os resultados não corroboravam uniformemente essa narrativa. Kwasniewski acolheu a possibilidade de sua publicação, afirmando que "seria motivo de alegria ver um pouco dessa 'transparência' tão frequentemente prometida e raramente cumprida". Shaw foi mais cauteloso, preocupado com a possibilidade de "reabrir velhas feridas".
Em geral, Kwasniewski é cético quanto à possibilidade de alcançar a unidade, dada, segundo ele, "a profundidade do ódio à tradição" que existe entre "uma certa geração e um certo tipo de progressistas". Ele acredita, no entanto, que o possível é que Leão, imitando Santo Agostinho, invoque o princípio do "pluralismo harmonioso", reconhecendo que "muitas boas morais podem florescer, de acordo com as diversas necessidades dos fiéis".
Ele acrescentou: "Eu poderia dizer que unidade não é uniformidade e que, portanto, não há problema em haver mais de uma forma do rito romano, assim como já existe o uso zairense ou o rito do Ordinariato."
O comentarista católico tradicionalista americano Michael Matt está confiante de que o Papa Leão compreende que "longe de ser um fator de desunião na vida da Igreja, a Missa em Latim tem sido um poderoso unificador". Em declarações ao Register em 1º de junho, Matt reconheceu que alguns católicos tradicionalistas rejeitam o Vaticano II e acreditam que a nova Missa é inválida, mas afirmou que estes "já vivem fora das estruturas diocesanas da Igreja e, portanto, nem sequer têm a oportunidade de semear a discórdia através da Missa em Latim".
“Acredito que, como padre missionário, nosso Santo Padre compreenderá a necessidade de ouvir os tradicionalistas quando lhe disserem que não rejeitamos o Vaticano II ou que acreditamos que a Nova Missa é inválida”, disse Matt, que edita o jornal católico tradicional The Remnant. “Tudo o que queremos é adorar a Deus de acordo com a bela herança litúrgica que Sua Santidade o Papa Bento XVI nos garantiu ser nossa e não deve ser tirada de nós.”
Alguns apontaram sinais de que o Santo Padre é sensível à tradição: ele se refere aos Padres da Igreja, escolheu o nome Leão, reviveu as vestes papais tradicionais que Francisco havia descartado, é fluente em latim e se pronunciou a favor do mistério, em vez do espetáculo, na liturgia — um mistério que, em um de seus primeiros discursos, ele disse "permanece vivo" nas liturgias das Igrejas Orientais. Em uma mensagem aos bispos franceses para a comemoração de três santos de seu país, ele pediu que as celebrações "não evoquem apenas a nostalgia de um passado que pode parecer ultrapassado, mas despertem a esperança e inspirem um novo dinamismo missionário".
O Papa Leão XIII parece plenamente consciente das "guerras litúrgicas" como parte das atuais divisões e sofrimentos na Igreja. Em 31 de maio, durante uma missa de ordenação celebrada na Basílica de São Pedro, ele falou aos padres sobre a necessidade de "reconstruir a credibilidade de uma Igreja ferida".
"Não podemos condenar ou proibir absolutamente o direito e a forma legítimos da liturgia latina", disse o Cardeal Müller à Associated Press em 13 de maio. "Dado seu caráter, acredito que [León] é capaz de dialogar com as pessoas e encontrar uma solução muito boa que seja benéfica para todos."
Originalmente publicado no National Catholic Register
Fonte - infocatolica
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