"Estou ciente de que ouvir um papa retornar a este assunto perturbará muitos...".
Com este alerta, o Papa Francisco apresenta as duras palavras que dedica ao aborto em seu último livro "Vamos Sonhar Juntos", lançado no dia 1º de dezembro em todo o mundo.
Na verdade, é assim. Cada vez que toca neste assunto, Francisco não gosta de forma alguma de boa imprensa. Além disso, é sistematicamente ignorado.
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Francisco deu o primeiro golpe em uma carta autografada que escreveu em 22 de novembro a uma rede de mulheres de bairros populares de Buenos Aires, que desde 2018 lutam contra a legalização do aborto.
Settimo Cielo publicou toda aquela carta que, em sua passagem mais áspera, levanta essas duas questões: “É justo eliminar uma vida humana para resolver um problema? É justo contratar um assassino para resolver um problema?
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Certamente, estas palavras não escaparam a Jorge Mario Bergoglio sem mais delongas, pois são idênticas às que escreve em seu livro "Vamos Sonhar Juntos", no contexto deste raciocínio:
“Não posso ficar calado sobre os mais de 30-40 milhões de nascituros que, segundo dados da Organização Mundial da Saúde, são descartados a cada ano por meio do aborto. É terrível notar que em muitas regiões consideradas desenvolvidas, essa prática é frequentemente incentivada porque os filhos que vão nascer são deficientes ou não foram planejados. Mas a vida humana nunca é um fardo. Exige dar espaço a você, não descartá-lo.
“Meu predecessor, São Paulo VI, advertiu em sua encíclica de 1968, 'Humanae vitae', sobre a tentação de considerar a vida humana um objeto entre muitos, sobre o qual os poderosos e os educados podem exercer seu domínio. Quão profética é sua mensagem agora! Hoje, o diagnóstico pré-natal é comumente usado para filtrar aqueles que são considerados fracos ou inferiores”.
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Mas isso não acaba aqui. No dia 1º de dezembro, durante um congresso argentino em que se discutiu a lei do aborto, o padre José María “Pepe” Di Paola, pároco da periferia de Buenos Aires e amigo de Bergoglio por muitos anos, disse que ele havia recebido uma carta de Roma na qual o papa escreveu:
“Para mim, a distorção na compreensão do aborto surge, sobretudo, quando essa questão é considerada uma questão religiosa. A questão do aborto não é fundamentalmente religiosa. É um problema humano e não uma opção religiosa. A questão do aborto deve ser enfrentada cientificamente”.
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Mais ainda. Em outra carta autografada de 1º de dezembro a um grupo de ex-alunos argentinos, Francisco repete novamente aquelas duas perguntas difíceis que, no original em espanhol (ver foto), soam assim:
“1) É justo eliminar uma vida humana para resolver um problema? E 2) É justo contratar um pistoleiro para resolver um problema?
O Papa acrescenta que se fez essas mesmas duas perguntas em seu livro "Vamos Sonhar Juntos" é precisamente porque deseja que alcancem não só a Argentina, mas "o mundo inteiro".
Abaixo reproduzimos o texto completo. Também é interessante pela maneira como Bergoglio contextualiza sua invectiva contra o aborto.
Com efeito, o Papa quer mostrar que se preocupa em ir ao fundo das questões e falar diretamente ao mundo, sem se envolver na luta política, especialmente na política argentina.
Em particular, Bergoglio é instado a mostrar seu duplo distanciamento: da ex-presidente peronista Cristina Fernandez de Kirchner, com quem ele diz "não ter contato" desde que deixou o cargo, e de Juan Grabois, um organizador de alto nível dos "movimentos populares" tão amados pelo Papa e que ele nomeou assessor do dicastério do Vaticano para o serviço do desenvolvimento humano integral.
A razão - escreve - para este distanciamento é que tanto um como o outro nos fazem crer que estão mais próximos do Papa e são mais seus amigos do que realmente são. Com o resultado que a mídia acaba atribuindo a mim, Francisco, não "o que eu digo", mas o que eles "dizem eu digo".
Em um Post Scriptum à la carte, o papa se refere, no que diz respeito ao seu julgamento da mídia, aos números nn. 42-53 da encíclica "Fratelli tutti", onde as legendas certamente não são benignas: "A ilusão da comunicação"; “Agressão sem vergonha”; “Informação sem sabedoria”; "Submissão e autodepreciação."
Talvez como uma referência à forma como ele, Francisco, é tratado pela mídia, que primeiro o exalta, depois o censura, dependendo do que ele diz. Até mesmo "l'Osservatore Romano" ignorou totalmente as cartas de autógrafos do papa citadas nesta página, com suas facadas anti-aborto.
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A tudo isso devemos acrescentar que também os bispos da Argentina - evidentemente formados pelo papa, seu compatriota - se manifestaram contra a lei do aborto com muito mais força do que no passado, incentivando, entre outros, a participação em um imponente marcha em defesa da vida que terminou, no dia 28 de novembro, em frente ao prédio do congresso.
E isso enquanto na Europa, na Polônia cada vez menos católica, as igrejas estão sendo sitiadas e os bispos são assediados por um protesto massivo - literalmente apoiado por uma resolução do Parlamento Europeu de 26 de novembro - devido à decisão do Supremo Tribunal polonês de que considera o aborto eugênico ilegal.
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A CARTA DO PAPA FRANCIS A SEUS ANTIGOS ALUNOS ARGENTINOS
12/01/2020
Queridos amigos,
obrigado pelo e-mail. Fiquei muito feliz em recebê-lo e também me alegra que você esteja tão inquieto pelo bem da Pátria. O amor à Pátria é um valor fundamental, indica o amor aos pais da Pátria, o amor às tradições, o amor ao povo da Pátria. Às vezes penso (olhando para alguns países europeus) que parece, mais do que amor pela pátria, amor pela "empresa" que dirige o país... e quando você vê isso, vem à mente o poema de Jorge Dragone: "Nosso país morreu para nós."
Devo confessar que não estou ciente de tudo o que acontece lá, em detalhes. O Secretário de Estado me informa sobre o andamento dos países uma vez por semana. Eles fazem isso bem e com reuniões. Lá eu fico sabendo das coisas da Argentina e confesso que alguns me preocupam. Não tenho correspondência com políticos; Eu só recebo cartas de pessoas que estão na política, mas muito poucas; e minha resposta é sem me envolver na luta política diária, mas sim pastoral e uma boa educação. Um último perguntou-me o problema do aborto e respondi como sempre fiz (até mesmo no último livro "Vamos Sonhar Juntos" que sai hoje); A questão do aborto não é principalmente uma questão religiosa, mas uma questão humana, uma questão de ética humana anterior a qualquer confissão religiosa. E eu sugiro que você se faça duas perguntas:1) É justo eliminar uma vida humana para resolver um problema? E 2) É justo contratar um pistoleiro para resolver um problema? Eu me divirto quando alguém diz; Por que o Papa não envia sua opinião sobre o aborto para a Argentina? Bem, estou enviando para todo o mundo (até para a Argentina), pois sou Papa.
E isso toca em outro problema. Em geral, lá não se sabe o que digo habitualmente..., sabe-se o que dizem o que digo, e isso graças aos meios de comunicação que, bem sabemos, respondem a interesses parciais, privados ou partidários. Nisto creio que os católicos, desde o episcopado aos fiéis de uma paróquia, têm o direito de saber o que o Papa realmente diz... e não o que os meios de comunicação o fazem dizer; O fenômeno da história joga muito aqui (Ex. Fulano disse-me que mengano disse isso... e assim a cadeia continua). Com esse método de comunicação, em que cada um acrescenta ou retira algo, resultados implausíveis são alcançados, como a história de Chapeuzinho Vermelho acaba em uma mesa onde Chapeuzinho Vermelho e a avó comem um delicioso pote feito de carne. do lobo, Assim acontece com a "história".
Eles
mencionam duas vezes meu relacionamento (proximidade, amizade) com a
Sra. De Kirchner. A última vez que tive contato com os dois
ex-presidentes (ela e o Eng. Macri) foi quando eles estavam no cargo.
Depois disso, não tive mais contato com eles.
É verdade que o termo "Sou um bom amigo de" ou "Estou em contato regular
com" é muito "da fachada" de Buenos Aires, e não é a primeira vez que
lamento dizer a vocês (brincando, diria que nunca tive "tantos amigos")
Quanto à "propriedade privada", nada faço senão repetir a Doutrina Social da Igreja. É verdade que alguns acham que essas afirmações as reformam ou interpretam de acordo com seu ponto de vista. São Paulo VI e São João Paulo II, a esse respeito, têm algumas expressões ainda mais duras. Penso que nas paróquias e nas escolas católicas a Doutrina Social da Igreja não está suficientemente explicada, especialmente o caminho desde Leão XIII até agora; é por isso que tantas confusões. Um santo bispo, cuja causa de canonização foi apresentada, disse: “Quando eu cuido dos pobres, eles dizem que eu sou um santo; mas quando pergunto sobre a causa de tanta pobreza me chamam de comunista”.
O Dr. Grabois, há anos, é membro do Departamento de Desenvolvimento Humano Integral. Em relação ao que afirmam dizer (que ele é meu amigo, que tem contato comigo, etc.), peço-lhe um favor; Isso é importante para mim. Preciso de uma cópia das declarações em que ele afirma isso. Vai me ajudar muito recebê-los.
Bem, a carta ficou longa. Parei várias vezes nas assinaturas... e me lembrei delas uma por uma. Algum de vocês já é um bisavô? E voltou aos anos 64-65 e com muito carinho acariciou imagens que "atingiam" o coração enquanto, quase inconscientemente, prevalecia a redação do Torrada de Gerardo Diego. Para mim, isso significa voltar às fontes também.
Obrigado por escrever. Eu oro por você e suas famílias; Peço que continue fazendo isso por mim.
Que Jesus te abençoe e que a Virgem Santa cuide de ti. Fraternalmente,
Francisco
PS: sobre o que falo sobre a mídia, elaborei mais sobre Fratelli tutti nos. 42-53.
Fonte - infovaticana
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