O que é velho é novo

Vemos a “redescoberta” do TLM a acontecer em pessoas que não estavam vivas quando o Arcebispo Lefebvre ou João Paulo II estavam e que não têm qualquer bagagem emocional ou trauma da era dos indultos.

 

 

Rob Marco

 

Em 2017, quando ainda frequentávamos a missa do Novus Ordo na paróquia local (e cerca de um ano e meio antes de descobrirmos a missa em latim),  escrevi um post no blogue  em que lutava contra o efémero, lamentava a obsolescência programada e me preocupava com a fé dos meus filhos pequenos em resistir ao zeitgeist cultural do secularismo. Aí, escrevi: 

De muitas formas, temo que a fé que tenho vindo a cultivar, tentando preservar com tanto cuidado, manter a sua integridade e incutir os rituais e as memórias na nossa vida familiar enquanto os meus filhos são pequenos, seja rejeitada quando atingirem a maioridade. "Desculpe, pai", dirão, "não queremos as suas  coisas". Um missal antigo, um rosário polido por anos de trabalho manual — tornar-se-ão como armários de cerejeira e panelas de ferro fundido: sem utilidade aparente para eles.

A Missa não é um piquenique

Eles não entenderam nada: a Missa não é uma refeição, é o Sacrifício de Cristo.

Celebração solene da Missa tradicional: adoração, reverência e centralidade do altar

 

Por Jaime Gurpegui

 

Em um artigo recente da America Magazine, um corpo informal de catolicismo progressista nos Estados Unidos, insiste em uma velha obsessão: transformar a missa em um alimento significativo. O texto propõe, entre outras coisas, distribuir sempre a comunhão sob as duas espécies, suprimir o uso do tabernáculo durante a distribuição e escolher canções fáceis, alegres e repetitivas para acompanhar a procissão dos fiéis.

Mas o mais grave não está nos detalhes. O que é verdadeiramente escandaloso é o orçamento: essa Missa é, acima de tudo, uma refeição comunitária. Que seu significado é melhor capturado se as pessoas cantam como em um aniversário, se eles tomam o pão no momento, se os sinais são removidos - para a frente - como a reserva eucarística. E que tudo isso ajudará os fiéis a acreditar na presença real. O oposto é verdadeiro: quem reduz a missa a uma refeição acaba por não acreditar em tudo o que acontece lá.