quarta-feira, 28 de outubro de 2020

Papa Francisco “sonha” com uma Europa que “cuida da vida em todas as suas etapas”

“Uma terra que cuida da vida em todas as suas etapas, desde quando aparece invisível no ventre até o seu fim natural, porque nenhum ser humano é dono da vida, seja ela sua ou de outrem”. “Eu sonho com uma Europa secular saudável, onde Deus e César são diferentes, mas não opostos. Uma terra aberta à transcendência, onde quem é crente é livre para professar publicamente a sua fé e propor o seu próprio ponto de vista na sociedade”.


 

O Vaticano divulgou hoje a carta que o Santo Padre dirigiu ao Secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Pietro Parolin, por ocasião do 40º aniversário da Comissão das Conferências Episcopais da União Europeia (COMECE), o 50º aniversário da relações diplomáticas entre a Santa Sé e a União Europeia e o 50º aniversário da presença da Santa Sé como Observador Permanente junto do Conselho da Europa.

Para coincidir com estes aniversários, foi marcada uma visita de Parolin a Bruxelas, de 28 a 30 de outubro, que foi cancelada devido à segunda vaga do coronavírus. Francisco quer "contar" à Europa, que foi "uma forja de ideais durante séculos e agora parece" que está a perder força, que não pára de olhar para o seu passado "como um álbum de memórias".

“Europa, encontre você de novo! Redescubra seus ideais, que têm raízes profundas. Se você mesma! Não tenha medo de sua história milenar, que é uma janela para o futuro e não para o passado. Não temais o vosso anseio pela verdade, que desde a Grécia antiga envolveu a terra, trazendo à luz as questões mais profundas de cada ser humano; da vossa sede de justiça, que se desenvolveu com o direito romano e, com o passar do tempo, se tornou o respeito por todos os seres humanos e pelos seus direitos; do vosso desejo de eternidade, enriquecido pelo encontro com a tradição judaico-cristã, que se reflecte na vossa herança de fé, arte e cultura”, exclama o Papa.

Com que Europa sonhamos para o futuro? Em que consiste sua contribuição original?, pergunta o Pontífice. “No mundo de hoje, não se trata de recuperar uma hegemonia política ou centralidade geográfica, nem de desenvolver soluções inovadoras para os problemas econômicos e sociais”, afirma.

Francisco confessa "sonhar" uma Europa "amiga da pessoa e do povo". «Uma terra onde se respeita a dignidade de todos, onde a pessoa é um valor em si mesma e não objeto de cálculo econômico ou mercadoria», escreve o Papa. “Uma terra que cuida da vida em todas as suas etapas, desde quando aparece invisível no ventre até o seu fim natural, porque nenhum ser humano é dono da vida, seja ela própria ou de outrem”, diz Francisco, referindo-se ao aborto e eutanásia.

«Sonho com uma Europa que seja uma família e uma comunidade», escreve, um lugar «que saiba valorizar as peculiaridades de todas as pessoas e povos, sem esquecer que estão unidos por responsabilidades comuns». «Ser família significa viver a unidade tendo em conta a diversidade, a partir da diferença fundamental entre o homem e a mulher», explica o Pontífice.

Francisco assegura que os últimos anos e principalmente a situação gerada pelo coronavírus “mostraram que ninguém consegue progredir sozinho e que certa forma individualista de compreender a vida e a sociedade só leva ao desânimo e à solidão”. “Uma Europa dividida, composta de realidades solitárias e independentes, facilmente se encontrará incapaz de enfrentar os desafios do futuro”, escreve ele.

Pelo contrário, uma Europa “comunitária, solidária e fraterna” saberá “aproveitar as diferenças e a contribuição de cada um para enfrentar juntos as questões que a aguardam, desde a pandemia, mas também ao desafio ecológico, que não se limita apenas à protecção dos recursos naturais e à qualidade do meio ambiente em que vivemos”, garante o Sucessor de Pedro.

«Sonho com uma Europa solidária e generosa», afirma o Papa na carta. “Um lugar acolhedor e hospitaleiro, onde a caridade - que é a maior virtude cristã - vence todas as formas de indiferença e egoísmo”. Ser solidário implica tornar-se próximo, indica Sua Santidade, que vê que na Europa isso significa “colocar-se disponível, próximo e diligente para apoiar” os outros continentes, especialmente a África, “para que os conflitos em curso sejam resolvidos e postos em prática. desenvolvimento humano sustentável”.

Francisco lembra que são numerosos os receios que perpassam as sociedades de hoje, “entre os quais não posso silenciar as suspeitas sobre os migrantes”. “Só uma Europa que é uma comunidade de solidariedade pode enfrentar este desafio de forma lucrativa, enquanto as soluções parciais já se mostraram inadequadas. É evidente, com efeito, que a necessária acolhida dos migrantes não pode se limitar a simples operações de assistência a que chegam, muitas vezes fugindo de conflitos, fome ou desastres naturais, mas deve permitir sua integração”, escreve o Santo Padre.

“Sonho com uma Europa secular saudável, onde Deus e César sejam diferentes, mas não opostos”, diz Francisco. «Uma terra aberta à transcendência, onde quem é crente é livre para professar publicamente a fé e propor o seu próprio ponto de vista na sociedade», acrescentou.

Segundo o Papa, os tempos do “confessionalismo” acabaram, mas também se espera o tempo de “um certo laicismo que fecha as portas aos outros e sobretudo a Deus, porque é evidente que uma cultura ou sistema político que não respeita os a abertura à transcendência, não respeita adequadamente a pessoa humana”.

«Os cristãos hoje têm uma grande responsabilidade», escreve Sua Santidade, «são chamados a despertar a consciência da Europa, a animar processos que gerem um novo dinamismo na sociedade». O Papa está "certo" de que a Europa "ainda tem muito a dar ao mundo". No final da carta, Francisco pediu a proteção para a Europa de seus santos padroeiros: São Bento, São Cirilo e Metódio, Santa Brígida, Santa Catarina e Santa Teresa Benedita de la Cruz.

Oferecemos-lhe a carta completa do Santo Padre, publicada em espanhol pela Sala de Imprensa da Santa Sé:

Ao Venerável Irmão
Cardeal PIETRO PAROLIN
Secretário de Estado

Neste ano, a Santa Sé e a Igreja na Europa celebram alguns eventos significativos. Há cinquenta anos se concretizou a colaboração entre a Santa Sé e as Instituições europeias surgida após a Segunda Guerra Mundial, através do estabelecimento de relações diplomáticas com as então Comunidades Europeias e da presença da Santa Sé como Observador perante o Conselho da Europa. Posteriormente, em 1980, foi criada a Comissão dos Episcopados das Comunidades Europeias (COMECE), na qual participam todas as Conferências Episcopais dos Estados membros da União Europeia com o seu próprio delegado, com o objectivo de fomentar "mais colaboração estreita entre estes Episcopados, no que diz respeito às questões pastorais relacionadas com o desenvolvimento das atribuições e atividades da União”[1]. Além disso, este ano marcou o 70º aniversário da Declaração de Schuman, um acontecimento de grande importância que inspirou o longo caminho de integração do continente, permitindo superar as hostilidades produzidas pelos dois conflitos mundiais.

À luz destes acontecimentos, tenciona visitar as Autoridades da União Europeia, a Assembleia Plenária da COMECE e as Autoridades do Conselho da Europa num futuro próximo, pelo que considero oportuno partilhar convosco algumas reflexões sobre o futuro deste continente, que me é particularmente cara, não só pelas origens familiares, mas também pelo papel central que desempenhou e penso que ainda deve desempenhar - embora com tonalidades diferentes - na história da humanidade.

Esse papel se torna ainda mais relevante no contexto da pandemia que vivemos. Na verdade, o projeto europeu surge como uma vontade de acabar com as divisões do passado. Nasce da consciência de que juntos e unidos somos mais fortes, que "a unidade é superior ao conflito" [2]  e que a solidariedade pode ser "uma forma de fazer história, um ambiente de vida onde conflitos, tensões e os opostos podem alcançar uma unidade multiforme que engendra uma nova vida” [3]. Em nosso tempo, que “dá sinais de que vai voltar” [4], em que prevalece a ideia de cada um andar por si, a pandemia se constitui como uma linha divisória que obriga a uma escolha: ou se segue o caminho percorrido na última década, estimulado pela tentação da autonomia, diante de crescentes mal-entendidos, contradições e conflitos; ou então se redescobre aquele caminho de fraternidade, que foi sem dúvida aquele que inspirou e animou os pais fundadores da Europa moderna, a começar precisamente por Robert Schuman.

No noticiário europeu dos últimos meses, a pandemia evidenciou tudo isso: a tentação de ir cada um por si, em busca de soluções unilaterais para um problema que transcende os limites dos Estados, mas também, graças ao grande espírito de mediação que caracteriza as Instituições europeias, a vontade de percorrer com convicção o caminho da fraternidade que é também o caminho da solidariedade, pondo em movimento a criatividade e novas iniciativas.

No entanto, é necessário consolidar as medidas adotadas para evitar que os impulsos centrífugos recuperem a força. Hoje ressoam com grande atualidade as palavras que  São João Paulo II  pronunciou no  Acto Europeu de Santiago de Compostela: Europa, «vos encontra de novo. Seja você mesmo» [5]. Numa época de mudanças repentinas, corre-se o risco de perder a identidade, sobretudo quando desaparecem os valores comuns em que se baseia a sociedade.

Neste momento, gostaria de dizer à Europa: Vossa Excelência, que durante séculos foi uma forja de ideais e agora parece ter perdido o ímpeto, não pare para olhar para o seu passado como um álbum de recortes. Com o tempo, até as lembranças mais bonitas desaparecem e, eventualmente, são esquecidas. Mais cedo ou mais tarde percebemos que os contornos de nosso próprio rosto estão se esvaindo, nos encontramos cansados ​​e oprimidos de viver no presente, e com pouca esperança de olhar para o futuro. Sem uma motivação nobre, descobrimo-nos frágeis e divididos, e mais inclinados a lamentar e a deixar-nos atrair por quem faz das queixas e da divisão um estilo de vida pessoal, social e político.

Europa, encontre você de novo! Redescubra seus ideais, que têm raízes profundas. Se você mesma! Não tenha medo de sua história milenar, que é uma janela para o futuro e não para o passado. Não temais o vosso anseio pela verdade, que desde a Grécia antiga envolveu a terra, trazendo à luz as questões mais profundas de cada ser humano; da vossa sede de justiça, que se desenvolveu com o direito romano e, com o passar do tempo, se tornou o respeito por todos os seres humanos e pelos seus direitos; do seu desejo de eternidade, enriquecido pelo encontro com a tradição judaico-cristã, que se reflete em sua herança de fé, arte e cultura.

Hoje, enquanto tantos na Europa se questionam sobre o seu futuro com desconfiança, muitos outros olham para ela com esperança, convencidos de que ainda tem algo a oferecer ao mundo e à humanidade. É a mesma confiança que inspirou Robert Schuman, ciente de que «a contribuição que uma Europa organizada e viva pode dar à civilização é indispensável para a manutenção de relações pacíficas» [6]. É a mesma confiança que podemos ter, com base em valores partilhados enraizados na história e na cultura desta terra.

Portanto, com que Europa sonhamos para o futuro? Qual é a sua contribuição original? No mundo de hoje, não se trata de recuperar uma hegemonia política ou centralidade geográfica, nem de desenvolver soluções inovadoras para os problemas econômicos e sociais. A originalidade europeia está acima de tudo na sua concepção do homem e da realidade; na sua capacidade de iniciativa e na sua solidariedade dinâmica.

Sonho, então, com uma Europa amiga da pessoa e dos povos. Uma terra onde a dignidade de todos é respeitada, onde a pessoa é um valor em si mesma e não objeto de cálculo econômico ou mercadoria. Uma terra que cuida da vida em todas as suas etapas, desde o momento em que aparece invisível no seio materno até o seu fim natural, porque nenhum ser humano é dono da vida, seja ela própria ou de outrem. Uma terra que privilegia o trabalho como meio privilegiado de crescimento pessoal e de construção do bem comum, criando fontes de emprego especialmente para os mais jovens. Ser amigo da pessoa significa colaborar com sua formação e desenvolvimento cultural. Significa proteger os mais frágeis e fracos, especialmente os idosos, os enfermos que precisam de tratamento caro e as pessoas com deficiência.Ser amigo da pessoa significa proteger os direitos, mas também apontar os deveres. Significa lembrar que cada um é chamado a oferecer a sua contribuição à sociedade, porque ninguém é um universo fechado em si mesmo e o respeito por si mesmo não pode ser exigido sem respeito pelos outros; Você não pode receber se não estiver disposto a dar ao mesmo tempo.

Sonho com uma Europa que seja uma família e uma comunidade. Um lugar que sabe valorizar as peculiaridades de todas as pessoas e povos, sem esquecer que estão unidos por responsabilidades comuns. Ser família significa viver a unidade levando em conta a diversidade, partindo da diferença fundamental entre homem e mulher. Neste sentido, a Europa é uma verdadeira família de povos, diferentes uns dos outros, mas ainda assim unidos por uma história e um destino comuns. Os últimos anos, e mais ainda a pandemia, mostraram que ninguém consegue progredir sozinho e que uma certa forma individualista de compreender a vida e a sociedade conduz apenas ao desânimo e à solidão. Todo ser humano aspira fazer parte de uma comunidade, ou seja, de uma realidade maior que o transcende e que dá sentido à sua individualidade. Uma Europa dividida,Composto por realidades solitárias e independentes, você se verá facilmente incapaz de enfrentar os desafios do futuro. Por outro lado, uma Europa comunitária, solidária e fraterna, saberá aproveitar as diferenças e a contribuição de cada um para enfrentar em conjunto as questões que a esperam, desde a pandemia, mas também com o desafio ecológico, que não se limita apenas à proteção. dos recursos naturais e da qualidade do meio ambiente em que vivemos. Trata-se de escolher entre um modelo de vida que descarta pessoas e coisas, e um modelo inclusivo que valoriza o criado e as criaturas.Saberás aproveitar as diferenças e a contribuição de cada um para enfrentarmos juntos as questões que te esperam, desde a pandemia, mas também pelo desafio ecológico, que não se limita apenas à proteção dos recursos naturais e à qualidade do ambiente em que vivemos. Trata-se de escolher entre um modelo de vida que descarta pessoas e coisas, e um modelo inclusivo que valoriza o criado e as criaturas.Saberás aproveitar as diferenças e a contribuição de cada um para enfrentarmos juntos as questões que te esperam, desde a pandemia, mas também pelo desafio ecológico, que não se limita apenas à proteção dos recursos naturais e à qualidade do ambiente em que vivemos. Trata-se de escolher entre um modelo de vida que descarta pessoas e coisas, e um modelo inclusivo que valoriza o criado e as criaturas.

Sonho com uma Europa atenciosa e generosa. Um lugar acolhedor e hospitaleiro, onde a caridade - que é a maior virtude cristã - vence todas as formas de indiferença e egoísmo. A solidariedade é uma expressão fundamental de cada comunidade e exige que cada uma se encarregue da outra. Certamente falamos de uma “solidariedade inteligente” que não se limita apenas a atender às necessidades fundamentais em casos específicos.

Ser solidário significa guiar os mais fracos por um caminho de crescimento pessoal e social, para que um dia possam por sua vez ajudar os outros. Como um bom médico, que não se limita a dar remédios, mas acompanha o paciente até a recuperação total.

Ser solidário implica ser vizinho. Para a Europa, em particular, significa colocar-se à disposição, próxima e diligente para apoiar - através da cooperação internacional - os outros continentes - estou a pensar especialmente em África - para que os conflitos em curso sejam resolvidos e o desenvolvimento humano sustentável seja posto em prática.

Além disso, a solidariedade prospera na gratuidade e gera gratidão. E a gratidão nos leva a olhar o outro com amor; Mas, quando nos esquecemos de ser gratos pelos benefícios recebidos, é mais provável que nos fechemos sobre nós mesmos e vivamos com medo de tudo o que nos cerca e é diferente de nós.

Vemo-lo nos muitos medos que atravessam as nossas sociedades atuais, entre os quais não posso silenciar as suspeitas em relação aos migrantes. Só uma Europa que é uma comunidade de solidariedade pode enfrentar este desafio de forma lucrativa, embora as soluções parciais já se tenham revelado inadequadas. É evidente, de facto, que o acolhimento necessário aos migrantes não pode limitar-se a simples operações de assistência a que chegam, muitas vezes fugindo de conflitos, fome ou calamidades naturais, mas deve permitir a sua integração para que possam “conhecer, respeitar e também assimilar a cultura e as tradições da nação anfitriã" [7].

Sonho com uma Europa secular saudável, onde Deus e César são diferentes, mas não opostos. Uma terra aberta à transcendência, onde quem é crente é livre para professar publicamente a sua fé e propor o seu próprio ponto de vista na sociedade. Acabaram os tempos do confessionalismo, mas - espera-se - também de um certo laicismo que fecha as portas aos outros e sobretudo a Deus [8], porque é evidente que uma cultura ou sistema político que não respeita a abertura à transcendência, não respeita adequadamente a pessoa humana.

Os cristãos hoje têm uma grande responsabilidade: como o fermento na massa, são chamados a despertar a consciência da Europa, a animar processos que gerem um novo dinamismo na sociedade [9]. Por isso, exorto-o a comprometer-se com coragem e determinação a oferecer a sua colaboração em todas as áreas onde vive e trabalha.

Sr. Cardeal:

Estas breves palavras nascem do meu pedido como Pastor e da certeza de que a Europa ainda tem muito para dar ao mundo. Portanto, eles não têm outra reivindicação senão ser uma contribuição pessoal para a reflexão tão necessária sobre seu futuro. Ficaria grato se pudesse partilhar o seu conteúdo nos diálogos que terá nos próximos dias com as Autoridades europeias e com os membros da COMECE, aos quais exorto-os a colaborar num espírito de comunhão fraterna com todos os bispos do continente, reunidos no Conselho do Conferências Episcopais da Europa (CCEE). Peço-lhe que traga a cada um a minha saudação pessoal e o sinal da minha proximidade aos povos que representam. Os seus encontros serão certamente uma ocasião propícia para aprofundar as relações da Santa Sé com a União Europeia e com o Conselho da Europa,e confirmar a Igreja na sua missão evangelizadora e no serviço ao bem comum.

Que à nossa amada Europa não falte a proteção dos seus santos padroeiros: São Benedito, Santos Cirilo e Metódio, Santa Brígida, Santa Catarina e Santa Teresa Benedita de la Cruz (Edith Stein), homens e mulheres que por amor do Senhor têm Trabalhou sem cessar ao serviço dos mais pobres e a favor do desenvolvimento humano, social e cultural de todos os povos europeus.

Ao me recomendar às suas orações e às de todos aqueles que vocês terão a oportunidade de encontrar durante sua jornada, peço-lhes que tragam minha Bênção a todos.

Vaticano, 22 de outubro de 2020, memória de São João Paulo II.

Francisco

 


[1]  Estatuto do COMECE, art. 1.

[2]  Exorte. ap. Evangelii gaudium  (24 de novembro de 2013), 228.

[3]  Ibid .

[4]  Carta. enc. Fratelli tutti  (3 de outubro de 2020), 11.

[5]  9 de novembro de 1982, 4.

[6]  Declaração de Schuman, Paris, 9 de maio de 1950.

[7]  Discurso aos participantes na Conferência “Rethinking Europe”  (28 de outubro de 2017).

[8]  Cf. Entrevista ao semanário católico belga "Tertio" (7 de dezembro de 2016).

[9]  Discurso aos participantes da Conferência “Repensando a Europa” .

 

Fonte - infovaticana

Nenhum comentário:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...