Hoje existe uma Igreja Católica ortodoxa sagrada e uma Igreja Católica mundana ou secular. A “igreja” católica secularizada de hoje não é precisamente um paralelo, nem é uma instituição religiosa substituta. Esta igreja secular é uma perversão profana, uma caricatura sacrílega, tentando não apenas substituir a Igreja de Cristo, mas santificar o pan-sexualismo, poliamor, neopelagianismo, socialismo e sincretismo. É o joio no meio do trigo.
É, na verdade, uma "cópia": uma versão inferior, embora superficialmente semelhante, da "coisa real". Como o argumento especioso da vestimenta sem costura, permitindo ostensivamente que políticos católicos falsos apoiem o aborto por causa de suas posições progressistas em outras questões, a igreja secular também oferece uma espécie de disfarce: católicos moralmente constrangidos por sua fé ou preocupados em perderem favor ou prestígio por promover e praticar o ensino católico ortodoxo pode se voltar para a igreja secularizada “doutrinariamente progressiva”, onde haverá a Santa Comunhão - e sermões cheios de pablum - para todos.
Em um ponto, São Paulo - enojado pela adulteração rápida (ver Gal 1: 6) do ensino verdadeiro e pela consequente venalidade generalizada da época - ordenou a Timóteo que tomasse as medidas adequadas: “Algumas pessoas ... estão ensinando falsas doutrinas, e você deve ordenar que parem. . . . Querem ser mestres da lei de Deus, mas não entendem as suas próprias palavras ou os assuntos sobre os quais falam com tanta confiança” (1 Tm 1: 3, 7 GNB).
Em nossos dias, muitos falsos mestres se infiltraram entre nós, “pessoas que distorcem a mensagem sobre a graça de nosso Deus para desculpar seus caminhos imorais, e que rejeitam Jesus Cristo” (Judas 4). São Judas condena veementemente todas as tentativas deliberadas de distorcer o ensino moral que malevolamente buscam justificar a "imoralidade e perversão sexual". O resultado é que “eles sofrem o castigo do fogo eterno como uma advertência clara a todos” (Judas 7; cf. Ap 21: 8).
Por professor, vamos entender tanto aqueles encarregados de preservar e promulgar o Evangelho (ordenados e leigos) e os católicos soi-disant que dirigem nossa sociedade. Supõe-se que esses autoproclamados católicos fundamentem seus julgamentos políticos na lei moral natural, e não em mera vantagem pessoal ou desejo de poder. Listar os falsos prelados, padres, professores, eruditos e políticos - enumerar todos aqueles que “devemos ordenar que parem” - exigiria dezenas de páginas. Considere a relevância de Malaquias: “Mas agora vocês, sacerdotes, se desviaram do caminho certo. Seu ensino tem levado muitos a errar” (2: 8).
Surgiram ao nosso redor na própria Igreja e em empreendimentos auxiliares da Igreja Católica (como a educação católica, publicações diocesanas, agências de caridade e comitês de liturgia onipresentes) tal adulteração da doutrina e consequente venalidade generalizada que, em muitos lugares, agora temos um simulacro de corpo eclesiástico. Este corpo nos diz o que temos ouvidos ansiosos para ouvir; ele se acomoda às modas, modas e fantasias do dia; endossa as mentiras, heresias e ignes fatui de nosso tempo; e nega a justiça divina que dá a cada pessoa o que é devido (Romanos 2: 6)
Aqui, então, estará um - se não o - problema crítico nos próximos anos: quem são os verdadeiros católicos? É fácil, embora terrível, descobrir a extensão dessa calamidade. Existem inúmeras paróquias católicas nas quais os homilistas nunca pregam a verdade católica sobre questões morais como homossexualidade, transgenerismo ou mesmo aborto ou eutanásia (ver Lam 2:14). Existem inúmeras faculdades que se autodenominam “católicas”, mas que empregam professores cujo ensino está em guerra com o depósito da fé. Existem inúmeros bispos que não estão dispostos a arriscar sua popularidade pessoal ou posição social ensinando, governando ou até mesmo santificando de maneira ortodoxa.
E muito disso fizemos a nós mesmos, como Pogo (“Encontramos o inimigo, e ele somos nós”). Não é à toa que o Evangelho nos adverte que “os piores inimigos de um homem serão os membros de sua própria casa” - ou diocese (Mt 10,36; cf. Sl 55,12-14). Assim, temos a repreensão escandalosa do Cardeal Cupich à dilatória declaração da USCCB por ocasião da posse de Biden. Evidentemente, Cupich está chocado - chocado! - que a declaração nos lembra que "somos católicos em primeiro lugar".
Na igreja secularizada, os participantes não ouvirão nada que perturbe suas consciências já frouxas sobre a doutrina moral autêntica. A pregação enganosa exalta a privacidade da consciência, enraizada em uma teologia permissiva e espiritualmente sediciosa que celebra uma liberdade fraudulenta. Os participantes não encontrarão nenhum sacerdote para preocupá-los sobre o pecado e a salvação (cf. Ez 33: 7-9), e eles não estarão ao lado de ninguém fazendo perguntas éticas difíceis sobre a legislação atual ou políticas públicas. No entanto, eles ainda afirmarão imperiosamente ser devotos, garantindo que eles, como Edward Kennedy, receberão missas fúnebres ostensivamente católicas e sepultamento em solo consagrado após elogios fulminantes. É, claro, uma ilusão satânica, pois Deus não se zomba (Gl 6: 7).
A lista de famosos falsos católicos não é apenas longa; agora constitui uma maioria de crentes que, durante cinquenta anos, ouviram pouco mais do que uma proclamação teologicamente desvitalizada e moralmente desenraizada da fé que nos vem dos Apóstolos. Muitas dessas pessoas são, é claro, perversas; outros, no entanto, são na verdade pessoas bem-intencionadas, mas totalmente ignorantes teologicamente ou moralmente indolentes. O resultado é que nossa terra está "cheia de ídolos" (Isaías 2: 8).
Temos agora um presidente que é católico por batismo. Temos seis juízes (Roberts, Alito, Thomas, Sotomayor, Kavanaugh e Barrett) que professam ser católicos (e Gorsuch foi “criado como católico”). Cerca de 30% do Congresso é católico (assim como cerca de 21% dos católicos adultos). Devemos, portanto, esperar que a política pública seja verdadeiramente fundamentada em princípios morais católicos duradouros? Se você disser "não" corretamente, então você entende a influência maligna e o poder generalizado da igreja secularizada, que é uma ameaça iminente como nunca vimos antes. É enorme, com tentáculos alcançando todas as dioceses, todos os colégios e seminários católicos e quase todos os instrumentos catequéticos existentes. Agora busca redefinir quem são os católicos legítimos e o que é ortodoxia - e sua redefinição é depravada.
A igreja secularizada trai o catolicismo. Seus sacerdotes e prelados desejam a aprovação da elite do poder, não de Deus (cf. Jo 12,43). Sua doutrina é deste mundo (por exemplo, “mudança climática”), com pouca preocupação preciosa com a salvação das almas (sem inferno - sem preocupação!), E preocupada principalmente, se não exclusivamente, com um espírito metastático de justiça social e "Liberation", esquecendo totalmente a admoestação de Evangelii Nuntiandi (1975: # 32):
[Aqueles que desejam comprometer a Igreja com a justiça social e a libertação] são frequentemente tentados a reduzir a sua missão às dimensões de um projeto simplesmente temporal. Eles reduziriam seus objetivos a um objetivo centrado no homem; a salvação da qual ela é a mensageira seria reduzida ao bem-estar material. A sua atividade, esquecida de todas as preocupações espirituais e religiosas, converter-se-ia em iniciativas de ordem política ou social. Mas, se assim fosse, a Igreja perderia seu significado fundamental. Sua mensagem ... seria facilmente aberta ao monopolização e manipulação por sistemas ideológicos e partidos políticos.
Podemos imaginar que a mensagem salvadora da Igreja uno, santa, católica e apostólica de Cristo pode estar "aberta ao monopólio e manipulação por ... partidos políticos?" Não foi exatamente isso o que aconteceu? Não é exatamente essa a história da ascensão da igreja secularizada, que nos conta tudo o que os ideólogos socialistas dominantes querem e exigem ouvir? Não é exatamente esse o caminho para a perdição que escolhemos ao aceitar os cantos de sereia teológicos de uma igreja secular - onde não há tristeza, mas apenas alegria; onde não há aviso sobre o pecado, mas apenas anúncios de prazer; onde não há inferno final, mas apenas um céu politizado; e onde a fé religiosa em nosso Deus benevolente se dissolve em confiança obsequiosa em nosso governo onipotente?
E muitos, tantos bispos e padres felicitam, elogiam ou toleram esta charada, seja por participação ativa ou silêncio consensual. Ao aprovar amorosamente a igreja falsificada, eles traem nosso Senhor com um beijo.
Em nossa busca por uma religião vazia, branda e jejuna (mas com música alegre e homilias alegres), permitindo-nos fazer o que quisermos, fizemos a nós mesmos o que nenhum aspirante a conquistador, até agora, foi capaz de fazer: nos tornarmos totalmente estúpidos pelo narcótico de uma religião caricaturada insípida, incompetente e iníqua. Somos idólatras, voluntária e alegremente aprisionados por ataques narcisistas.
Que tal idolatria conduz à condenação, não compreendemos; nem nos importamos (Sl 115: 8, 135: 18; Sabedoria 14:27): “Fora da cidade [de Deus] estão os pervertidos e os que praticam magia, os imorais e os assassinos, os que adoram ídolos e os que são mentirosos tanto em palavras como em obras” (Ap 22,15; cf. Mt 8,12). Afinal, Marx estava certo: a religião secularizada se tornou o ópio do povo (católico).
Ainda assim, há aqueles - sempre haverá aqueles, pois temos Sua promessa irrevogável - que dizem, com o judicioso Richard Hooker (1554-1600): “A posteridade pode saber que não permitimos vagamente pelo silêncio que as coisas passassem como em um sonho." Apesar da apostasia girando ao nosso redor, nós acreditamos, também, na doce profecia de Nossa Senhora: "No final, Meu Imaculado Coração triunfará."
Fonte - crisismagazine
Um comentário:
Verdade, querem ratificar a igreja na expressão de Karl Marx.
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