Sec. geral do Sínodo dos Bispos: Seguindo COVID, 'descobrimos ... uma nova teologia'

Dom Mario Grech apareceu para relativizar a importância singular da Santa Missa, assim como do sacerdócio. 

Arcebispo Charles J. Scicluna e Bispo Mario Grech

 

Por Martin Bürger

 

O novo secretário-geral do Sínodo dos Bispos, disse que, após os bloqueios coronavírus, “[w] e  descobriram uma nova eclesiologia, talvez até mesmo uma nova teologia, e um novo ministério,”  Bem como “uma nova visão da Igreja”.  Dom Mario Grech também apareceu para relativizar a  importância singular da Santa Missa,  assim como do sacerdócio. 

Grech, que foi nomeado para seu novo cargo apenas em setembro, disse à revista jesuíta  La  Civiltà  Cattolica na quarta-feira que a “nova eclesiologia” consiste “em reabilitar a Igreja doméstica e dar-lhe mais espaço, uma Igreja-família composta por várias famílias -Igreja [sic].”

Segundo o bispo, os católicos “devem viver a Igreja em nossas famílias. Não há comparação entre a Igreja institucional e a Igreja doméstica. A grande comunidade Igreja é formada por pequenas igrejas que se reúnem em casas. Se a Igreja doméstica falhar, a Igreja não pode existir. Se não houver Igreja doméstica, a Igreja não tem futuro! A Igreja doméstica é a chave que abre horizontes de esperança!” 

A epois destas observações gerais, argumentou “clericalismo” foi responsável pela noção de Igreja doméstica sendo esquecido no início da história do cristianismo, jogando uns contra os outros a estrutura hierárquica da Igreja ea Igreja doméstica. 

“A teologia e o valor da pastoral na família entendida como Igreja doméstica sofreram uma reviravolta no século IV, quando se deu a sacralização dos sacerdotes e dos bispos, em detrimento do sacerdócio comum do batismo, que começava a perder seu sentido valor”, disse Grech. “Quanto mais avançava a institucionalização da Igreja, mais diminuía a natureza e o carisma da família como Igreja doméstica”. 

“Não é a família que é subsidiária da Igreja, mas é a Igreja que deve ser subsidiária da família”, continuou ele. “Visto que a família é a estrutura básica e permanente da Igreja, deve-se restituir-lhe uma dimensão sagrada e cúltica, a  domus ecclesiae. Santo Agostinho e São João Crisóstomo ensinam, na esteira do judaísmo, que a família deve ser um ambiente onde a fé pode ser celebrada, meditada e vivida. É dever da comunidade paroquial ajudar a família a ser uma escola de catequese e um espaço litúrgico onde se pode partir o pão na mesa da cozinha”.

A sked de  La  Civiltà Cattolica  quem podem ser os “ministros desta 'Igreja-família'”, Grech disse, “Para São Paulo VI, o sacerdócio comum é vivido de forma eminente pelos esposos, armados com a graça do sacramento do casamento. Os pais, portanto, em virtude deste sacramento, são também os 'ministros do culto', que, durante a liturgia doméstica, partem o pão da Palavra, rezam com ela, e assim ocorre a transmissão da fé aos seus filhos”. 

Grech expressou sua esperança de que a noção de Igreja doméstica pudesse ser fortalecida não apenas como um encorajamento para as famílias cristãs, como o Papa  João Paulo II havia feito. Em vez disso, ele mencionou isso no  contexto dos bloqueios do coronavírus proibindo a grande maioria dos católicos no hemisfério ocidental de assistir à missa e receber a sagrada comunhão por meses,  e parecia disposto a promover a “Igreja doméstica” às custas de ir à missa.  

Para Grech, no entanto, era apenas “curioso que muitas pessoas se queixassem de não poder receber a comunhão e celebrar funerais na igreja, mas não tantas se preocupassem em como reconciliar com Deus e com o próximo, como ouvir e celebrar o Palavra de Deus e como viver uma vida de serviço.” 

Embora admitindo que “a Eucaristia é a fonte e o ápice da vida cristã”, o bispo disse “é preocupante que alguém se sinta perdido fora do contexto eucarístico ou de culto, pois mostra um desconhecimento de outras formas de se envolver com o mistério. Isso não apenas indica que existe um certo analfabetismo espiritual, mas é a prova da inadequação da prática pastoral atual. É muito provável que, no passado recente, nossa atividade pastoral tenha procurado conduzir aos sacramentos e não conduzir  -  por meio dos sacramentos  -  à vida cristã”. 

Grech também falou brevemente sobre o conceito de sinodalidade, segundo o qual a Igreja “'caminha junto' com homens e mulheres e participa das angústias da história”, cultivando “o sonho de redescobrir a dignidade inviolável dos povos e a função de serviço da autoridade. Isso nos ajudará a viver de forma mais fraterna e a construir um mundo mais bonito e mais digno de humanidade para aqueles que virão depois de nós”. 

O bispo disse, lembrando declarações do Papa Francisco, que em uma Igreja sinodal “cada pessoa se abre para a novidade, para uma mudança de opinião, para se alegrar com o que os outros dizem”. 

Grech ganhou as  manchetes  em 2017, quando como bispo de Gozo, Malta, ele argumentou que os chamados divorciados e recasados ​​poderiam receber a sagrada comunhão,  contradizendo o ensino  católico. As  diretrizes de Grech aplicaram a exortação apostólica do Papa  Amoris Laetitia, uma conseqüência de dois sínodos de bispos.

 

Fonte - lifesitenews