Abraçando a chamada

 Por Robert Royal

 

As pessoas muitas vezes me perguntam o que podem fazer – ou o que todos nós deveríamos estar fazendo – para lidar com os muitos desafios que enfrentamos, não apenas os óbvios, como guerras, injustiças, pobreza e assim por diante, mas questões fundamentais sobre o que é a vida humana e o que nossas vidas significam. Não há uma resposta simples, porque o mundo é complicado, assim como toda vida humana. E isso não é uma coisa ruim. É assim que Deus escolheu organizar as coisas para nós.

Há uma passagem famosa em O Senhor dos Anéis de Tolkien, onde Frodo lamenta que o Anel já veio a ele e que a comunhão foi chamada para destruí-lo:

“Gostaria que não precisasse ter acontecido no meu tempo”, disse Frodo.

“Eu também”, disse Gandalf, “e assim fazem todos os que vivem para ver esses momentos. Mas isso não é para eles decidirem. Tudo o que temos que decidir é o que fazer com o tempo que nos é dado.”

Não há uma resposta simples, mas há uma resposta fácil, fácil de entender de qualquer maneira, se às vezes difícil de colocar em prática. Então, novamente, ninguém disse que viver uma vida cristã seria fácil.

Acredito que a primeira resposta para todos nós é reconhecer que haverá – e precisarão ser – inúmeras iniciativas de vários tipos para responder à nossa situação. E dado que as coisas estão hoje em dia, não devemos esperar que o governo, o Vaticano, a hierarquia ou outras grandes entidades as iniciem. A Aid for Women foi fundada logo após Roe v. O Wade. Uma iniciativa leiga como essa não é apenas uma coisa muito católica, é uma coisa muito americana. Vemos algo que precisa ser feito e arregaçamos as mangas.

Há pelo menos duas grandes categorias de tais iniciativas, uma de ministério de ação, e a outra é como ela, um ministério da verdade. Precisamos trabalhar tanto quanto os dons que Deus nos deu, permitem.

Aqui está a, São Paulo aos Efésios:

Mas a cada um de nós a graça foi dada como Cristo a distribuiu. O próprio Cristo deu aos apóstolos, aos profetas, aos evangelistas, aos pastores e aos mestres, para equipar o seu povo para obras de serviço, para que o corpo de Cristo seja edificado  até que todos cheguemos à unidade na fé e no conhecimento do Filho de Deus e nos tornemos maduros, alcançando toda a medida da plenitude de Cristo.

Isso não era apenas para a época. É a verdade vivificante agora, se também uma tarefa assustadora.

Uma maneira de ver tudo isso, no entanto, é que Deus tem uma alta opinião de nós, mais alto do que temos de nós mesmos. Ele acredita que podemos fazer coisas que nós não acreditamos que podemos. (E, na verdade, uma vida sem desafios significativos seria uma vida chata.) Assim, mesmo quando sentimos a imensa lacuna entre o que podemos fazer e o que achamos que precisa ser feito, também podemos reconhecer que estamos treinando para algo que realmente não podemos imaginar. O tipo de paz perfeita, iluminação, amor que Deus originalmente pretendia para nós.

C.S. (em inglês) Lewis chamou isso de “peso da glória”, uma grande frase que nos lembra que seremos sobrecarregados por desafios para que possamos nos levantar – um paradoxo típico do cristianismo. Lewis descreve isso como “uma carga tão pesada que apenas a humildade pode carregá-la, e as costas do orgulhoso serão quebradas”.

O que enfrentamos hoje é a re-conversão de toda a nossa sociedade, algo como a forma como os primeiros cristãos converteram o Império Romano. Sabemos que os cristãos praticavam a caridade conspícua, cuidando dos idosos, dos doentes, dos pobres, dos marginalizados, dos da prisão, dos bebês que ninguém queria. Muitos vieram ao cristianismo por causa dessas obras corporais de misericórdia e amor. Você continua essa tradição.

Mas havia outros fatores. Uma coisa que eu acho especialmente importante para nós lembrarmos é que, como resultado desses ministérios cristãos, mais cristãos simplesmente nasceram e sobreviveram – eles não foram abortados ou expostos ou autorizados a perecer.

O Juramento de Hipócrates original, feito por todos os médicos até recentemente, continha entre outros preceitos:

Não farei mal ou injustiça com eles. Nem vou administrar um veneno a ninguém quando solicitado a fazê-lo, nem sugiro tal curso. Da mesma forma, não vou dar a uma mulher um pessário para causar o aborto.

“Não faça mal” ainda é algo em que os médicos afirmam acreditar. Mas o que constitui “prejuízo” foi redefinido. Muitos médicos e especialistas em ética modernos passaram a acreditar, por exemplo, que um paciente pedindo veneno – “suicídio assistido” ou “ajuda em morrer” ou qualquer eufemismo que você queira usar para isso – deve receber um tratamento como um direito. A cultura da morte inverteu o significado original de “não fazer mal” de acordo com seu próprio espírito sombrio.

O Encontro de Maria e Isabel de Marx Reichlich [Alte Pinakothek, Munique]

 

O Juramento de Hipócrates original foi alterado: agora permite que os médicos abortem sem escrúpulos e prescrevam venenos para aqueles que os querem. Mas não é humano matar alguém, até mesmo matar alguém que quer ser morto. Existem outras maneiras verdadeiramente humanas de ajudar as pessoas em circunstâncias desesperadas, não há? Como o falecido Papa Francisco costumava dizer, o aborto é como contratar um assassino para resolver um problema.

Esta organização tem uma testemunha diferente. Um dia chegará – você e muitas outras pessoas envolvidas nessa luta ajudarão a fazê-la passar – quando toda a loucura da revolução sexual, incluindo o aborto e nossas lamentáveis guerras de gênero, será vista pelo que eles eram, um desvio radical da verdade e da humanidade.

É interessante que Elon Musk tenha identificado e falado sobre algo que deveria ser óbvio: a saber, que nossa cultura contraceptiva, abortadora, temedora de bebês e controle populacional nos levou ao ponto em que não a superpopulação, mas o declínio da população ameaça todas as nações desenvolvidas. Até onde eu sei, Musk ainda não conectou a crise à ideologia da contracepção e sexo casual e livre de reprodução, e aos pelo menos 60 milhões de americanos desaparecidos que foram abortados desde Roe v. Wade, e as incontáveis dezenas de milhões mais devido à disseminação de uma ideologia antinatalista em todo o mundo.

Eu não quero entrar no recente assassinato de Charlie Kirk esta noite. Mas ele estava quase sozinho em nossa cultura, especialmente entre aqueles que falam com os jovens, dizendo: se casam, têm filhos, criam uma família, assumem a responsabilidade – normalidade para homens e mulheres pela totalidade da história humana, exceto nas últimas décadas.

A sociologia não é uma ciência exata, e devemos tratar as pesquisas sociais com cautela, mas todas as tentativas recentes de medir a felicidade entre vários setores da sociedade acham que as pessoas casadas com filhos são as mais felizes, e as mais felizes das mulheres casadas são as mulheres casadas com filhos. Você pode colocar um vestido vermelho e um capuz branco em protesto porque leu The Handmaid’s Tale, mas a verdadeira história é exatamente o oposto – uma lição que estamos lentamente reaprendendo.

Então, quando saímos em uma praça pública para envolver essas questões vitais, deve ser em grande confiança que o caso do casamento, para a família, para a vida, para ajudar cada mulher que se encontra com uma gravidez problemática, repousa em terreno sólido. É a verdade, e como alguém disse uma vez, a verdade o libertará.

O que me leva a outro assunto: o martírio. Agora, para nós, herdeiros da tradição dos mártires, morrer pacificamente ou uma vontade de ser perseguido pela fé não é tão chocante quanto foi para os antigos. Nessa cultura, pensava-se que apenas os filósofos mais raros – um Sócrates ou um Sêneca – eram capazes de enfrentar a morte com equanimidade. De fato, grande parte da filosofia antiga não era um exercício abstrato, como muitas vezes é nos departamentos de filosofia da universidade hoje. Era uma forma de se preparar para a morte. E, no entanto, os cristãos – muitas vezes pobres, simples, pessoas comuns – foram capazes de fazer antes de rugir multidões em lugares como o Coliseu, o que os grandes filósofos não podiam.

Aqui também é uma lição para nós no que precisamos fazer. Os cristãos não estão sendo martirizados – ainda não – na América do Norte. Mas como eu descrevo no último capítulo do meu livro mais recente, Os Mártires do Novo Milênio, estamos indo nessa direção. Porque, como todos sabemos, você pode perder um emprego, ser cancelado on-line, ser acusado de fornecer hate “odiamento”, contra mulheres, LGBTs ou crianças confusas de gênero, ou de ignorar “a Ciência” por obsessão com ética ultrapassada (ou seja, cristã).

Mas temos de persistir.

E triste dizer, a Igreja institucional provavelmente não o ajudará muito. Eu não vejo como, por exemplo, um líder da Igreja como o Cardeal Cupich aqui em Chicago pode honrar um promotor do aborto como o senador Durbin. Como alguns argumentaram, se Durbin se opusesse consistentemente ao aborto no cargo, mas se opuseria apenas “pessoalmente” aos guardas atirando em pessoas que tentavam atravessar a fronteira, sabemos que ele nunca receberia um prêmio de “conquista vitalícia”.

O bispo Paprocki e o arcebispo Cordileone e um punhado muito pequeno de outros bispos têm sido corajosos em objetar publicamente, quase mártires brancos na minha opinião – pessoas que cortejam o perigo da fé sem serem realmente mortas, embora quem sabe hoje em dia?

Por isso, temos de todos. Comecei dizendo, junto com São Paulo, que todos nós recebemos dons diferentes de Deus. E Ele pretende que nós os usemos nas circunstâncias concretas de nossas vidas. Eu gostaria de poder dar-lhe uma fórmula simples para o que isso significa, mas é a aventura de cada uma de nossas vidas para descobrir isso.

Deus nos colocou – todos e cada um de nós – nestas circunstâncias por uma razão. Não atacar descontroladamente o mal. Não acreditar que somos todos bons e os outros todos ruins. Mas fazer a nossa parte, seja lá o que for, ao reparar a rede rasgada de seu amor e em cuidar de todas as pessoas, especialmente as mais vulneráveis. É um chamado alto. Esteja ciente disso. Abrace-o. Em Sua graça, esforçai-vos por ser digno dela.

 

Fonte - thecatholicthing