Esta tarde, pouco antes das cinco da tarde, o Papa Francisco foi à Praça Rybné námestie, em Bratislava, para ter o último ato com os discursos do dia: o encontro com a comunidade judaica. Após o encontro, o Santo Padre recebeu o Primeiro-Ministro e o Presidente do Parlamento Eslovaco na nunciatura.
O lugar escolhido para o encontro com os judeus é muito significativo para a comunidade, recordou o Papa. “Mantém viva a memória de um passado rico: durante séculos foi parte do bairro judeu”, disse o pontífice.
“A arquitetura, como já foi dito, exprimia a convivência pacífica das duas comunidades, um invulgar e poderoso símbolo evocativo, um admirável sinal de unidade em nome do Deus dos nossos pais”, disse Francisco, que confessou sentir a necessidade “tirar as sandálias”, porque “estou num lugar abençoado pela irmandade dos homens em nome do Altíssimo”.
"Mas, posteriormente, o nome de Deus foi desonrado", lamentou Sua Santidade. “Na loucura do ódio, durante a Segunda Guerra Mundial, mais de cem mil judeus eslovacos foram assassinados. E depois, quando quiseram apagar os vestígios da comunidade, aqui a sinagoga foi demolida”, disse.
O nome divino, ou seja, sua própria realidade pessoal, "é nomeado em vão quando é violada a dignidade única e irrepetível do homem, criado à sua imagem", assegurou Francisco. “Aqui o nome de Deus foi desonrado, porque a pior blasfêmia que pode ser causada é usá-lo para os próprios fins, ao invés de respeitar e amar os outros”, acrescentou.
Quantas vezes o nome inefável do Altíssimo foi usado para realizar ações que, por sua falta de humanidade, são indizíveis! Quantos opressores declararam: «Deus está conosco, mas eram eles que não estavam com Deus», exclamou o Papa.
“A vossa história é a nossa história, as vossas dores são as nossas dores”, disse-lhes o Sucessor de Pedro. “A memória não pode e não deve deixar espaço para o esquecimento, porque não haverá um amanhecer em que a fraternidade perdure se a escuridão da noite não tiver sido compartilhada e dissipada antes”, disse Sua Santidade.
Francisco destacou que hoje não faltam ídolos vãos e falsos que desonram o nome do Altíssimo. “São os ídolos do poder e do dinheiro que se impõem à dignidade do homem, da indiferença que olha para fora, das manipulações que instrumentalizam a religião, tornando-a uma questão de supremacia ou reduzindo-a à irrelevância”, disse o Pontífice.
Estamos unidos, repetiu o Papa, “na condenação de toda violência, de todas as formas de anti-semitismo, e no esforço para que a imagem de Deus na pessoa humana não seja profanada”.
Mas Francisco disse que a praça onde se encontraram é também um local onde “brilha a luz da esperança”. Destruição e morte “não têm a última palavra, mas renovação e vida”.
O Papa não quis terminar sem destacar os esforços ecumênicos entre católicos e judeus. “É bom compartilhar e comunicar o que nos une. E é bom continuar, com verdade e sinceridade, no caminho fraterno da purificação da memória para curar as feridas do passado, bem como na memória do bem recebido e oferecido”, sublinhou. “Cada um vale a pena, e o que você faz por meio de sua preciosa partilha vale muito. Agradeço as portas que vocês abriram dos dois lados”, acrescentou.
“Que a família dos filhos de Israel continue a cultivar esta vocação, o chamado a ser sinal de bênção para todas as famílias da terra. A bênção do Altíssimo se derrama sobre nós quando ele vê uma família de irmãos que respeitam, amam e colaboram. O Todo-Poderoso os abençoe para que, em meio a tanta discórdia que polui o nosso mundo, vocês possam ser sempre, juntos, testemunhas da paz. Shalom!”, Concluiu o Santo Padre.
Oferecemos-lhe as palavras do Papa Francisco no encontro com a comunidade judaica de Bratislava, publicadas em espanhol pela Sala de Imprensa da Santa Sé:
Queridos irmãos e irmãs, boa tarde!
Agradeço-lhe as suas palavras de boas-vindas e os testemunhos que prestou. Estou aqui como um peregrino para tocar este lugar e ser tocado por ele. A praça onde estamos é muito significativa pela sua comunicação Unidade. Mantém viva a memória de um rico passado: durante séculos fez parte do bairro judeu; aqui trabalhou o famoso Rabino Chatam Sofer. Aqui estava uma sinagoga, bem ao lado da Catedral da Coroação. A arquitetura, como já foi dito, expressa a coexistência pacífica das duas comunidades, um símbolo evocativo incomum e poderoso, um sinal admirável de unidade em nome do Deus de nossos pais. Aqui também sinto a necessidade, como muitos de vocês, de “tirar as sandálias”, porque me encontro num lugar abençoado pela irmandade dos homens em nome do Altíssimo.
Mas, posteriormente, o nome de Deus foi desonrado. Na loucura do ódio, durante a Segunda Guerra Mundial, mais de cem mil judeus eslovacos foram assassinados. E mais tarde, quando quiseram apagar os vestígios da comunidade, aqui a sinagoga foi demolida. Está escrito: "Não invocarás o nome do Senhor em vão" (Ex 20,7). O nome divino, ou seja, a sua própria realidade pessoal, é nomeado em vão quando é violada a dignidade única e irrepetível do homem, criado à sua imagem. Aqui o nome de Deus foi desonrado, porque a pior blasfêmia que pode ser causada é usá-lo para os próprios fins, ao invés de respeitar e amar os outros. Aqui, diante da história do povo judeu, marcada por esta ofensa trágica e indescritível, temos vergonha de admiti-lo: quantas vezes o nome inefável do Altíssimo foi usado para realizar ações que, por sua falta de humanidade, são indescritíveis! Quantos opressores declararam: "Deus está conosco", mas eram eles que não estavam com Deus.
Queridos irmãos e irmãs, sua história é a nossa história, suas dores são nossas dores. Para alguns de vocês, este Soah Memorial é o único lugar onde você pode homenagear a memória de seus entes queridos. Eu também me juntei a você. No Memorial está escrito em hebraico “Zachor”: “Lembre-se”. A memória não pode e não deve deixar espaço para o esquecimento, porque não haverá um amanhecer em que a fraternidade perdure se a escuridão da noite não tiver sido compartilhada e dissipada primeiro. A pergunta do profeta também ressoa para nós: "Sentinela, quanto resta da noite?" (É 21,11). Isso significa que não é hora de continuar a embaçar a imagem de Deus que brilha no homem. Vamos nos ajudar nisso. Pois hoje não faltam ídolos vãos e falsos que desonram o nome do Altíssimo. São os ídolos do poder e do dinheiro que se impõem à dignidade do homem, da indiferença que olha para outro lado, das manipulações que instrumentalizam a religião, tornando-a uma questão de supremacia ou reduzindo-a à irrelevância. E também o esquecimento do passado, a ignorância que tudo justifica, a raiva e o ódio. Estamos unidos - repito - na condenação de todas as violências, de todas as formas de anti-semitismo e no esforço para que a imagem de Deus na pessoa humana não seja profanada.
Mas esta praça, queridos irmãos e irmãs, é também um lugar onde brilha a luz da esperança. Você vem aqui todos os anos para acender a primeira luz do lustre de Chanukiah. Assim, no escuro, surge a mensagem de que destruição e morte não têm a última palavra, mas renovação e vida. E se a sinagoga foi demolida neste local, a comunidade ainda está por aí. Está vivo e aberto ao diálogo. Aqui nossas histórias se encontram novamente. Juntos aqui afirmamos diante de Deus a vontade de continuar por um caminho de reaproximação e amizade.
A este respeito, mantenho viva em mim a memória do encontro em Roma 2017 com os Representantes das vossas comunidades judaica e cristã. Alegra-me que posteriormente tenha sido criada uma Comissão para o diálogo com a Igreja Católica e que juntos tenham publicado importantes documentos. É bom compartilhar e comunicar o que nos une. E é bom continuar, com verdade e sinceridade, no caminho fraterno da purificação da memória para curar as feridas do passado, bem como na memória do bem recebido e oferecido. De acordo com o Talmud, quem destrói um único homem destrói o mundo inteiro, e quem salva um único homem salva o mundo inteiro. Cada um vale a pena, e o que você faz por meio de sua preciosa partilha vale muito. Agradeço as portas que abriu de ambos os lados.
O mundo precisa de portas abertas. São sinais de bênção para a humanidade. Deus disse ao Pai Abraão: «Em ti se bendirão todas as famílias da terra» (Gn 12,3). É um refrão que ressoa na vida dos pais (cf. Gn 18,18; 22,18; 26,4). A Jacó, Israel, Deus disse: “Eles serão tão numerosos quanto o pó da terra e se espalharão para o oeste e leste, norte e sul. Em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra» (Gn. 28,14). Que a família dos filhos de Israel continue a cultivar esta vocação, o chamado a ser sinal de bênção para todas as famílias da terra. A bênção do Altíssimo se derrama sobre nós quando ele vê uma família de irmãos que respeitam, amam e colaboram. O Todo-Poderoso os abençoe para que, em meio a tanta discórdia que polui o nosso mundo, vocês possam ser sempre, juntos, testemunhas da paz. Shalom!
Fonte - infovaticana
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jbpsverdade: Porque o papa Francisco não menciona Jesus Cristo toda vez que se encontra com os judeus? Com relação a passagem que ele relatou de Gêneses 28, 14 (Em ti e na tua descendência serão benditas todas as
famílias da terra), sabemos que essa descendência é Cristo, porque ele não menciona?
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