sábado, 19 de setembro de 2020

"O problema com as elites esotéricas é que elas levam a sério a tentação da antiga serpente"

 

Cada vez mais pessoas consideram que uma minoria que se sente acima do bem e do mal pretende governar o mundo e submeter toda a humanidade ao seu ditado. De onde vem essa elite que afirma ser superior às outras? Que tentação é poder e dinheiro para seu projeto? Pode-se fazer uma leitura teológica dessas aspirações?

O padre Antonio Olmi, um dominicano italiano de 62 anos, professor de filosofia antes de ingressar na Ordem dos Pregadores, teólogo especialista na doutrina da salvação e nos caminhos que a conduzem ou nos desviam da meta, parece a pessoa certa a quem fazer essas perguntas.

Isso é o que Lorenzo Bertocchi fez em uma entrevista recente no jornal mensal de apologética Il Timone:

Padre Antonio Olmi é um padre dominicano, professor de teologia dogmática e diretor da revista de teologia sistemática  Sacra doctrina. Entramos em contato com ele para tentar entender como devemos interpretar este mundo esotérico e elitista que parece ser o substrato do poder. Estou surpreso porque ele me cumprimentou com uma pergunta: "Você viu o filme de Stanley Kubrick,  Olhos Bem Fechados?" Respondo que sim e depois pergunto se essa realidade “paralela” e elitista existe mesmo, ou é apenas matéria para o cinema.

“Bem”, responde o padre Olmi, “sempre me surpreendeu que o diretor decidisse, para as cenas externas, montar um ritual esotérico em uma mansão inglesa que pertencera aos Rothschilds, uma das famílias mais importantes e elitistas do mundo. O diretor provavelmente quis, com isso, fazer uma referência que destacasse a ligação entre poder e esoterismo, e que a história se manifestou em várias ocasiões”.

-Então não é uma fantasia?

-Olha, podemos dizer com certeza, citando o famoso teólogo Romano Guardini e o final de sua obra O Crepúsculo da Idade Moderna, publicada na não suspeita data de 1950, que a modernidade nasce com uma apostasia. O mundo da Idade Média tinha seu centro em Deus; agora tem no homem. Também podemos falar de uma "repaganização" do mundo ocidental, que saiu em busca do sagrado mitológico, enquanto o homem tenta chegar sozinho ao Céu. Por tudo isso, acredito que a existência de uma atração entre a elite mundial - estou pensando especialmente no mundo anglo-saxão - e este mundo "pagão" deve ser considerada uma realidade. 

-Qual é a natureza dessa elite?

-O pertencimento, seja cultural, econômico, social ou político, às vezes traz consigo a presunção de uma superioridade radical: o homem não quer se destacar apenas em um setor ou em determinada atividade, mas está convencido de que foi dotado de uma excelência "ontológica" , que é uma pessoa essencialmente diferente das outras, para que possa obter resultados extraordinários precisamente em virtude de pertencer a uma categoria diferente do humano comum.

-Até agora tenho a sensação de que só existe um ótimo exercício de autoestima ...

-O fato é que a dita autoconsciência, que se adquire como um "despertar" e tem características de uma experiência do sagrado, está enquadrada em um sistema simbólico de conhecimento e ritos: obviamente um sistema "esotérico" porque o homem comum eles não têm acesso a ele e é a chave para acessar dimensões superiores da realidade.

-Mas quais seriam as consequências mensuráveis ​​para os mortais comuns?

-Bem, os iniciados nestas dimensões compartilham pelo menos duas certezas: a primeira é a de estar além do bem e do mal, pelo menos como é geralmente entendido e, portanto, também além das leis de Estado; o segundo é estar convencido de que eles podem e devem guiar o destino da humanidade, direcionando-o para objetivos inatingíveis e necessariamente incompreensíveis para o homem comum.

-Segundo muitas crônicas e estudos, muitas vezes os "titereiros" dessas elites dedicadas ao esoterismo não são conhecidos de todo, mas são praticamente desconhecidos. Que significa?

-O sucesso obtido nas mais variadas esferas da existência humana pode levar a crer que se é uma pessoa "ontologicamente" extraordinária, mas é o "despertar" iniciático que dá a certeza dessa condição. Quanto mais alto está na escada da iniciação, mais se liberta um dos apegos da existência humana comum e menos deseja estar diretamente envolvido nas atividades que envolvem o envolvimento com homens comuns.

-Em outras palavras, os “escolhidos” consideram-se tão superiores que veem o sucesso e o mundanismo como uma forma de sujar as mãos...

-Sim, serão os iniciados de grau inferior, que o mundo considera "excelentes", mas que estão apenas nos primeiros níveis do caminho da "perfeição" esotérica, que tratarão diretamente da cultura, da economia, da política, uma vez que são guiados por aqueles no nível mais alto da hierarquia iniciática, guiados por sua vez por aqueles "superiores desconhecidos" que só a perspectiva cristã nos permite identificar com certeza: os anjos caídos.

-Agora devemos divulgar o Evangelho: como ele pode nos ajudar a interpretar essas realidades?

- O Evangelho é o oposto de qualquer esoterismo - o oposto geométrico, poderíamos dizer -, porque admite a hierarquia da realidade, mas o considera como uma participação na perfeição de Deus. “A glória de quem tudo move penetra nas áreas do Universo, e brilha em uma parte mais e em outra menos”: é assim que começa o Paraíso de Dante; É a busca da excelência que sempre nos leva cada vez mais longe na escala da perfeição, até atingirmos o Bem maior, a origem de todos os bens.

No entanto, o problema com as elites esotéricas é que elas levam a tentação da antiga Serpente tragicamente a sério; isto é, eles acreditam que a divinização do homem é obtida desobedecendo a Deus, ocupando Seu lugar na determinação do bem e do mal, e assim "escalando" em direção ao Céu para "se apropriar" dos níveis ascendentes de perfeição.

-Qual é a maneira certa?

-Ao contrário: aquela pela qual só a graça santificadora que Deus misericordiosamente nos concede nos leva a gozar a bem-aventurança suprema, a compartilhar a vida da Santíssima Trindade. Usando as palavras de Santo Atanásio: “Deus se fez homem para que o homem pudesse se tornar Deus”.

-Aquele que não acredita também tende a pensar que o poder e o dinheiro são os instrumentos do mal?

-A "divinização" que os iniciados tentam pode ser, na melhor das hipóteses, uma "angelização", como diz Satanás a Jesus: "Tudo isso te darei, se me prostrares e me adorares" (Mt 4,9). E o bem supremo que o demônio pode prometer ao homem consiste, não na participação em sua natureza angelical (só Deus pode concedê-la), mas em uma certa partilha dos poderes dela derivados.

»O maior e mais desejável poder que os anjos caídos podem compartilhar com os seres humanos é o do conhecimento: as histórias do "ciclo de Randolph Carter" de HP Lovecraft descrevem muito bem o fascínio exercido pela expansão sem precedentes dos horizontes cognitivos que os "superiores" concedem aos homens que os escolhem como guias.

No entanto, nem todos os homens são tão evoluídos que colocam o fato de adquirir conhecimento em primeiro lugar; Nem todos afirmam, com o Ulisses de Dante, "que não foste feito para viver como os brutos, mas para adquirir virtude e ciência" (Inferno, Canto XVIII). E assim, o diabo, na sua ânsia de afastar as criaturas humanas do Criador, promete aos homens outros dons: poder e riquezas, que têm um poder de sedução imediato e conseguem corromper com grande facilidade os mais fracos.

-Conquiste-os com meios fáceis ...

-Sim, mas Satanás atinge seu verdadeiro objetivo quando o homem passa a considerar o poder e a riqueza não como algo que lhe é concedido, seja por intervenção do diabo, mas como um tributo à sua superioridade sobre os outros, à sua própria ”excepcionalidade": porque assim, o vício do orgulho o corrompe totalmente e o "buscador da autodivinização" encontra-se no lugar oposto com relação a Deus.

O Padre Olmi é um especialista em Maçonaria. Esta é uma conferência sua de 2010 que mostra sua incompatibilidade com o catolicismo.

-Padre Olmi, você não acha que a Igreja abandonou esse tipo de estudo e vigilância? O que pode ser feito para recuperá-los?

-O problema é complexo, as pessoas de quem falamos não são "pecadores comuns": são seres humanos muito dotados, cujo enorme desejo de excelência, se bem dirigido, pode levá-los à santidade, mas que em vez escolheram, caminho livre e deliberado, para trilhar o caminho do antigo Adversário.

»É inevitável que sua oposição radical a Deus, consistente com seu desejo de" autodeificação", os leve a se opor a Cristo e à Igreja com igual radicalidade; Sua batalha anticristã usa as estratégias mais sutis dos "filhos deste mundo" que são "mais astutos [...] que os filhos da luz" (Lc 16,8), além de serem guiados pelas inspirações que vêm de seus "superiores desconhecidos". Em mais de uma ocasião, a Igreja caiu na armadilha que prepararam para ela: basta pensar no caso de  Léo Taxil na França no final do século 19 e suas falsas acusações contra a Maçonaria, uma falácia habilmente orquestrada que desacreditou profundamente a Igreja, removendo os fundamentos de muitas (e verdadeiras) acusações contra a Maçonaria.

-Quer dizer com isso que a Igreja tem razão em deixar isso ir?

-Não. Quero dizer que, por parte da Igreja, é prudente não entrar em lutas abertas contra as elites iniciáticas, porque com suas próprias forças humanas não pode sustentá-las; é necessário, ao invés, aumentar a fé em Jesus Cristo, Rei do Universo, e a confiança em Maria que esmaga a cabeça da serpente, enquanto continua a promover uma consciência inteligente - longe de qualquer otimismo estúpido e estúpido - de existência e modalidades de funcionamento das elites que antecipam, ao longo da história, a chegada apocalíptica do Anticristo.

Traduzido por  Elena Faccia Serrano.

 

 

 

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