terça-feira, 16 de fevereiro de 2021

A revista jesuíta incentiva os católicos a ignorar a obrigação da missa dominical

A revista America deu a entender que a 'consciência' poderia anular as diretrizes dos bispos.  


 

Por Raymond Wolfe

 

America, uma revista publicada pelos Jesuítas dos Estados Unidos, encorajou os católicos a ignorar as obrigações da missa em um artigo na sexta-feira, sugerindo que a “consciência” poderia anular as diretivas dos bispos.

O artigo, intitulado “Explicação: Seu bispo disse que é hora de voltar à Igreja. É um pecado se você não for?”, Veio dias depois que a Arquidiocese de Detroit anunciou o fim de uma dispensação de missa promulgada à luz do COVID-19 quase um ano atrás.

“Os católicos são obrigados a assistir à missa, embora haja circunstâncias em que não o deveriam”, afirma o artigo. “Mas, além dos três exemplos citados no ensino oficial da Igreja - falta de um padre, doença e cuidados com crianças - os detalhes sobre o que se qualifica como um motivo sério para faltar à missa são deixados para os crentes individuais”, afirma.

O Catecismo da Igreja Católica observa que “os fiéis são obrigados a participar da Eucaristia nos dias de obrigação, a menos que sejam desculpados por um motivo sério (por exemplo, doença, cuidar de crianças) ou dispensados ​​pelo próprio pastor”.

“Aqueles que deliberadamente falham nessa obrigação cometem um pecado grave”, ensina a Igreja.

Os bispos, comovigários e legados de Cristo, diversificaram e ampliaram e restringiram as isenções à missa em suas dioceses durante a crise do COVID-19. Por exemplo, depois de suspender a exigência da missa dominical na primavera passada, o arcebispo Jerome Listecki de Milwaukee declarou a dispensa geral encerrada em agosto, afirmando que “[i] t será responsabilidade daqueles que são capazes e não proibidos por outras circunstâncias de assistir à missa dominical.”

“O medo de ficar doente, por si só, não isenta ninguém da obrigação”, declarou ele, ecoando o pronunciamento de que o não comparecimento deliberado à missa incorre em “pecado grave”.

A América, no entanto, pareceu endossar a desobediência a tais diretivas, citando Adam Rasmussen, um conferencista da Georgetown University, que disse que “as pessoas têm que tomar suas próprias decisões sobre qual é o momento certo para ir para o trabalho, para a escola e para a igreja.”

“Todo mundo tem que decidir isso com sua própria consciência”, afirmou.

Rasmussen, um dissidente, pró-LGBT professor que tem defendido Papa Francis apoio a uniões civis e afirmação de estátuas Pachamama, tinham bateu o Detroit Arquidiocese início da semana passada por insistir na participação “essencial” na Eucaristia.

“Ao permitir que a dispensa geral expire, damos as boas-vindas à missa de todos os católicos que já se envolveram em outras atividades que apresentariam risco de exposição semelhante ou maior”, escreveu o arcebispo de Detroit Allen Vigneron na semana passada.

“A dispensa concedida pela sua consciência, quando ela decide o que é ou não seguro e responsável por você fazer, nunca pode expirar”, Rasmussen respondeu em desafio.

Junto com Listecki e Vigneron, outros prelados, como o bispo Donald Degrood de Sioux Falls, Dakota do Sul, enfatizaram as limitações de confiar na “consciência” para determinar se devem retornar à missa.

“Se alguém deseja evitar ir à missa dominical em pessoa devido ao medo significativo ou algum outro motivo sério, a Igreja nos ensina que devemos discernir cuidadosamente se o medo é moralmente justificável, ou se tal medo é excessivo”, disse Degrood em uma carta. restringindo isenções em massa para cuidadores e pessoas em risco de “doença grave” no verão passado.

Ele acrescentou que "é essencial" que o discernimento aconteça por meio da oração, seguido por decisões de "boa fé" "baseadas em dados objetivos". O bispo ecoou a ênfase de Listecki de que os católicos confiam em consciências “bem formadas” e “verdadeiras” ao abordar a obrigação da missa dominical.

A última ruptura da América com as diretivas da Igreja segue um padrão de dissidência habitual de anos que incluiu um apoio claro ao comunismo, à ideologia LGBT e à recepção não-católica da Eucaristia.

O infame promotor LGBT, Fr. James Martin, SJ, editor geral da revista, recentemente sofreu sérias reações de fiéis católicos depois de tweetar uma blasfêmia e pró-LGBT manipulação da imagem de Nossa Senhora de Czestochowa em janeiro. Uma nova LifePetition que pede a censura formal do padre tem mais de 21.000 assinaturas.

 

Fonte - lifesitenews

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