𝓢𝓮 𝓪 𝓰𝓻𝓪𝓬̧𝓪 𝓷𝓪̃𝓸 𝓮́ 𝓹𝓻𝓮𝓰𝓪𝓭𝓪 𝓫𝓮𝓶 𝓬𝓸𝓶𝓸 𝓢𝓪̃𝓸 𝓐𝓰𝓸𝓼𝓽𝓲𝓷𝓱𝓸, 𝓪𝓼 𝓹𝓮𝓼𝓼𝓸𝓪𝓼 𝓮𝓼𝓽𝓪̃𝓸 𝓭𝓸𝓮𝓷𝓽𝓮𝓼 𝓮 𝓶𝓸𝓻𝓻𝓮𝓶

 

Por Luis Fernando

 

E o Deus de paz, que tirou dos mortos o grande Pastor das ovelhas, pelo sangue de uma aliança eterna, Jesus, nosso Senhor, faze-vos aptos em todo o bem para fazer a sua vontade, fazendo em vós o que é agradável aos vossos olhos através de Jesus Cristo, a quem é glória para todo o sempre. Amém, Amém. (Heb 13,20-21)

Quando Deus coroa nossos méritos, ele não coroa nada além de seus próprios dons. Santo Agostinho,  De gratia Christi et de peccato originali libri duo 8.9

Aqueles que receberam o dom imerecido da fé pelo batismo; aqueles que recebem, ocasionalmente ou habitualmente, os sacramentos da confissão e da Eucaristia; aqueles que vivem uma vida de oração, mais ou menos intensa... Todos eles precisam saber o mistério de como a graça opera neles.

Entre os batizados há uma ampla gama de experiências da vida cristã. Há aqueles que vivem como se não tivessem fé, como se a lei de Deus não existisse, como se a graça fosse uma palavra absolutamente desconhecida para eles. Eles são cristãos descristianizados, um campo estéril no qual a semente do Evangelho foi plantada e não deu frutos. Mas eles não estão perdidos para sempre: o mesmo que se levanta para os mortos faz com que os oásis surjam no meio do deserto.

Hoje quero olhar para os cristãos que vivem como tal. Quantos deles, eu primeiro, nunca viveram o que São Paulo escreve em Romanos?:

Eu não entendo o que estou fazendo, porque eu não faço o que eu quero, mas eu faço o que eu odeio. Mas se eu fizer o que não quero, reconheço que a lei é boa. Nesse caso, não sou mais eu quem trabalha, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que o bem não habita em mim, isto é, na minha carne; o desejo do bem está na minha graça, mas não para o fazer. Porque eu não faço o bem que quero, mas o mal que eu não quero, é o que eu faço. E se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faço, mas o pecado que habita em mim. (Rom 7,15-20)

De fato, pela lei sabemos o que é pecado (Rm 3:20), mas a própria lei não nos permite cumpri-la. E se não cabe a nós, em nossa força, poder cumprir a vontade do Senhor, poder cumprir os seus mandamentos, sem os quais é impossível dizer que ele se ama a Deus (Jo 14, 15-24), como ser salvo?

Santo Agostinho ensina que esta incapacidade que vemos em nós para cumprir a lei nos dá nos braços da graça:

Assim, a lei e a graça são coisas tão diferentes que a lei não apenas se aproveita de nada, mas até prejudica muito, se não há graça para ajudar. E este é o benefício que é demonstrado pela lei: ao fazer prisioneiros de transgressão, obriga-os a refugiar-se na graça a serem libertados e ajudados a superar as más concupiscências. Porque ele ordena mais do que ajuda; mostra que há doença, mas não a cura; além disso, pois aumenta o que não é curado, de modo que o remédio da graça é buscado com maior atenção e pedido. Porque a letra mata, mas o Espírito revive.
Santo Agostinho, De gratia Christi et de peccato originali libri duo 8.9

E como essa graça funciona? Duplamente. Em primeiro lugar, nos leva a querer fazer bem, não querer pecar, ao que São Paulo menciona naquela passagem dos romanos. Se tal desejo não é mesmo dado, como deve ser acompanhado pelo mesmo? Mas a graça vai mais longe. Isso nos capacita a fazer o bem. O apóstolo Paulo explica em várias passagens, como aquele que lidera este artigo, mas o faz magistralmente em sua epístola aos filipenses:

Pois Deus é quem opera em você e para fazer, de acordo com seu prazer.
(Filipenses 2,13)

Vemos por que Santo Agostinho ensina que o mérito, que certamente existe, não importa o quanto os sodaptistas neguem, os dons de Deus? E vemos por que tanto a heresia pelagiana quanto a semipelagiana são veneno mortal em que é ensinado aos fiéis que são eles que podem fazer o bem sem a concordância da graça ou com uma vontade humana que precede a ajuda da graça?

Quantas vezes não ouvimos o que ele quer que não possa fazê-lo? Quantos Deus o ajuda de manhã cedo”? Temos o vírus do erro no fundo. E é o próprio Cristo quem diz sem mim, nada podeis fazer” (Jo 15, 5).

Você conhece a grande liberdade de entender que é Deus que nos ajuda a cumprir sua vontade, que ele não está passivamente esperando por nós para cumpri-la, mas nos move e nos leva a cumpri-la?

Escusado será dizer que não recebemos a graça de Deus para continuar pecando:

Então, o quê? Vamos enfrentá-lo porque não estamos debaixo da lei, mas sob a graça? - De jeito nenhum. Não sabeis que, quando ofereceis a alguém a alguém como escravos, para lhe obedecerdes, sois escravos daquele a quem obedeceis, seja do pecado à morte, quer da obediência à justiça? Mas agradeça a Deus, porque, embora vocês fossem escravos do pecado, vocês obedeceram do coração aquela forma de doutrina em que fostes instruídos. E livrai-vos do pecado, vós vos tornastes servos da justiça.  (Rom 6.15-18)

Onde estão aquelas falsificações que pisoteiam a graça de Deus, oferecendo ao pecador uma salvação que os deixa escravos para o pecado? Onde é que sim? Que tipo de misericórdia é essa? Não custou ao Senhor Jesus Cristo ser açoitado, coroado com espinhos e crucificado para nos livrar das consequências do pecado? E vamos pisotear-lhe o sangue?

Quanto pior castigo você acha que merecerá aquele que pisoteou o Filho de Deus, e teve por profanar o sangue da aliança com a qual ele foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça. Porque conhecemos aquele que disse: “Minha a é vingança, eu pagarei o salário; e também o Senhor julgará o seu povo”. É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo. (Heb 10-29-31)

Como se manter gracioso? Como não voltar às mãos do pecado? O santo bispo de Hipona nos dá a chave:

Muitos recebem a graça, mas não a guardam, porque não rezam para receber também o dom da perseverança.
Sobre o dom da Perseverança, 6,16

Vamos rezar. Peçamos ao Senhor que a graça seja santa. E não nos esqueçamos de que, se pecarmos, algo que certamente faremos ao crescer em santidade, essa mesma graça nos trará arrependimento e perdão. É verdade que não temos desculpa para pecar, porque:

Nenhuma tentação vos chegou que não seja humana; Deus é fiel, não vos permitirá ser tentado além da vossa força, mas com a tentação vos dará também a graça, para que resistais. (1 Cor 10,13)

Como:

Meus filhos, Eu vos escrevo isto para que não pequeis. Mas, se alguém pecar, temos um advogado diante do Pai,  Jesus Cristo, o Justo.  (1 João 2.1)

E:

Recebei o Espírito Santo, Aqueles a quem perdoardes os pecados serão perdoados; aqueles que não perdoarem não serão perdoados, eles são mantidos.  (João 20,22-23)

E:

A oração feita com fé salvará os enfermos, e o Senhor o levantará; e se ele tiver cometido pecados, eles serão perdoados.”  (São Tiago 5, 15)

Pela graça somos salvos. E pela graça realizamos as obras que nos justificam ao lado da fé (Sl 2:24). Então, a seguir,

Subamos, portanto, com confiança ao trono da graça, para alcançar a misericórdia e encontrar graça para ajuda oportuna.
Heb 4,16

Você não está sozinho na luta contra o pecado. Deus está com você. Não se deixe enganar por aqueles que ensinam que não importa o pecado, porque Deus é bom e perdoará a todos. Não vos deixeis enganar pela crença de que sereis capazes de alcançar a santidade, sem a qual ninguém verá a Deus (Hb 12:14), pela vossa própria força. Seja cristão e católico. E confie-se àquele de cujo seio o Salvador nasceu para nós. Que a graça plena nos ajude a viver na graça.

Laus Deo Virginique MatriTradução

 

Fonte - infocatolica