O Crucifixo de Baryczka está unido com o Beato Jerzy Popiełuszko, que foi confrontado com o abismo da malícia humana, mas permaneceu um exemplo firme do perdão evangélico.
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| O Bem-aventurado Jerzy Popieluszko |
Sobre a Cruz, Cristo operou nossa reconciliação com Deus. Esta graça da reconciliação, inseparavelmente unida ao perdão, destina-se a fluir em nossas próprias vidas – suavizando até mesmo as relações mais testantes com aqueles mais próximos de nós, moldando os laços dentro de nossas comunidades locais e lugares de trabalho, e estendendo, pela misericórdia de Deus, para a cura de divisões entre nações afastadas e povos.
O milagroso crucifixo da Capela Baryczka
Em 1525, Jerzy Baryczka, um rico comerciante e vereador de Varsóvia em seu caminho de volta de Nuremberg, trouxe consigo um crucifixo gótico de beleza excepcional para apresentar ao que hoje é St. Arquitedro de João em Varsóvia, Polônia. A figura de Cristo é do tamanho da vida, com cabelos reais e uma coroa de espinhos moldadas a partir de espinheiro negro. Seus olhos estão fechados, seu rosto magro, suas bochechas afundadas; o escultor capturou o momento logo após a morte. A estátua foi executada de acordo com as descrições medievais da paixão e morte de Cristo.
Nunca em um milhão de anos o criador imaginou que, através de séculos, crianças e idosos, habitantes e camponeses, nobres e príncipes, padres e bispos, deputados e senadores, reis e presidentes — até mesmo dois metropolitanos canonizados e dois Papas: Bento XVI e São João Paulo II — dobrariam todos o joelho diante deste precioso crucifixo!
Desde o seu início, o Crucifixo de Baryczka permaneceu como um objeto de veneração e peregrinação para inúmeros fiéis. Permaneceu em um altar lateral até 1602, quando um furacão derrubou o pináculo crescente da Igreja e esmagou toda a nave esquerda sob uma cascata de alvenaria caindo. No entanto, o Crucifixo surgiu incólume, uma sobrevivência que só aprofundou a crença de Varsóvia em seu poder milagroso.
Além disso, a resistência da escultura de madeira através do cataclismo do Dilúvio Sueco (1655-1650) – uma investida que não poupou nenhuma das igrejas da cidade – deve ser considerada nada menos que extraordinária. Da mesma forma, também resistiu aos longos anos de partições, guerras e calamidades, bem como a Revolta de Novembro de 1830 e a Revolta de Janeiro de 1863. Em suma, o Crucifixo tem repetidamente provado ser um farol de firmeza contra todas as probabilidades!
No século XIX, o interior da Catedral passou por novas transformações, incluindo uma remodelação no estilo gótico inglês, mas isso também não impediu a devoção cada vez maior que continuou a inspirar.
Cristo com os insurgentes da Revolta de Varsóvia
Da história rica e quadriculada do Crucifixo, talvez o episódio mais dramático pertença a um dia posterior – a Revolta de Varsóvia de 1944. Aqui está um trecho do diário de Barbara Gancarczyk-Piotrowska, uma enfermeira do 2o Pelotão do Exército do Interior (Ed. Armia Krajowa, a Resistência polonesa) batalhão:
Lembro-me de 16 de agosto mais vividamente, pois foi quando a Catedral pegou fogo. Não havia ninguém dentro na época; nossos postos haviam sido abandonados e nossos companheiros de luta haviam se retirado quando o grande incêndio se apoderou, espalhando-se com velocidade aterrorizante. Em um ponto eu me encontrei na Catedral com minha amiga Teresa Potulicka-Łatyńska. Através da fumaça, vislumbramos um sacerdote de pé sobre o altar na Capela Baryczka, tentando levantar o Crucifixo de Nosso Senhor. Anos mais tarde, soube que ele era o padre Wacław Karłowicz, que operava [no subterrâneo polonês] sob o pseudônimo de “Andrzej Bobola”. Ninguém mais estava com ele, então corremos para ajudar. No final, ele conseguiu remover a figura e entregou-a a nós. Nós o carregamos através de uma passagem estreita ao lado da sacristia e depois tivemos que sair para a rua Jezuicka. Ali, o Pai colocou a figura sobre os paralelepípedos e desprendeu seus braços do corpo para que ele pudesse levá-la adiante através das adegas. Aquelas caves estavam horrendamente lotadas. Eu andei na frente, segurando os braços da figura diante de mim enquanto transmitíamos ao povo que estávamos carregando a estátua do Cristo Milagroso. Todos eles se afastaram, se ajoelharam, oraram, choraram.
A figura foi levada primeiro para a capela das Irmãs da Caridade, e depois alguns dias depois o Padre Karłowicz levou-a para o hospital de campanha nas adegas de St. Igreja de Jacinto, colocando-a entre os insurgentes feridos. Ali, na escuridão dos cofres, Padre H. Cybulski – administrando os Últimos Ritos aos combatentes moribundos – confundiu a figura reclinada de Cristo com um dos feridos e o ungiu com os Óleos Sagrados. Este incidente pungente foi mais tarde tecido por um diretor de cinema – Andrzej Wajda – em seu filme Katyń.
Quando os nazistas vieram e tomaram essa parte da Cidade Nova, eles executaram ou queimaram vivos todos os funcionários do hospital e explodiram as adegas da igreja com todos os feridos ainda dentro. Cerca de 500 pessoas morreram sob os escombros. Entre eles estava a figura de Cristo da Capela de Baryczka. Confundido com os alemães pelo corpo de um insurgente, ele escapou de ser saqueado.
No Domingo de Ramos de 1948, o Crucifixo retornou à Catedral arruinada de St. João e foi mais uma vez colocado na Capela de Baryczka sobrevivente. Em uma procissão solene liderada pelo Cardeal Primate August Hlond, inúmeros sobreviventes do cataclismo de Varsóvia se reuniram para recebê-lo de volta. Este foi também um ato simbólico de ver a relíquia restaurada à capital após a grande força e esperança que tinha dado ao povo na véspera da iminente noite escura do stalinismo.
Este ano, todo o calendário está repleto de festividades que marcam o 500o aniversário da chegada do “Crucifixo Milagroso” em Varsóvia. O Jubileu foi inaugurado com uma missa solene com a presença da Conferência Episcopal Polaca.
“Como obra de arte, é um milagre artístico. Sua sobrevivência em uma cidade condenada à inexistência (pelos alemães) é um milagre histórico. A veneração ininterrupta abrangendo mais de cinco séculos, a maioria dos quais está registrada, bem como todos os encontros pessoais da graça que não podem ser contados, são de fato um milagre teológico”, escreveu o bispo Michał Janocha.
“Até hoje, a Capela que abriga a figura milagrosa de Cristo permanece – juntamente com o túmulo do Primaz da Polônia, o Beato Cardeal Stefan Wyszyński – um dos dois lugares na Catedral de São João Batista, ao qual os fiéis mais frequentemente se voltam em oração por suas intenções especiais”, escreveu o professor Wojciech Fałkowski.
Esses locais continuam a atrair muitos peregrinos, especialmente em outubro, quando as passagens aéreas para a Polônia são menos caras do que as da temporada de verão. Além disso, com as multidões de verão se afinando, viajar de um local para outro mais fácil e pleno uso da eficiente rede ferroviária Intercity pode ser feito.
O Primaz do Milênio
Em outubro, muitos poloneses também comemoram o sequestro e o assassinato brutal, conduzidos por agentes do regime criminoso (comunista), do padre Jerzy Popiełuszko, capelão do sindicato independente autônomo “Solidariedade”.
O que é que une este padre abençoado com o Crucifixo de Baryczka e também com o Beato Cardeal Stefan Wyszyński, o Primaz do Milênio (ou seja, 1966, o milésimo aniversário da conversão da Polônia ao cristianismo)?
É o seguinte: Que sobre a Cruz, Cristo pronunciou as palavras importantes: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”. (Lucas 23:34). Sua disposição permanente era de perdão, mesmo para com aqueles que O traíram, rejeitaram e vasculharam. Tanto o Cardeal Wyszyński quanto o Beato Jerzy Popiełuszko foram confrontados com o abismo da malícia humana, mas cada um permaneceu um exemplo firme do perdão evangélico.
Perseguido pelas autoridades ainda acarinhados e admirados pelo povo, o cardeal primata Stefan Wyszyński passou a ser conhecido como Pai da Nação. Seu cuidado se estendeu não apenas aos fiéis que vieram à Igreja, mas também aos seus adversários e àqueles que simplesmente perderam o caminho no caminho da vida. Um mestre do perdão e do amor incondicional era ele, enfatizando o valor do sofrimento suportado pacientemente para a Igreja e para Cristo. “Toda a nossa vida”, ele diria, “vale apenas tanto quanto o amor que contém”. Por essa máxima ele viveu, em palavra e em ação.
Em 24 de junho de 1966, o Cardeal Wyszyński disse:
Eu continuamente exorto você a entender que o vencedor – mesmo que ele seja lançado e pisado – é aquele que ama, não aquele que pisoteia com ódio. Este último já foi derrotado. Quem odeia já perdeu! Quem fomenta o ódio perdeu! Quem luta contra o Deus do Amor perdeu! Mas aquele que já triunfou este dia – mesmo que se deite sobre o chão, pisado sob os pés – é aquele que ama e perdoa, que, como Cristo fez, dá o seu coração, sim, até mesmo a sua vida, pelos seus inimigos.
“Quando estiverdes para orar, perdoai a qualquer um contra quem tendes uma queixa, para que o vosso Pai celeste, por sua vez, vos perdoe as vossas transgressões.” (Marcos 11:25). Nosso Senhor nos ensina a buscar o perdão “como nós, por sua vez, perdoamos”. Ele torna claro para nós ver que, se falharmos em perdoar os outros, não seremos perdoados. Isso deve nos mover profundamente a nos esforçar, com todas as nossas forças, para perdoar os outros completamente, desde as profundezas de nossos corações!
Estas palavras são um lembrete de que cada um de nós é um pecador, e que diante de Deus incorremos em uma incalculável, irreembolsável dívida de culpa. Somente humilde súplica para o perdão e para a Misericórdia Divina pode expiar o mal que o homem semeou entre si e seu Criador. Seria injusto implorar o perdão de Deus enquanto abriga raiva, ódio ou desejo de vingança contra o próximo.
O funeral do mártir
Em 3 de novembro de 1984, não era nem um líder nacional nem um príncipe da Igreja que foi colocado para descansar. Mas foi, com toda a probabilidade, um dos maiores funerais da história moderna da Polônia – superando em escala até mesmo o do marechal Józef Piłsudski em 1935 e do cardeal Stefan Wyszyński em 1981. Quase um milhão de pessoas se encheram de transbordar as ruas e praças do distrito de Żoliborz, em Varsóvia, para prestar homenagem ao Pe. Jerzy Popieluszko, que eles sabiam que tinha ajudado a restaurar sua liberdade e sua dignidade através dos muitos anos duros que ele tinha sofrido em subjugação.
As autoridades comunistas, de fato, temiam que os reunidos pudessem mostrar retaliação pelo brutal assassinato do padre nas mãos do Serviço de Segurança e pudesse provocar distúrbios de rua e afins. Consequentemente, unidades adicionais do exército e da polícia foram destacadas na capital.
Uma testemunha lembrou aquele dia sombrio:
Dentro da imensa multidão em torno da Igreja de St. Stanislaus Kostka estava em pé um veículo da polícia. "À medida que as pessoas passavam, agitavam-se em sua carroçaria com as mãos e clamavam: Nós perdoamos, perdoamos. Em seu retorno do funeral, quando passaram pela sede da polícia estadual, a multidão cantou: Deite seus cassetetes! Nós perdoamos!”
Padre Józef Tischner (1931-2000), outro capelão do Solidariedade, observou mais tarde que “Ocorreu um verdadeiro milagre. Consiste nisto: que de um mal pretendido nenhum mal se levantou, mas antes um grande, imensurável bem!”
Como estudante do ensino secundário que participava das missas oferecidas para a Pátria, senti-me como se estivesse num verdadeiro oásis de liberdade, e assim assegurei que estava presente neste funeral. No primeiro aniversário do martírio do Padre Jerzy, colecionei contribuições de alunos e professores para comprar uma coroa de flores e depois fui para St. Estanislau Igreja de Kostka para ter uma missa disse para sua beatificação precoce. Lá conheci o padre Stanisław Małkowski, amigo íntimo do padre Jerzy, que, como eu, desconfiava da versão oficial do assassinato.
Em relação ao perdão, então, lembremo-nos de que ele flui mais prontamente para fora daqueles que andam em estreita comunhão com Deus e que amorosamente nutrem dentro de si as graças dos sacramentos. Tal alma que é fiel e em união com o Criador, entende que o poder de perdoar não é seu, mas brota de Deus que habita dentro de si.
A participação diária na Santa Missa, a adoração do Senhor Eucarístico e a oração do Santo Rosário são todas armas poderosas que silenciam emoções indisciplinadas. Eles abrem o coração para a paz, paciência e até mesmo bondade de Deus para com aqueles que ofendem. Muitas vezes ajuda ver o malfeitor como um preso em escravidão espiritual, incapaz por si mesmo de escapar das garras do pecado.
O perdão torna-se difícil quando entramos em uma postura de superioridade moral, julgando os ofensores como piores do que nós mesmos ou expondo suas falhas. O perdão autêntico cresce a partir da humildade: se estamos cientes de que, sem a graça de Deus, também nós poderíamos cair em graves irregularidades, acharemos muito mais fácil perdoar.
Fonte - lifesitenews
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