Bispo inglês defende 'missas LGBT': 'Estar juntos' supera a pregação da virtude da castidade

O bispo John Arnold disse ao LifeSiteNews que os católicos ingleses deveriam 'formar uma comunidade onde as pessoas se sintam bem-vindas'.  

Bispo John Arnold da Diocese de Salford

  

Por Michael Haynes

 

LEEDS, Inglaterra  - Os bispos católicos da Inglaterra e do País de Gales defenderam sua ampla promoção das missas LGBT, com um prelado dizendo a LifeSiteNews que “estar juntos em oração” era mais importante do que o ensino católico sobre a castidade.

Por muitos anos , as dioceses católicas na Inglaterra e no País de Gales abrigaram “missas LGBT+”, muitas vezes fortemente apoiadas pelos bispos locais, e que levaram ao detrimento do ensino católico sobre questões LGBT. O LifeSite relatou várias dessas missas, incluindo as notórias “Missas do Soho” na Arquidiocese de Westminster e, mais recentemente, Missas LGBT na Arquidiocese de Liverpool e na Diocese de Clifton.

O recente relatório sinodal da Conferência dos Bispos Católicos da Inglaterra e País de Gales (CBCEW) também relata que as submissões diocesanas “lamentam a exclusão e marginalização dos católicos LGBTQ+”. O relatório do CBCEW escreveu que “os ensinamentos da igreja ou as percepções de Deus eram vistos como inibindo a autoaceitação”.

Reforçando essa prática, o bispo John Arnold, da diocese de Salford, disse ao LifeSiteNews que esse apoio dos bispos ingleses não mudaria no futuro. 

'Missas LGBT' não se beneficiariam com 'homilia sobre o celibato'

Como parte da coletiva de imprensa após as reuniões plenárias de outono do CBCEW, LifeSite perguntou a Arnold se as “missas LGBT” ensinavam o ensino da Igreja Católica – especificamente sobre sexualidade, castidade e a negação da Santa Comunhão para aqueles que obviamente viviam em um estado contrário ao ensino da Igreja, como na prática de um relacionamento entre pessoas do mesmo sexo. O prelado baseado em Salford não foi capaz de fornecer uma resposta afirmativa.

“O Papa Francisco nos pede para dar as boas-vindas a todos e aceitar as pessoas como elas são, feitas à imagem de Deus”, respondeu Arnold, “e acho que a missa deve se concentrar principalmente na mensagem das Escrituras do dia – que estamos preocupados sobre a conversão contínua de todos nós”.

“Quando você tem uma missa LGBT, há uma enorme quantidade de pessoas que não são LGBT que estão lá porque são familiares e amigos, e que estão apenas preocupadas em estar lá em solidariedade”, afirmou o Bispo de Salford. 

“Dizemos que o ensino do Evangelho em sua plenitude certamente inclui questões de sexualidade e celibato, mas vamos formar uma comunidade onde as pessoas se sintam bem-vindas”, continuou Arnold, “que estão sendo encorajadas a fazer parte da Igreja com todos nós – e nenhum de nós é perfeito – e estar nesse caminho de conversão para o que Deus quer que todos nós sejamos. E isso vamos decifrar de diferentes maneiras de acordo com quem somos.”

Enquanto LifeSite perguntou se o ensino católico – particularmente o chamado à castidade e ao celibato para aqueles com atração pelo mesmo sexo – era mencionado nas homilias de tais missas, Arnold minimizou essa necessidade. 

“Não acho que haja necessidade de uma missa LGBT simplesmente ser sobre uma homilia sobre o celibato: isso não faz o menor sentido para mim”, disse ele. 

Em vez disso, Arnold argumentou que as “missas LGBT” eram centradas em “estar juntos em oração, perguntando 'quem sou eu, qual é a minha missão, quem sou chamado para ser?', e nós aceitamos isso gentilmente e não rejeitamos ninguém”.

Arnold – que é um proeminente apoiador e celebrador de “missas LGBT” – citou as Escrituras em uma tentativa de defender sua posição, argumentando que Cristo “nunca rejeitou ninguém”. Ele não acrescentou, no entanto, como Cristo também ensinou aqueles que se aproximaram dele.

Arnaldo afirmou:

A coisa maravilhosa nos Evangelhos é que, mesmo com os maiores críticos que vieram a ele, Jesus nunca rejeitou ninguém. Ele nunca disse 'Cai fora, você não concorda comigo, eu não quero nada com você.' Ele ouviu, discutiu com eles, fez suas perguntas e depois os mandou embora. 

A influência do Papa Francisco no episcopado inglês ficou evidente durante a coletiva de imprensa, com Arnold destacando como o Papa “quer enfatizar para todos nós que somos bem-vindos na Igreja e, se somos bem-vindos, somos guiados por ensinamento da Igreja e tornar-se parte de uma comunhão na fé”.

Ensino católico sobre a homossexualidade

A recusa persistente de Arnold e do CBCEW em comprometer-se a pregar o ensinamento católico sobre a homossexualidade é, na verdade, uma violação dos textos anteriores do Vaticano.

Sob a liderança do Cardeal Joseph Ratzinger em 1986, a Congregação (agora Dicastério) para a Doutrina da Fé (CDF) emitiu  um documento instruindo os bispos sobre o cuidado pastoral das pessoas homossexuais. A CDF admoestou os bispos a garantir que eles e qualquer “programa pastoral” na diocese estejam “afirmando claramente que a atividade homossexual é imoral”. 

Tal pastoral autêntica “ajudaria as pessoas homossexuais em todos os níveis da vida espiritual: através dos sacramentos, e em particular através do uso frequente e sincero do sacramento da Reconciliação, através da oração, testemunho, conselho e cuidado individual”, afirmou o CDF.

A instrução acrescenta: 

Mas queremos deixar claro que o afastamento do ensinamento da Igreja, ou o silêncio sobre ele, em um esforço para fornecer cuidado pastoral, não é cuidado nem pastoral. Só o que é verdadeiro pode, em última análise, ser pastoral. A negligência da posição da Igreja impede que homens e mulheres homossexuais recebam os cuidados de que precisam e merecem.

Portanto, atenção especial e atenção pastoral devem ser dirigidas àqueles que têm essa condição, para que não sejam levados a acreditar que a vivência dessa orientação na atividade homossexual seja uma opção moralmente aceitável. Não é.

A política de simplesmente acolher e “estar juntos em oração” com grupos LGBT sem ensinar a fé católica sobre questões LGBT foi, portanto, explicitamente condenada pelo escritório doutrinário do Vaticano.

Abstinência de sexta-feira – para enfrentar as 'mudanças climáticas'

Os bispos também promoveram uma resolução elaborada durante sua recente reunião plenária, que vincula a tradição católica de abstinência de carne às sextas-feiras ao combate às “mudanças climáticas”.

O CBCEW pediu aos católicos que “refresquem sua observância semanal da abstinência de sexta-feira”, observando que, ao fazê-lo, “dedicamos a Deus a necessidade premente de todos nós vivermos com mais simplicidade”.

A motivação subjacente para isso parecia não ser um desejo renovado de práticas católicas, mas agir de acordo com um estudo da Universidade de Cambridge  que argumentava que a prática poderia reduzir as emissões de CO2 em “55.000 toneladas ao longo de um ano”. Isso, como afirmaram o estudo e o CBCEW, foi equivalente a 82.000 voos individuais de retorno do Reino Unido para os EUA.

“Ao nos abstermos de carne às sextas-feiras”, continuou o CBCEW, “também agimos em solidariedade com aqueles que enfrentam a fome e a pobreza todos os dias, com o cuidado da criação, reconhecendo o impacto ambiental da produção de carne e em memória da morte de Cristo, pelo qual nossos relacionamentos quebrados uns com os outros e com a criação de Deus são curados”.

No entanto, Tom Harris, diretor executivo da International Climate Science Coalition e ex-alarmista da mudança climática,  rejeitou recentemente  a histeria dominante sobre o tema “mudança climática”.

A ciência do clima é “uma ciência muito imatura”, afirmou Harris, ecoando um  livro  que desmonta as alegações de milhares de artigos sobre a crise climática, mostrando que “não há fundamento” para a proposição.

“Existem milhares de referências aqui que falam sobre o fato de que não há fundamento para o golpe climático”, disse ele. “É tudo baseado em modelos que não funcionam.”

 

Fonte - lifesitenews