segunda-feira, 20 de maio de 2024

O Cardeal Müller encerra a bem-sucedida peregrinação a Chartres: “A descristianização da Europa é o programa atual daqueles que querem roubar-lhe a alma”

Nova convocatória bem-sucedida para Notre-Dame de Chrétienté, organizadora da peregrinação de Paris a Chartres.

Peregrinação de Chartres
Peregrinação a Chartres 2024


A peregrinação tradicionalista mostrou mais uma vez que em França existe uma juventude católica comprometida com a fé sem medo nem ocultação e que esta está em franca expansão.

Ano após ano, o afluxo de pessoas aumenta até atingir quase 20 mil peregrinos nesta edição de 2024. Famílias inteiras, e especialmente muitos jovens, caminharam durante o fim de semana os 100 quilómetros que separam Paris de Chartes. Como sempre, os organizadores agradeceram o apoio paterno de Matthieu Rougé, bispo da diocese de Nanterre.

Este ano, o ponto final foi o convidado especial do Cardeal Müller, ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé que se encarregou de celebrar a Missa final da peregrinação na Catedral de Chartes.

Oferecemos-lhe a homilia completa proferida pelo cardeal em espanhol:

Queridos irmãos e irmãs na fé em Jesus Cristo, Filho de Deus!
Para ver Deus, devemos seguir Cristo ao longo do caminho de nossas vidas, até nosso destino no lar eterno. Jesus não é um profeta qualquer, um criador de sentido ou um produtor de valores, mas a Palavra de Deus que se fez carne. Só Ele poderia dizer aos seus discípulos: “Quem me vê, vê o Pai” (Jo 14,9).

A maravilhosa consequência da encarnação do Verbo de Deus na natureza humana e na história da vida de Jesus é que podemos reconhecer a glória de Deus no rosto humano de Jesus. O Logos, ou Palavra e Razão de Deus, é a luz que ilumina cada pessoa. Jesus Cristo nos conduz com segurança ao significado e propósito de nossas vidas, quando veremos Deus face a face.

E a procissão litúrgica de tantos milhares de jovens (e não tão jovens) cristãos de Paris até esta magnífica catedral de Chartres representa simbolicamente a peregrinação da Igreja à Jerusalém celeste.

Na Sagrada Eucaristia, que agora celebramos juntos, a Igreja antecipa sacramentalmente o banquete nupcial celeste de todos os redimidos com o Cordeiro de Deus, oferecido historicamente e «de uma vez por todas» (Hb 9,12) no altar do cruz para nossa salvação.

As dificuldades físicas superadas durante a nossa peregrinação, e as tentações da alma e as dúvidas do coração superadas, aprofundam e fortalecem a esperança dos crentes de que estão no caminho certo para o Reino de Deus, no qual a Sua justiça, bondade e amor Eles constituem a base da nova ordem mundial. Os Padres do Concílio Vaticano II, referindo-se à grande teologia da história de Santo Agostinho na sua obra A Cidade de Deus, descrevem a peregrinação da Igreja rumo ao Deus Triúno:

«A Igreja avança na sua peregrinação através das perseguições do mundo e das consolações de Deus, anunciando a cruz e a morte do Senhor, até que Ele venha. A virtude do Senhor Ressuscitado é a sua força, que lhe permite superar com paciência e caridade as aflições e dificuldades que lhe chegam de fora e de dentro, e revelar fielmente no meio do mundo o mistério do Senhor, ainda envolta em sombras, até o dia em que, finalmente, irrompe em plena luz". (Lumen Gentium 8).

Assim, de um lado da nossa peregrinação terrestre, estão as perseguições de que a Igreja foi vítima, como antes do seu próprio líder e mestre. Desde o início do cristianismo na Gália romana, muitos cristãos em Lyon e Vienne foram submetidos a todo o arsenal de hostilidade à fé católica, desde a calúnia pública até à mais cruel execução, às mãos das massas iradas do povo e do povo. Autoridades estaduais. O mero ato de confessar a Cristo os expôs à morte.

Ainda hoje, os cristãos são a comunidade religiosa mais perseguida na história da humanidade. A descristianização da Europa é o programa atual daqueles que querem roubar a sua alma e torná-la vítima do seu ateísmo pós-humanista.

Mas, de acordo com a interpretação cristã, a história não é um campo de batalha de lutas pelo poder, pela riqueza e pelo prazer egoísta da vida. Eusébio de Cesaréia, no Livro V de sua História da Igreja, onde fala do martírio dos cristãos em Lyon na época do imperador Marco Aurélio, diz pelo contrário que vê a história da Cidade de Deus como uma luta pacífica pela paz da alma e pela salvação de todos. Os heróis do Cristianismo não são, como na história secular, imperadores e generais, mas lutadores pela verdade e pela fé. Os cristãos não lutam contra outras pessoas, mas contra o mal nos seus próprios corações e no mundo. Eles lutam pela paz mundial e pela justiça social.

Um exemplo brilhante disso é o padre Franz Stock, cujos restos mortais repousam aqui em Chartres, na igreja de Saint-Jean-Baptiste, e que foi um grande pacificador, especialmente entre a Alemanha e a França após as duas guerras mundiais devastadoras. Ele reuniu seminaristas alemães dentre os prisioneiros de guerra para estudar teologia. E foi reitor do famoso "Séminaire des barbelés de Chartres", que formou 600 padres e bispos.

Em resumo: o princípio de toda ética é a dignidade de todo ser humano como pessoa criada por Deus e destinada à vida eterna.
E então, do outro lado da nossa peregrinação a Deus, estão os confortos de Deus. Com a tua ajuda, avançamos com coragem e olhamos para cima com esperança, apesar de todos os desafios externos e da tentação da resignação e do exílio interior da alma.

"Não tenha medo, eu venci o mundo." (João 16, 33). O Senhor crucificado e ressuscitado repete-o todos os dias aos seus discípulos, que saem ao seu encontro no caminho da sua vida pessoal, em comunhão com toda a Igreja peregrina. Aqueles que vivem convencidos de que Deus os escolheu desde toda a eternidade, os redimiu em Jesus Cristo e os destinou à felicidade e à paz eternas, estão imunes à propaganda e ao ópio das religiões políticas substitutas. A autodestruição através do suicídio e da eutanásia, das drogas e do álcool, ou da rejeição da nossa sexualidade masculina ou feminina não são opções para os cristãos. E defendemos destemidamente o direito à vida de cada ser humano, desde a concepção até à morte natural, a sua dignidade inviolável e a liberdade civil, ética e religiosa de cada pessoa.

O bem-estar temporal e a salvação eterna vêm de Deus, que com sua graça nos salvou do poder destrutivo do mal. Deus chamou-nos no Espírito Santo e capacitou-nos para cooperar na construção do reino de justiça, amor e paz.

A verdadeira consolação, aquela que nos sustenta na vida e na morte, é o conhecimento da verdade da relação entre Deus e o homem: «Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho único, para que todos os que nele crêem possam não pereça, mas tenha a vida eterna". (Jo 3:16).

A Igreja de Cristo é muitas vezes vista como um pequeno rebanho, uma minoria perseguida e não reconhecida. Mas na realidade, em Jesus Cristo, Ele é o sal da terra, a luz do mundo, a vanguarda de toda a humanidade no caminho para a sua meta.

O único verdadeiro objetivo da história é “um novo céu e uma nova terra: a cidade santa, a nova Jerusalém, que desce do céu, preparada como uma noiva adornada para o seu marido”. (Apocalipse 21:2)

«O trono de Deus e do Cordeiro será erguido na cidade, e os servos de Deus o adorarão; Eles verão o seu rosto, e o seu nome estará nas suas testas. Não haverá mais noite; Eles não precisarão de lâmpada nem de sol para brilhar sobre eles, porque o Senhor Deus derramará sua luz sobre eles, e eles reinarão para todo o sempre. Amém". (Ap 22,2).

Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat in saecula!

 

Fonte -  infovaticana

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