O campo de batalha

Para o diabo, para estes principados e potestades, para as forças espirituais deste mundo tenebroso - Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares. (Ef 6, 12), o campo de batalha é vasto, tão vasto quanto o meio ambiente no qual o homem vive. Como veremos mais adiante, ninguém escapa dos ataques dele, nem o santo e nem o pecador, nem aquele que está dentro do Reino e nem aquele que está fora dele.

Damos o nome de alguns dos campos mais preferidos do diabo em sua luta contra o homem.

O campo do corpo.

Mentiroso por natureza, trapaceiro, pai de toda heresia, como os pais da Igreja o chamam, o diabo está continuamente semeando a erva das falsas doutrinas, da meias-verdades, das idéias erradas, das ideologias perigosas, levantando discussões tolas e inúteis, confundindo os cérebros dos teólogos. Às vezes ele também chega ao ponto de se apresentar como um anjo da luz - ...o que não é de espantar. Pois, se o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz,...(II Cor 11, 14) para iludir até os escolhidos.

Acima de tudo ele confunde a verdade com a falsidade, apresentando o erro de maneira mais delicada, mais elegante, inclusive por meio de argumentos bíblicos.

No meio da maioria, ele espalha a falta de fé, colocando dúvidas e ridicularizando a doutrina da Igreja e suas tradições.

Acima de tudo, ele semeia o materialismo em todo o lugar, através dos meios de comunicações de massa (jornais, rádio, TV, Internet...), e assim obtém êxito em implantar novos ambientes ateus e anticristãos.

Aqui o diabo repete a tática que usou com Eva: um diálogo aparentemente inocente, convidando o homem a buscar a afirmação de sua própria personalidade, simplesmente colocando-se distante de Deus.

O campo do pecado.

São Paulo fala claramente sobre o mistério do mal – “mysterium iniquitatis” – quando diz: 

”Porque o mistério da iniqüidade já está em ação, apenas esperando o desaparecimento daquele que o detém”. (2 Ts 2, 7)

Foi por causa do ciúme do diabo que o pecado entrou no mundo, e é através da intensa atividade dele que o pecado reina entre nós.

Certamente, hoje mais que nunca ele pode nos mostrar as cidades e os lugares – como fez com Jesus no deserto – dizendo-nos: “Vês aquelas cidades? Elas são minhas!”

O pecado domina sobre a maioria das nossas estruturas sociais: pecados de ódio, sexo desenfreado, violência, injustiça...

Entre nas fábricas, nos hotéis, nas lojas, nos parlamentos e em qualquer outra estrutura, e você poderá tocar com as próprias mãos o pecado reinando em todo o lugar, como se tivesse que ser normalidade da vida.

Duas observações importantes:

Primeira: Nem em todo o pecado há a presença de Satanás. Muitos pecados são o resultado de decisões que nós mesmos tomamos sem a intromissão, pelo menos diretamente, do diabo.

Segunda: O intrometimento do diabo não tira de nós a responsabilidade por nossas ações. O diabo pode apenas nos induzir, mas ele nunca pode nos obrigar a pecar. O pecado – quando for pecado – será sempre da responsabilidade única do homem.

Campo da doença.

O que? O diabo também está causando doenças? A minha doença particular foi causada pelo diabo?

Vamos entrar aqui num campo muito delicado, e devemos ser muito cautelosos para não confundir as coisas.

Antes de mais nada, neste caso, vamos retomar a história de Jó, na qual vemos uma intromissão direta do diabo que, após obter a permissão de Deus, tentou colocar nele uma doença grave e asquerosa.

No Novo Testamento, temos o caso da mulher encurvada por dezoito anos, por causa de um espírito de enfermidade - Esta filha de Abraão, que Satanás paralisava há dezoito anos, não devia ser livre desta prisão, em dia de sábado? (Lc 13, 16).

O homem mudo - Logo que se foram, apresentaram-lhe um mudo, possuído do demônio. (Mt 9, 32), estava possuído por um demônio e, quando Jesus o libertou, ele começou a falar.

Em Lucas - Eis que um homem exclamou do meio da multidão: Mestre, rogo-te que olhes para meu filho, pois é o único que tenho. Um espírito se apodera dele e subitamente dá gritos, lança-o por terra, agita-o com violência, fá-lo espumar e só o larga depois de o deixar todo ofegante. Pedi a teus discípulos que o expelissem, mas não o puderam fazer. Respondeu Jesus: Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco e vos aturarei? Traze cá teu filho. E quando ele ia chegando, o demônio lançou-o por terra e agitou-o violentamente. Mas Jesus intimou o espírito imundo, curou o menino e o restituiu a seu pai. (Lc 9, 38-42), a epilepsia é atribuída à influência demoníaca enquanto que, em Mateus - Apresentaram-lhe, depois, um possesso cego e mudo. Jesus o curou de tal modo, que este falava e via. (Mt 12, 22), encontramos a mesma situação com relação ao homem cego.

Alguns literatos bíblicos dizem que os autores do Novo Testamento, atribuem essas doenças ao diabo, unicamente por naquele tempo eles não tinham nenhum conhecimento sobre a medicina. Se por um lado admitimos esta falta de conhecimento, por outro lado, no entanto, convém notar que os autores sagrados fazem distinção entre doenças e exorcismos.

Os diabos são expulsos, enquanto que as doenças são curadas - Depois do pôr-do-sol, todos os que tinham enfermos de diversas moléstias lhos traziam. Impondo-lhes a mão, os sarava. Reunindo Jesus os doze apóstolos, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curar enfermidades. Enviou-os a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos. Disse-lhes ele: Ide dizer a essa raposa: eis que expulso demônios e faço curas hoje e amanhã; e ao terceiro dia terminarei a minha vida. (Lc 4,40-9,1s;13,32). Jesus envia seus discípulos para curar os enfermos e expulsar os demônios: portanto, duas ações bem distintas.

Não devemos nos esquecer que, após o pecado, toda a criação perdeu sua beleza em todos os aspectos. A doença e a morte entraram no mundo (pelo menos como as conhecemos agora), como resultado do pecado e da queda do homem. Portanto, o diabo tira vantagem, subjugando o homem e enfraquecendo-o sempre mais.

“Enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte, nem luto, nem grito, nem dor, porque passou a primeira condição”. (Ap 21, 4)

Aqui será o ápice da salvação.

Normalmente os teólogos concordam que o diabo não pode causar doença diretamente, mas isto não porque ela não esteja em seu poder, mas porque Deus não permite que ela aconteça.

O caso é diferente quando entra o pecado. Aqui se faz necessário o consentimento do homem, enquanto que na doença não existe tal consentimento.

No entanto o Frei M. La Grua pergunta: Temos tanta certeza assim de que Deus nunca permite que o diabo seja a causa de alguma doença? A experiência nos ensina, que é freqüente casos de pessoas que podem ser vitimas de doenças ou de distúrbios físicos em conseqüência de feitiços ou maldição.

Uma coisa é certa: mesmo que venhamos a aderir à idéia de que o diabo nunca seja a causa direta  de uma doença, com certeza ele intervém no campo da doença, tanto a doença física como a psicológica.

Normalmente o diabo manipula aquilo que ele já encontra na pessoa, ou aquilo para o qual a pessoa já tenha alguma predisposição, desta maneira impedindo ou retardando a sua recuperação.

Geralmente, o diabo parece estar presente nas doenças que não podem ser explicadas pela medicina, e depois ele desaparece quase que instantaneamente em virtude das orações. Certamente, que aqui não podemos afirmar que toda a doença que a medicina não consegue explicar tenha, ou seja, necessariamente uma ação do diabo, mas é do interesse do diabo levar a vítima desta doença ao desespero, à desconfiança, à tensão e ás vezes até ao suicídio. E, às vezes, ele faz isto através de sua intromissão na própria saúde física ou psíquica da pessoa.

Além disso, antes de nos expressarmos em casos específicos, devemos ser extremamente prudentes, tentando discernir cuidadosamente, antes de chegarmos a uma conclusão final moralmente correta.

Trata-se de um tema que ainda requer mais estudos e pesquisa.  

O campo da magia.
A magia, é sem dúvida alguma o campo do diabo.
Aqui não estamos falando dos mágicos que vemos no palco, que oferecem um entretenimento decente através dos chamados "jogos mágicos".
Do contrário, estamos falando sobre o ocultismo, o espiritismo, a arte mágica e o resto. A presença do diabo com certeza está lá onde a magia negra estiver envolvida. Os rituais realizados por bruxas e bruxos mágicos, não são outra coisa, senão ofertas diretas ou indiretas ao diabo, pedindo mais poderes... É uma competição por poder, a cenoura que o diabo sempre oferece aos seus "bobos".
Sem dúvida alguma, muitos fenômenos paranormais (psicometria, poltergeist, telecinesia etc.), podem hoje em dia ser facilmente explicados através da parapsicologia.
Nos tempos mais antigos, costumava-se atribuir tudo ao diabo, pelo simples fato de que ninguém conseguia encontrar uma explicação natural para isto ou aquilo... Mas, hoje sabemos que certas pessoas podem desenvolver nelas dons naturais, não encontrados em outros, como algumas vezes nos casos de certas pessoas sensitivas.
Por outro lado, não podemos negar que vários fenômenos são artes do diabo.
E, naturalmente, o diabo não oferece a você algo em troca de nada!
E o preço é alto.
E o preço mais alto que ele pede é... colocar-nos distante de Deus, convencendo-nos de que não precisamos mais de Deus: "vocês serão tais como deuses".

Extaído do livro "O Anticristo, quem é e como age", do Frei Elias Vella OFM