A liturgia segue a estrutura de uma missa real, menos as palavras de consagração.
Um vídeo publicado por La Nuova Bussola Quotidiana mostra uma mulher realizando o que em uma missa real seria o ofertório, passando para o prefácio e depois prosseguindo com uma oração mais longa, onde em uma missa real a oração eucarística, incluindo as palavras de consagração, seria dito.
O evento ocorreu em uma capela na bela Rigi-Kaltbad, com vista para o Lago Lucerna. Enquanto a mulher omitiu as palavras de consagração, as outras partes da liturgia - que não têm precedentes antes do Concílio Vaticano II - pareciam seguir a estrutura de uma verdadeira missa.
A diocese pró-homossexual de Basileia, liderada pelo bispo Felix Gmür, é sem dúvida a mais liberal nas partes de língua alemã da Europa, certamente ofuscando outros lugares liderados, por exemplo, pelo cardeal Reinhard Marx ou pelo cardeal Christoph Schönborn.
Uma olhada na newsletter da paróquia, publicada durante a pandemia do COVID-19 e que foi substituída pelo boletim da paróquia offline, nunca mostra uma “Santa Missa” sendo listada. Todos os eventos litúrgicos são chamados simplesmente de “cultos de adoração” (Gottesdienst). Gottesdienst pode ser usado para descrever qualquer liturgia, por exemplo, Missa ou Vésperas. Nesse caso, no entanto, parece deliberadamente vago para não distinguir entre "liturgias da palavra" e "Santa Missa".
Às vezes, as mulheres as lideram, enquanto outras, os homens estão no comando. Anita Wagner, uma mulher, foi responsável por dois eventos, no domingo de Pentecostes e Trindade.
Todos os domingos havia dois outros cultos liderados por leigos. A única Santa Missa todos os domingos era celebrada pelo padre Emilio Näf, que é exibido no site com roupas comuns e não com a coleira romana de um padre.
No entanto, mesmo quando pe. Na verdade, Näf estava celebrando a missa, apenas o boletim informativo observou: "Serviço de adoração com Emilio Näf", não indicando que ele era um padre.
O Dr. Peter Kwasniewski, teólogo e colunista do LifeSiteNews, explicou que “os fiéis esperam com razão, e a Igreja exige com razão, que o culto público oferecido em uma igreja católica corresponda ao que é dado nos livros litúrgicos, e não deve causar confusão ou escândalo."
Ele se referiu ao Redemptionis Sacramentum, uma instrução do Vaticano aprovada pelo Papa João Paulo II em 2004, que aponta que qualquer um que invente liturgias “fere a unidade substancial do rito romano, que deve ser vigorosamente preservado, e torna-se responsável por ações que são de maneira alguma consistente com a fome e a sede do Deus vivo que é experimentado pelo povo hoje.”
As ações arbitrárias, afirma o documento, "não são propícias à verdadeira renovação, mas são prejudiciais ao direito dos fiéis de Cristo a uma celebração litúrgica que é uma expressão da vida da Igreja de acordo com sua tradição e disciplina".
Kwasniewski disse: “Não há previsão para fazer uma 'missa seca' da maneira descrita. De fato, a última Missa sicca ou Missa sem consagração, mas com todas as outras partes, foi a liturgia medieval do Domingo de Ramos, que foi modificada em 1954 sob Pio XII, que a aboliu efetivamente.”
“No entanto, esta Missa sicca teria sido feita apenas por um padre; era e permanece inconcebível que uma mulher simule ou pareça simular uma missa”, acrescentou. "Os católicos em Basileia não teriam permissão para comparecer a esse serviço, e o pessoal que o pressiona deve ser disciplinado pelas autoridades locais ou pelo menos pelo Vaticano".
Nos países de língua alemã, as chamadas "liturgias da palavra" - serviços de culto liderados por leigos com distribuição da Comunhão, mas sem as palavras de consagração - são uma parte oficial e comum da vida das paróquias.
As “liturgias da palavra” remontam ao Concílio Vaticano II. No documento sobre a liturgia Sacrosanctum Concilium, os padres do conselho escreveram: “Os serviços bíblicos devem ser incentivados, especialmente nas vigílias das festas mais solenes, em alguns dias da semana no Advento e Quaresma, e nos domingos e festas. Eles devem ser particularmente elogiados em lugares onde nenhum padre está disponível; quando é assim, um diácono ou outra pessoa autorizada pelo bispo deve presidir a celebração.”
Em algumas igrejas, incluindo a de Rigi-Kaltbad, isso se transformou em seu próprio serviço de “adoração” organizado todos os domingos.
A instrução de 1964, Inter Oecumenici, a interpretação oficial do Vaticano do Sacrosanctum Concilium, declara explicitamente: “O plano de tal celebração será quase o mesmo que o da liturgia da palavra na Missa. Normalmente, a epístola e o evangelho da Missa da o dia deve ser lido no vernáculo, com cânticos, especialmente dos salmos, antes e entre as leituras. Se quem preside é diácono, fará homilia; um não diácono deve ler uma homilia escolhida pelo bispo ou pelo pastor. Toda a celebração deve terminar com a oração universal ou a oração dos fiéis e a oração do Senhor.”
Os bispos de língua alemã aprovaram livros litúrgicos para realizar “liturgias da palavra”, incluindo a distribuição da Sagrada Comunhão a partir do tabernáculo.
Fonte - lifesitenews
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