quarta-feira, 31 de outubro de 2018

Igreja Africana adverte contra ilusões de 'evangelho da prosperidade'


A Igreja Católica nunca endossará tais idéias, que enganam as pessoas a pensar que, por algum assim chamado milagre, o maná cairá do céu'



Líderes de igrejas africanas aconselharam fiéis contra um falso “evangelho da prosperidade” depois que um bispo da Costa do Marfim disse que estava ganhando terreno nas paróquias católicas. "As pessoas que buscam soluções rápidas estão sendo hipnotizadas em acreditar que uma única oração pode se tornar uma fórmula mágica para a riqueza e a boa vida", disse o Pe. Paul Sandi, secretário-geral da Conferência Inter-territorial dos Bispos Católicos da Gâmbia e Serra Leoa.
"Embora ainda não seja galopante na Igreja Católica, tivemos que advertir os padres carismáticos a não encorajarem o evangelho da prosperidade, especialmente quando são trazidos por pessoas de fora", disse ele ao Catholic News Service.
As preocupações do padre ecoaram uma advertência do bispo Ignace Bessi Dogbo de Katiola, Costa do Marfim, presidente da Conferência dos Bispos da Costa do Marfim, que instou os teólogos a defenderem a igreja contra "desvios e desvios" no ensino.
Padre Sandi disse que cada diocese católica tem seu próprio plano pastoral para lidar com noções de prosperidade do evangelho, que estão sendo impulsionadas pela pobreza generalizada.
Dom Lazarus Anondee, secretário geral da Conferência Episcopal de Gana, confirmou a crescente popularidade do evangelho da prosperidade à medida que pregadores cristãos atraem jovens com promessas de emprego e recompensas econômicas.
"A Igreja Católica nunca endossará tais idéias, que enganam as pessoas a pensar que, por algum assim chamado milagre, o maná cairá do céu", disse ele à CNS em 26 de outubro.
"Você tem que trabalhar para conseguir algo, e a igreja preferiria empoderar as pessoas através da educação e do treinamento vocacional", disse Mons. Anondee.
Associado a vários televangelistas dos EUA, o evangelho da prosperidade sugere que Deus recompensa doações financeiras para uma igreja com benefícios materiais e bem-estar físico. O conceito ganhou influência desde a década de 1980 entre os movimentos pentecostais e carismáticos na África, Ásia e América Latina.
Baseia-se em textos bíblicos para destacar a vontade de Deus de que as pessoas sejam felizes e prósperas. Vê a doença e a miséria como maldições aliviadas por uma fé devota e por uma entrega altruísta.
Em um discurso no dia 12 de setembro a teólogos católicos em Yamoussoukro, Costa do Marfim, o Bispo Dogbo disse estar preocupado que os conceitos do evangelho da prosperidade encontrassem seu caminho para a Igreja Católica, enquanto crédulos paroquianos erravam ao buscar a salvação material.
Ele acrescentou que "desvios e desvios" eram "devastadoras igrejas" na África Ocidental, como "padres charlatães" abusaram de sua formação em teologia e direito canônico para promover ensinamentos falsos.
"Não é incomum agora para ver anúncios de campanhas de evangelização em que milagres são prometidos e prosperidade oferecida com ondas de uma varinha mágica", disse Bispo Dogbo.
"Não é excessivo descrever essas coisas como heresias, e elas ameaçam a identidade católica como comunidades cristãs auto-proclamadas brotam nas esquinas e negam a centralidade da cruz", disse ele.
Dom Donatien Lolo, secretário-geral adjunto da Conferência dos Bispos da Costa do Marfim, disse que a Igreja temia que o evangelho da prosperidade fosse “pregado cada vez mais em lugar do Evangelho de Jesus Cristo”. Ele disse que os esforços seriam feitos através de vigílias paroquiais. estudo e grupos de oração para persuadir os católicos a “aprofundar a verdadeira compreensão da Igreja e das Escrituras”.
"Os evangelizadores da prosperidade ganharam uma posição aqui por causa das crises que afetam nossos países e da busca por uma fuga da pobreza e da instabilidade", disse ele à CNS.
“Agora precisamos ajudar os cristãos a se reorientarem contra esses equívocos populares e expectativas inadequadas. Você pode olhar para os evangelhos para resolver muitos problemas, mas não como um meio de ganho material”, explicou ele.
Os governos do Quênia e da África do Sul expressaram preocupação com os pregadores do evangelho da prosperidade popular, alguns dos quais são listados pela revista Forbes entre os moradores mais ricos da África e que controlam os impérios massivos da mídia.
Em um controverso decreto de julho, o governo de Ruanda fechou centenas de casas de oração pentecostais e cerca de um terço de todas as igrejas católicas para combater "o comportamento perturbador de indivíduos sem escrúpulos disfarçados de líderes religiosos".
Enquanto isso, o padre Sandi sugeriu que a Igreja promovesse “pensamento cuidadoso e racional” sobre questões de trabalho e lucro.
"As pessoas estão tendo suas vidas danificadas ao serem informadas de que há algum poder misterioso no qual elas podem confiar em sua luta desesperada para sobreviver e viver bem", disse o padre.
"Quando tudo é explicado em um contexto religioso, é fácil explorar isso e ganhar dinheiro."
Em julho, os bispos da Costa do Marfim abriram uma linha telefônica contra “vigaristas e impostores”, e aconselharam a vigilância contra “indivíduos mal intencionados” que solicitaram doações financeiras enquanto afirmavam ser clérigos católicos.
Escrevendo em agosto no jornal jesuíta La Civilta Cattolica, em Roma, os teólogos Antonio Spadaro e Marcelo Figueroa disseram que o Papa Francisco havia alertado em vários discursos e homilias contra a "teologia da prosperidade", cujos seguidores geralmente não tinham "compaixão pelos pobres" e viam seus situação como sinalização de que eles "não eram amados por Deus".

Nenhum comentário:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...