O cardeal Raymond Burke e o padre Nicola Bux descrevem problemas associados às disposições que foram mandatadas no mês passado, a fim de retomar as missas públicas na Itália.
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| Cardeal Raymond Burke |
ROMA - Quase um mês após a entrada em vigor de novas regras anti-coronavírus assinadas conjuntamente pelos bispos e pelo governo da Itália, permitindo a retomada das missas públicas, muitos católicos locais continuam expressando preocupações com relação aos aspectos do protocolo conjunto.
Em particular, de acordo com dois líderes da Igreja que falaram com o Registro, a exigência de que os padres distribuam a Santa Comunhão com luvas e máscaras descartáveis é uma prática litúrgica inaceitável.
O artigo 3.4 do protocolo, assinado pelo chefe dos bispos da Itália, cardeal Gualtiero Bassetti, e pelo primeiro-ministro italiano Giuseppe Conte em 7 de maio, após longas conversas, determina que a distribuição da Comunhão deve ocorrer após o celebrante ou extraordinário ministro da Comunhão “ter cuidavam da higiene das mãos e usavam luvas descartáveis”.
"Há muitas dificuldades com a prática de padres distribuindo a Comunhão enquanto usavam uma máscara e cobriam as mãos com luvas", disse o cardeal Raymond Burke ao Register em 26 de maio.
“Nossa fé nos diz que o sacerdote age, em virtude da graça sacramental, na pessoa de Cristo Cabeça e Pastor do rebanho. O sacerdote cumpre sua missão divinamente concedida da maneira mais completa e perfeita na oferta do sacrifício eucarístico e na distribuição da Santa Comunhão, fruto sublime do sacrifício eucarístico. Usar uma máscara e luvas, enquanto cumpre seu serviço mais importante dos fiéis, é um contra-sinal. Dá a impressão de que o padre é um mero funcionário executando a ação da Santa Missa e distribuindo as Sagradas Hostes, em vez do próprio Cristo que vem para se entregar - Corpo, Sangue, Alma e Divindade - a seus fiéis.”
Referindo-se a preocupações sobre o que acontece com as partículas da Hóstia sagrada ao usar luvas descartáveis, o Cardeal Burke disse: “A partir do momento em que o sacerdote consagra o pão e o vinho, transformando sua substância no Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Cristo, ele exerce a maior cautela para que nenhuma partícula da Hóstia Sagrada, o Corpo de Cristo e nenhuma gota do Sangue Precioso sejam perdidas, ou seja, deixem de ser recebidas na Sagrada Comunhão e, portanto, estejam sujeitas à falta do devido respeito e Cuidado."
O cardeal Burke enfatizou que "desde o momento da consagração, o padre não toca em nenhum objeto profano, que não seja sagrado, até que tenha purificado as mãos após a Santa Comunhão". Por esse motivo, expliquei, para um sacerdote usar luvas para tocar o Corpo de Cristo e dar o Corpo de Cristo aos fiéis "é tratar a Santa Comunhão como um tipo de agente de doença".
O cardeal Burke acrescentou que “as próprias luvas terão partículas do hospedeiro dentro das mãos do padre e do lado de fora do contato com o anfitrião sagrado. Isso é completamente inaceitável.”
Falta de formação?
O padre Nicola Bux, ex-consultor da Congregação para a Doutrina da Fé e para a Congregação dos Santos, disse ao Registro que os padres “talvez não tenham a intenção de profanar o sacramento, mas não sabem o que significa tratar a Eucaristia. dignamente, isto é, em relação ao valor intrínseco da realidade em questão.”
O padre Bux disse que "não é de admirar" que alguns fiéis estejam "indignados com esse tratamento da Eucaristia", que ele atribuiu a "falta de formação humana e cristã a esse respeito".
Além disso, ele disse, as precauções para distribuir o Santíssimo Sacramento em tais circunstâncias "já existem" e podem ser implementadas, porque são "confirmadas ou não negadas" pela Instrução Geral do Missal Romano (2004). Essas rubricas, que datam dos tempos antigos, detalham como tratar "os vasos sagrados com dignidade sagrada, o que também implica a purificação higiênica das mãos", disse ele.
O padre Bux disse, por exemplo, que, na forma extraordinária do rito romano, depois de ter consagrado a espécie, “o padre mantém os polegares e o indicador juntos, para não tocar em mais nada até que a comunhão dos fiéis termine."
Ele também observou que "nos ritos romano e ambrosiano", a cobertura dos vasos sagrados e a purificação das mãos com água (o padre Bux disse que o desinfetante poderia ser adicionado) garantem ainda mais a distribuição da Comunhão higienicamente. Ele também disse que o Missal instrui o padre a purificar os dedos no cálice "para dissolver fragmentos consagrados" e secar as mãos "com o purificador".
“Se essas normas fossem postas em prática, o Santíssimo Sacramento seria tratado como deveria e os fiéis seriam tranquilizados em espírito e corpo”, disse o padre Bux.
Perspectiva da Conferência Episcopal
O Register perguntou a Vincenzo Corrado, porta-voz da conferência episcopal da Itália, como os protocolos surgiram e se algum conselho foi solicitado por liturgistas e profissionais médicos católicos antes de serem assinados.
Em um e-mail de 21 de maio, Corrado disse que "não pretendia entrar em uma controvérsia estéril que alimenta a oposição e a divisão em um momento", quando as missas públicas estão retomando.
Observando que as dioceses individuais têm margem de manobra considerável na implementação dos protocolos, ele disse que cabe a eles como eles fazem isso.
Com respeito às acusações de sacrilégio, referi-me a uma citação de São João Crisóstomo:
“Que vantagem Cristo tem se a sua mesa [o altar] estiver coberta de vasos de ouro, enquanto ele morre de fome na pessoa dos pobres? Comece a saciar quem está com fome e, se ainda tiver dinheiro, decore também o altar. Você oferece a ele um cálice de ouro e não lhe dá um copo de água fresca? Que bem isso faz? Você fornece véus de ouro para o altar e não oferece a ele as roupas necessárias... Deus nunca condenou ninguém porque não deu ricos ornamentos a seus templos: mas também ameaça o inferno se você deixar de ajudar os pobres.”
Corrado disse que os cuidados com a Eucaristia "não colocam em segundo lugar os cuidados com homens e mulheres que se aproximam".
"Os padres certamente saberão como combinar o respeito pelas normas litúrgicas e de saúde com o compromisso sereno e responsável", acrescentei.
Edward Pentin é o correspondente em Roma do Register
Fonte - ncregister
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