O acordo sino-vaticano continua a capacitar o PCCh para subjugar o catolicismo na China sob a ideologia marxista.
Por Pe. Mario Alexis Portella
Em 29 de setembro de 2025, o secretário-geral do Partido Comunista Chinês (PCC) Xi Jinping exigiu que o ritmo de sinicização das religiões – o de alinhá-las com os princípios do maoísmo, que buscava a erradicação total da religião através da destruição de milhares de casas de culto e da prisão, tortura e assassinato de líderes religiosos e leigos – seja intensificado.
O “Imperador Vermelho” exigiu explicitamente uma “aceleração” desse processo, descrevendo-o como essencial para promover “mansidão religiosa, harmonia étnica, harmonia social e estabilidade nacional de longo prazo” em relação às cinco religiões sancionadas pelo Estado: catolicismo, budismo, islamismo, protestantismo e taoísmo.
A sinicização é nada menos do que a subordinação completa – ou melhor ainda, a doutrinação – dos membros atribuídos aos grupos religiosos acima mencionados à agenda política do PCCh e à visão marxista para a religião. De fato, em um discurso em uma sessão ad hoc do Politburo do PCC, Jinping apelou para que “‘doutrinas, regras, sistemas de gestão, rituais e costumes, normas de comportamento’ incorporassem ‘características chinesas’ e se adaptassem ‘às necessidades dos tempos’”. Ele pediu “a aplicação rigorosa” dos regulamentos e o fortalecimento das diretivas políticas”.
“Devemos liderar figuras religiosas e as massas de crentes”, continuou o autocrata chinês, “para estabelecer firmemente uma visão correta do Estado, da história, da nação, da cultura e da religião, e fortalecer constantemente as ‘cinco identidades’, para que participem de bom grado da construção da modernização ao estilo chinês”.
As “cinco identidades” a que se refere são identificação com a “grande pátria” (a chamada patriotismo), com a nação chinesa, com a cultura chinesa, com o PCC, e com o socialismo com características chinesas.
Isso foi materializado em normas controladas pelo Estado para incorporar a ideologia do PCC em todas as facetas da vida religiosa, que posteriormente aboliu brutalmente elementos religiosos que entram em conflito com a agenda política e política de Pequim com tons ultranacionalistas, ou melhor, comunistas.
No centro do controle institucional da religião do PCC estão organizações religiosas nacionais controladas pelo Estado, muitas vezes referidas como “associações religiosas patrióticas”, como a Associação Budista da China (BAC), o Movimento Protestante de Três Autospatriados (TSPM) e o Conselho Cristão da China (CCC), e a infame Associação Patriótica Católica Chinesa (CCPA) e a Conferência Episcopal da Igreja Católica na China (BCCC).
Católicos subterrâneos refutam o autoproclamado governo espiritual da CCPA apoiada pelo governo. Em vez disso, eles permanecem obedientes à única autoridade legítima, a Igreja de Roma. O acordo provisório de 2018 entre Pequim e a Santa Sé, no qual o último reconhece a autoridade suprema do primeiro para nomear bispos – o bispo de Roma meramente aprova – tem sido um dilema para tais fiéis chineses.
As declarações do Secretário-Geral não deveriam ter sido uma surpresa. Por apenas duas semanas antes, em 15 de setembro, a Administração Nacional de Assuntos Religiosos da China (NRAA) promulgou um novo texto detalhado sem precedentes para estender o controle do PCC sobre as atividades religiosas on-line. Foi especificamente direcionado, embora não limitado, para a Igreja Católica por duas razões.
Primeiro, o catolicismo tem uma teologia estruturada e sistemática que promove os valores ocidentais, o de direitos naturais inalienáveis, que entra em conflito com os objetivos do corpo político do PCC. Segundo, e talvez mais saliente, os católicos, ao contrário das outras religiões, têm um líder supremo que também é chefe de Estado: o papa. E, como o falecido líder da República da China – ou seja, Taiwan – Chiang Kai-Shek disse uma vez: “O céu não pode ter dois sóis”.
O documento da NRAA, intitulado “Regulações sobre o Comportamento Online do Clero Religioso”, apresenta uma estrutura rigorosa estipulando o que o pessoal religioso pode e não fazer online. O artigo 3.o do regulamento estabelece:
O clero religioso deve defender os valores sociais centrais, seguir o princípio da independência e autogestão das ’religiões’ de nosso país, aderir à Sinicização das religiões de nosso país, orientar ativamente as religiões para se adaptar à sociedade socialista e promover a harmonia religiosa, social e étnica ao usar a Internet.
Somente plataformas operadas por organizações religiosas (templos, igrejas, seminários) registradas pelo PCC, com licença oficial para disseminar conteúdo religioso on-line, podem ser usadas para pregação ou ensino religioso. Isso exclui quaisquer contas pessoais de mídia social, transmissões ao vivo, grupos em aplicativos como o WeChat ou fóruns não oficiais de ter qualquer instrução ou conteúdo religioso.
Além disso, um padre, por exemplo, deve garantir que ele não seja visto como o chamado tirar proveito de seu status clerical ou sua notoriedade para aumentar seu número de assinantes. Além disso, qualquer publicidade concedida a sites religiosos estrangeiros também é proibida. Assim, seria uma ofensa criminal compartilhar, por exemplo, vídeos das audiências gerais do papa na quarta-feira, que são transmitidos no site do Vaticano.
Enquanto as autoridades romanas continuam a empurrar um compromisso com a China com a esperança de melhorar melhores relações com o PCCh, não esqueçamos o grito de milhões e milhões que continuam a ser privados das liberdades que estimamos em nossa sociedade democrática e livre, para não falar daqueles que foram perseguidos por expressar sua consciência contra a opressão comunista.
[i] De acordo com os EUA de 2023 Relatório Internacional da Liberdade Religiosa, é estimado que o número de adeptos religiosos é de cerca de 350 milhões a mais de 850 milhões da população de 1,4 bilhão do país. Em 2021, o governo dos EUA estimou que 18% da população é budista, incluindo budista tibetano; 5% são cristãos – católicos e protestantes; e 2% são muçulmanos. Outras tradições religiosas significativas incluem o taoísmo, o Falun Gong e as práticas religiosas populares.
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Fonte - crisismagazine

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