“Pela primeira vez, os líderes da Igreja Católica Romana, da Igreja Ortodoxa Oriental e da Comunhão Anglicana alertaram conjuntamente sobre a urgência da sustentabilidade ambiental, seu impacto na pobreza e a importância da cooperação global”, relata um comunicado da imprensa Ofício da Santa Sé.
Os três religiosos «exortam a todos a desempenhar o seu papel na escolha da vida para o futuro do planeta», prossegue a Santa Sé. Eles pediram às pessoas que orassem, nesta estação cristã da Criação, "pelos líderes mundiais antes da COP26 em novembro".
“Apelamos a todos, independentemente da sua crença ou visão de mundo, que se esforcem para ouvir o clamor da terra e dos pobres, examinando seu comportamento e comprometendo-se a fazer sacrifícios significativos pelo bem da terra que Deus nos deu”, diz a declaração.
“Hoje pagamos o preço... Amanhã poderia ser pior”, dirão depois. “Este é um momento crítico. Disso depende o futuro dos nossos filhos e do nosso lar comum”, alertam ao final do texto.
A declaração, diz a declaração que acompanha a declaração, convida as pessoas a orar pelos líderes mundiais antes da COP 26 de novembro, "indivíduos" para "fazerem sacrifícios significativos pelo bem do planeta, trabalhando juntos. E assumindo a responsabilidade por como usamos nossos recursos”; finalmente, "para aqueles com responsabilidades de longo alcance: escolher benefícios centrados nas pessoas e liderar a transição para economias justas e sustentáveis."
Oferecemos-lhe a mensagem conjunta dos três líderes religiosos, publicada em espanhol pela Sala de Imprensa da Santa Sé:
Por mais de um ano, todos nós experimentamos os efeitos devastadores de uma pandemia global - todos nós, ricos ou pobres, fracos ou fortes. Alguns eram mais protegidos ou mais vulneráveis do que outros, mas a rápida disseminação da infecção nos tornou dependentes uns dos outros em nossos esforços para permanecer seguros. Percebemos que, em face desta calamidade global, ninguém está seguro até que todos estejam seguros, que nossas ações realmente afetam os outros e que o que fazemos hoje afeta o que acontecerá amanhã.
Essas não são lições novas, mas tivemos que enfrentá-las novamente. Espero que não percamos este momento. Devemos decidir que tipo de mundo queremos deixar para as gerações futuras. Deus ordena: "Escolhe a vida, para que tu e a tua descendência vivam" (Dt 30,19). Devemos escolher viver de maneira diferente; devemos escolher a vida.
Muitos cristãos celebram setembro como a época da criação, uma oportunidade de orar e cuidar da criação de Deus. Enquanto os líderes mundiais se preparam para se reunir em Glasgow em novembro para deliberar sobre o futuro de nosso planeta, oramos por eles e consideramos as decisões que todos devemos tomar. Consequentemente, como líderes de nossas Igrejas, apelamos a todos, seja qual for sua crença ou visão de mundo, a se esforçarem para ouvir o clamor da terra e das pessoas que são pobres, examinando seu comportamento e se comprometendo a fazer sacrifícios significativos pelo bem da terra que Deus nos deu.
A importância da sustentabilidade
Em nossa tradição cristã comum, as escrituras e os santos fornecem perspectivas iluminadoras para a compreensão tanto das realidades do presente quanto da promessa de algo maior do que o que vemos agora. O conceito de mordomia - responsabilidade individual e coletiva pelo dom que Deus nos deu - representa um ponto de partida vital para a sustentabilidade social, econômica e ambiental. No Novo Testamento, lemos sobre o homem rico e tolo que armazena grandes riquezas de trigo enquanto se esquece de sua finitude (Lc 12,13-21). Também conhecemos o filho pródigo que tira a sua herança com antecedência, só para esbanjá-la e acabar com fome (Lc 15,11-32). Somos alertados para não adotar soluções de curto prazo e aparentemente baratas para construir na areia,em vez de construir sobre a rocha para que nossa casa comum possa resistir às tempestades (Mt 7,24-27). Essas histórias nos convidam a uma perspectiva mais ampla e a reconhecer nosso lugar na história universal da humanidade.
Mas tomamos a direção oposta. Maximizamos nosso interesse próprio às custas das gerações futuras. Ao nos concentrarmos em nossa riqueza, descobrimos que os ativos de longo prazo, incluindo a riqueza da natureza, são esgotados para benefícios de curto prazo. A tecnologia abriu novas possibilidades de progresso, mas também de acumulação desenfreada de riqueza, e muitos de nós nos comportamos de uma forma que mostra pouca preocupação com as outras pessoas ou com os limites do planeta. A natureza é dura, mas delicada. Já estamos vendo as consequências de nossa recusa em protegê-la e preservá-la (Gn 2.15). Agora, neste momento, temos a oportunidade de nos arrepender, de dar uma volta decisiva, de ir na direção oposta.Devemos buscar generosidade e justiça na maneira como vivemos, trabalhamos e usamos o dinheiro, ao invés de ganho egoísta.
O impacto nas pessoas que vivem na pobreza
A atual crise climática diz muito sobre quem somos e como vemos e tratamos a criação de Deus. Estamos diante de uma justiça implacável: a perda da biodiversidade, a degradação ambiental e as mudanças climáticas são as consequências inevitáveis de nossas ações, pois temos avidamente consumido mais recursos da Terra do que o planeta pode suportar. Mas também enfrentamos uma injustiça profunda: as pessoas que suportam as consequências mais catastróficas desses abusos são as mais pobres do planeta e aquelas que tiveram a menor responsabilidade por causá-los. Servimos a um Deus de justiça, que se deleita na criação e cria cada pessoa à imagem e semelhança de Deus, mas que também ouve o clamor dos pobres. Em consequência,há um chamado inato dentro de nós para responder com angústia quando vemos uma injustiça tão devastadora.
Hoje estamos pagando o preço. O clima extremo e os desastres naturais dos últimos meses nos revelam mais uma vez com grande força e com grande custo humano que as mudanças climáticas não são apenas um desafio futuro, mas uma questão imediata e urgente de sobrevivência. Inundações, incêndios e secas generalizadas ameaçam continentes inteiros. O nível do mar sobe, forçando muitas comunidades a se mudarem; ciclones devastam regiões inteiras, arruinando vidas e meios de subsistência. A água tornou-se escassa e o abastecimento de alimentos inseguro, causando conflito e deslocamento de milhões de pessoas. Já vimos isso em lugares onde as pessoas dependem de fazendas de pequena escala. Hoje vemos isso nos países mais industrializados,onde mesmo infraestruturas sofisticadas não podem impedir completamente uma destruição extraordinária.
Amanhã pode ser pior. As crianças e os adolescentes de hoje enfrentarão consequências catastróficas se não assumirmos agora a responsabilidade, como "colaboradores de Deus" (Gn 2.4-7), de sustentar o nosso mundo. Freqüentemente ouvimos de jovens que entendem que seu futuro está ameaçado. Por isso, devemos escolher comer, viajar, gastar, investir e viver de maneira diferente, pensando não apenas nos juros e ganhos imediatos, mas também nos benefícios futuros. Nos arrependemos dos pecados de nossa geração. Estamos ao lado de nossos irmãos e irmãs mais novos ao redor do mundo em oração comprometida e ação determinada por um futuro que cada vez mais corresponde às promessas de Deus.
O imperativo da cooperação
Ao longo da pandemia, aprendemos o quão vulneráveis somos. Nossos sistemas sociais estão desgastados e descobrimos que não podemos controlar tudo. Devemos reconhecer que a maneira como usamos o dinheiro e organizamos nossas sociedades não beneficiou a todos. Encontramo-nos fracos e ansiosos, imersos em uma série de crises: sanitária, ambiental, alimentar, econômica e social, todas profundamente interligadas.
Essas crises nos apresentam uma escolha. Estamos em uma posição única para confrontá-los com miopia e especulação ou para aproveitá-los como uma oportunidade de conversão e transformação. Se pensarmos na humanidade como uma família e trabalharmos juntos por um futuro baseado no bem comum, podemos nos encontrar vivendo em um mundo muito diferente. Juntos, podemos compartilhar uma visão de vida na qual todos prosperam. Juntos podemos escolher agir com amor, justiça e misericórdia. Juntos, podemos caminhar em direção a uma sociedade mais justa e gratificante, com os mais vulneráveis no centro.
Mas isso envolve fazer mudanças. Cada um de nós, individualmente, deve assumir a responsabilidade pela maneira como usamos nossos recursos. Este caminho requer uma colaboração cada vez mais estreita entre todas as igrejas em seu compromisso com o cuidado da criação. Juntos, como comunidades, igrejas, cidades e nações, devemos mudar o curso e descobrir novas maneiras de trabalhar juntos para quebrar as barreiras tradicionais entre os povos, parar de competir por recursos e começar a colaborar.
Para aqueles com responsabilidades de maior alcance - administrar administrações, administrar empresas, empregar pessoas ou investir fundos - dizemos: escolha benefícios centrados nas pessoas; fazer sacrifícios de curto prazo para salvaguardar todos os nossos futuros; tornar-se líderes na transição para economias justas e sustentáveis. «A quem muito foi dado, muito se cobrará». (Lc 12,48)
Esta é a primeira vez que nós três nos sentimos compelidos a abordar juntos a urgência da sustentabilidade ambiental, seu impacto na pobreza persistente e a importância da cooperação global. Juntos, em nome de nossas comunidades, apelamos aos corações e mentes de cada cristão, cada crente e cada pessoa de boa vontade. Oramos por nossos líderes que se encontrarão em Glasgow para decidir o futuro de nosso planeta e seu povo. Mais uma vez, nos lembramos das Escrituras: “Escolhe a vida, para que tu e a tua descendência vivam” (Dt 30:19). Escolher a vida significa fazer sacrifícios e exercer moderação.
Todos nós, quem somos e onde quer que estejamos, podemos desempenhar um papel na mudança de nossa resposta coletiva à ameaça sem precedentes da mudança climática e da degradação ambiental.
Cuidar da criação de Deus é um mandato espiritual que requer uma resposta comprometedora. Este é um momento crítico. O futuro de nossos filhos e de nossa casa comum depende disso.
1 de setembro de 2021
Patriarca Ecumênico Bartolomeu, Papa Francisco e Arcebispo de Canterbury Justin
Fonte - infovaticana
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